在湖北《永兴吴氏族谱》中,千八郎的父亲是念一郎,其子钧华(良材公第十七代)迁通山。综合若干永兴吴氏族谱,千八郎有四个儿子:长子钧荣,次子钧华,三子钧韶,四子钧佐。
长子钧荣谱载迁居南港,其子二,长子俊山,次子贤山。
次子钧华,十二公,字景辉。由兴国州双迁里迁通山一都西港。其子苍山。如果钧华为一世祖,钧华后裔吴原聪(良材公第二十二代)为六世祖,生活在1450年左右。与吴伯通(1441-1502)(良材公第二十二代)生活在同一时代,且为同辈。也好解释为什么吴伯通,字原明,吴伯通哥吴伯良和第吴伯淳均为“原”字辈。
三子钧韶,迁四里(都)神堂林,其子东山,字士邹。
四子钧佐,跟随钧华迁西港,又从西港迁四川顺庆府广安州。通山县杨芳林乡高桥头村桥头吴氏族谱记载,钧佐迁四川顺庆府广安州。其子义山又从四川迁江西江右南昌府南昌县黄板桥头石壁下。义山生子良简,良简生子俊智,俊智生四子,长子裕迁通山一都,次子斗祥(良材第二十一代)迁五都正阳畈,三子迁二都,四子迁四都。据桥头吴氏吴远渠介绍,杨芳林桥头吴至今有斗祥公墓。
钧华公谱记载,钧华公弟钧佐迁四川顺庆府广安州,其六代孙伯通。中明,天顺壬午(1462)举人,会甲申(1464)进士,任山东泗州(应为浙江等处)宪副时,钧华公六代孙原聪,中明,成化甲午举人,任山东济宁知州序及宗派,伯通遗诗云:江南尽处是通羊,一百年来是我乡。邂逅与君询往事,缅怀远祖热衷肠。世家感托双迁里(西港),风物遥怜十詠堂。未得披襟访旧陇,临歧回首意何长。
在《通山县志》卷八艺文志诗四中记录了吴伯通的一首诗,诗名为《遇到吴原聪怀十詠堂诗寄通山。诗的内容是:“江南尽处古通羊,一百年来是我乡。邂逅多君询往事,缅怀远祖热中肠。世家感托双迁里,风物遥怜十咏堂。未得披襟访丘垄,临岐回首意何长”。诗的题目注:明天顺进士山东淮州副使吴伯通,迁四川。当然,把吴伯通记为山东淮州副使是错误的。吴伯通任副使应是在浙江等处提刑按察司。
这里的吴原聪,通山县志记载:吴原聪,济宁知州,(1501)调云南嵩明州,刚介自持,人谓吴昆仲贤于官云,见楚总志。
吴原聪与吴伯通有交集,吴伯通拜托了许多人寻根,吴原聪只是其中的一个,在吴伯通的作品中没有提到吴原聪。
2020年元旦,在通山宗亲的帮助下,我们找到了伯通公为钧佐第六代世孙记载的若干族谱依据。
按通山吴氏谱记载,伯通公为钧佐公第六代世孙,再据吴伯通《石谷达意稿》中《吴辅墓记》记载,钧佐第二到五世依次为:天寿、吴海、友能、吴辅。意味天寿为钧佐的儿子。
与钧荣、钧华、钧韶以及杨芳林乡桥头吴钧佐谱记载,钧华之后的字辈为:苍行志玉,原木文水秀,光应均明玉,臣本开德宝。钧韶和桥头吴均佐已独立有自己的谱系。或从迁徙路线径看,战乱可以解释一切。过去信息不通,修谱时千八郎四子记载很少完整记载在一起,因为彼此均未掌握对方资料。但通山吴氏族谱记载伯通公是钧佐第六世孙绝非是一种草率行为。