在湖北《永兴吴氏族谱》中，千八郎的父亲是念一郎，其子钧华（良材公第十七代）迁通山。综合若干永兴吴氏族谱，千八郎有四个儿子：长子钧荣，次子钧华，三子钧韶，四子钧佐。

  长子钧荣谱载迁居南港，其子二，长子俊山，次子贤山。

  次子钧华，十二公，字景辉。由兴国州双迁里迁通山一都西港。其子苍山。如果钧华为一世祖，钧华后裔吴原聪（良材公第二十二代）为六世祖，生活在1450年左右。与吴伯通（1441-1502）（良材公第二十二代）生活在同一时代，且为同辈。也好解释为什么吴伯通，字原明，吴伯通哥吴伯良和第吴伯淳均为“原”字辈。

  三子钧韶，迁四里（都）神堂林，其子东山，字士邹。

  四子钧佐，跟随钧华迁西港，又从西港迁四川顺庆府广安州。通山县杨芳林乡高桥头村桥头吴氏族谱记载，钧佐迁四川顺庆府广安州。其子义山又从四川迁江西江右南昌府南昌县黄板桥头石壁下。义山生子良简，良简生子俊智，俊智生四子，长子裕迁通山一都，次子斗祥（良材第二十一代）迁五都正阳畈，三子迁二都，四子迁四都。据桥头吴氏吴远渠介绍，杨芳林桥头吴至今有斗祥公墓。

  钧华公谱记载，钧华公弟钧佐迁四川顺庆府广安州，其六代孙伯通。中明，天顺壬午（1462）举人，会甲申（1464）进士，任山东泗州（应为浙江等处）宪副时，钧华公六代孙原聪，中明，成化甲午举人，任山东济宁知州序及宗派，伯通遗诗云：江南尽处是通羊，一百年来是我乡。邂逅与君询往事，缅怀远祖热衷肠。世家感托双迁里（西港），风物遥怜十詠堂。未得披襟访旧陇，临歧回首意何长。

  在《通山县志》卷八艺文志诗四中记录了吴伯通的一首诗，诗名为《遇到吴原聪怀十詠堂诗寄通山。诗的内容是：“江南尽处古通羊，一百年来是我乡。邂逅多君询往事，缅怀远祖热中肠。世家感托双迁里，风物遥怜十咏堂。未得披襟访丘垄，临岐回首意何长”。诗的题目注：明天顺进士山东淮州副使吴伯通，迁四川。当然，把吴伯通记为山东淮州副使是错误的。吴伯通任副使应是在浙江等处提刑按察司。