一定是吴伯通拜托吴原聪寻根,并告诉给了吴原聪许多寻根信息,毕竟天寿公元末入川到吴伯通(1441-1502)生活的时代不足百年,一些情况代代相传信息是准确的,只是遗憾的是吴原聪(1501年还在云南工作)退休后帮吴伯通寻根结果未传达到吴伯通,吴伯通于1502年就去世了,寻根结果直到2020年元旦,才在通山宗亲的帮助下伯通公后裔才知道,广安吴氏族谱记载先祖来自通城,但被吴伯通作品记载内容否定了,王瓒《石谷吴先生神道碑铭并叙》亦说先祖来自通城,这个信息也是错的,但说准了有一个必大(太)的人,为朱熹的高第弟子,这个信息指吴必大,属良材公第十一代。这也好解释为什么伯通公作品中没有准确的天寿公上接世系的信息,可能的情况是自天寿公至伯通公的确不知道上接世系的准确信息。
2021年1月2日,经湖北通山吴昌勇(钧佐第二十五世)核实,在通山杨芳林乡高桥头村桥头吴有几个村的人都姓吴,他们都是钧佐的后代。他们的家谱记载“钧佐,千八郎四子,从兄钧华迁通山西港,复迁四川顺庆府广安州,生子一,义山”。同时记载“义山,佐公之子,由四川迁江右南昌府南昌县黄板桥头石壁下,妣罗氏,生子一,良简”。
综合所有谱系资料,钧佐(良材17世)的后裔可考的有义山(湖北通山桥头吴)和天寿(四川广安观阁),一些谱记载的仕郊和佳郊应为同一个人,无考。通山桥头吴自义山后(以吴昌勇为例)世系:良简(良材19世)→ 俊智→ 斗祥(良材21世)→ 文辉→原(源)英→ 绍远→ 单信→
茂泗→ 亚川(本)→ 淑(叔)夷→ 国安→ 秉强→ 起元→ 日壹→ 天效→ 道行→ 运书→循友→ 还明→ 圣林→ 德茂(良材39世)→ 远利→昌勇。字辈为:义良俊斗文,源绍单茂本。叔国秉起日。天道运循还,圣德远昌炽。忠厚恢先绪,诗书振家声。显扬光世泽,继述兆邦荣。
以四川广安马坝吴氏本人(本文作者)为例,接入钧佐(良材17世)后面世系依次为:天寿(良材18世)→ 海公→ 友能(良材20世)→ 辅公→伯通→ 荐公→ 国祯→ 道达→
承学→ 养初→ 润公→ 曰贵→ 晟公→ 邦基→ 以敬→ 朝枢→ 大爵→德忠→ 昭杰→ 著举→ 运广→ 作者本人(开)(良材39世),(后面为字辈)元亨,坤(钟)灵毓秀,克应昌明。文人蔚起,廷献洪勋。源远腾芳,世泽长存。
作者本人“开”字辈,按大龙吴绍忠1931年广安吴氏宗祠联宗,与观塘汉石脑“文”字辈同,与金广春堡山志(治)辈同,与观塘下街“德”字辈同,与通山杨芳林乡桥头吴“德”字辈同。
与钧荣支谱字辈对应,钧(良材17世)山良复化允伯泉开兴学定正启潮添瑞眏秀(著)子(作)世(高)恩(风)昌(远)(良材39世),永兴世泽长。诗书承祖训,礼让绍家光。唐宋文章盛,元明继述昌,孝恩维锡类,兰桂庆腾芳。
与钧华支谱字辈对应,钧(良材17世)苍行吉玉原木文水秀光应均明良臣本开德宝永昌著(良材39世)作忠义远,兴通继绪长,诗书承祖训,礼还红家邦。
与钧韶支谱字辈对应,钧(良材17世)东兴友景克堂必朝端名良国庭臣试守位禄自著作高(良材39世)风远,永兴世泽长。诗书承祖训,礼让绍家光。唐宋文章盛,元明继述昌,孝恩维锡类,兰桂庆腾芳。
四支吴氏分支字辈参照比对。
钧佐后裔(良材39世)四川广安吴开全(20210105)