   这里的吴原聪，通山县志记载：吴原聪，济宁知州，（1501）调云南嵩明州，刚介自持，人谓吴昆仲贤于官云，见楚总志。

   吴原聪与吴伯通有交集，吴伯通拜托了许多人寻根，吴原聪只是其中的一个，在吴伯通的作品中没有提到吴原聪。

   2020年元旦，在通山宗亲的帮助下，我们找到了伯通公为钧佐第六代世孙记载的若干族谱依据。

   按通山吴氏谱记载，伯通公为钧佐公第六代世孙，再据吴伯通《石谷达意稿》中《吴辅墓记》记载，钧佐第二到五世依次为：天寿、吴海、友能、吴辅。意味天寿为钧佐的儿子。

  与钧荣、钧华、钧韶以及杨芳林乡桥头吴钧佐谱记载，钧华之后的字辈为：苍行志玉，原木文水秀，光应均明玉，臣本开德宝。钧韶和桥头吴均佐已独立有自己的谱系。或从迁徙路线径看，战乱可以解释一切。过去信息不通，修谱时千八郎四子记载很少完整记载在一起，因为彼此均未掌握对方资料。但通山吴氏族谱记载伯通公是钧佐第六世孙绝非是一种草率行为。一定是吴伯通拜托吴原聪寻根，并告诉给了吴原聪许多寻根信息，毕竟天寿公元末入川到吴伯通（1441-1502）生活的时代不足百年，一些情况代代相传信息是准确的，只是遗憾的是吴原聪（1501年还在云南工作）退休后帮吴伯通寻根结果未传达到吴伯通，吴伯通于1502年就去世了，寻根结果直到2020年元旦，才在通山宗亲的帮助下伯通公后裔才知道，广安吴氏族谱记载先祖来自通城，但被吴伯通作品记载内容否定了，王瓒《石谷吴先生神道碑铭并叙》亦说先祖来自通城，这个信息也是错的，但说准了有一个必大（太）的人，为朱熹的高第弟子，这个信息指吴必大，属良材公第十一代。这也好解释为什么伯通公作品中没有准确的天寿公上接世系的信息，可能的情况是自天寿公至伯通公的确不知道上接世系的准确信息。

  2021年1月2日，经湖北通山吴昌勇（钧佐第二十五世）核实，在通山杨芳林乡高桥头村桥头吴有几个村的人都姓吴，他们都是钧佐的后代。他们的家谱记载“钧佐，千八郎四子，从兄钧华迁通山西港，复迁四川顺庆府广安州，生子一，义山”。同时记载“义山，佐公之子，由四川迁江右南昌府南昌县黄板桥头石壁下，妣罗氏，生子一，良简”。

  综合所有谱系资料，钧佐（良材17世）的后裔可考的有义山（湖北通山桥头吴）和天寿（四川广安观阁），一些谱记载的仕郊和佳郊应为同一个人，无考。通山桥头吴自义山后（以吴昌勇为例）世系：良简（良材19世）→ 俊智→ 斗祥（良材21世）→ 文辉→原（源）英→ 绍远→ 单信→ 茂泗→ 亚川（本）→ 淑（叔）夷→ 国安→ 秉强→ 起元→ 日壹→ 天效→ 道行→ 运书→循友→ 还明→ 圣林→ 德茂（良材39世）→ 远利→昌勇。字辈为：义良俊斗文，源绍单茂本。叔国秉起日。天道运循还，圣德远昌炽。忠厚恢先绪，诗书振家声。显扬光世泽，继述兆邦荣。

  以四川广安马坝吴氏本人（本文作者）为例，接入钧佐（良材17世）后面世系依次为：天寿（良材18世）→ 海公→ 友能（良材20世）→ 辅公→伯通→ 荐公→ 国祯→ 道达→ 承学→ 养初→ 润公→ 曰贵→ 晟公→ 邦基→ 以敬→ 朝枢→ 大爵→德忠→ 昭杰→ 著举→ 运广→ 作者本人（开）（良材39世），（后面为字辈）元亨，坤（钟）灵毓秀，克应昌明。文人蔚起，廷献洪勋。源远腾芳，世泽长存。

  作者本人“开”字辈，按大龙吴绍忠1931年广安吴氏宗祠联宗，与观塘汉石脑“文”字辈同，与金广春堡山志（治）辈同，与观塘下街“德”字辈同，与通山杨芳林乡桥头吴“德”字辈同。

  与钧荣支谱字辈对应，钧（良材17世）山良复化允伯泉开兴学定正启潮添瑞眏秀（著）子（作）世（高）恩（风）昌（远）（良材39世），永兴世泽长。诗书承祖训，礼让绍家光。唐宋文章盛，元明继述昌，孝恩维锡类，兰桂庆腾芳。

  与钧华支谱字辈对应，钧（良材17世）苍行吉玉原木文水秀光应均明良臣本开德宝永昌著（良材39世）作忠义远，兴通继绪长，诗书承祖训，礼还红家邦。

  与钧韶支谱字辈对应，钧（良材17世）东兴友景克堂必朝端名良国庭臣试守位禄自著作高（良材39世）风远，永兴世泽长。诗书承祖训，礼让绍家光。唐宋文章盛，元明继述昌，孝恩维锡类，兰桂庆腾芳。

   四支吴氏分支字辈参照比对。

                      钧佐后裔（良材39世）四川广安吴开全（20210105）