会昌县邑西德星闾吴氏宗祠
发布时间：2021/4/13 17:13:35
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文章来源：炎黄修谱网
最后更新时间：2021/4/13 17:18:58
作者：吴培象
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在会昌与瑞金的交界处，瑞金的支流与人们亲切称之为的“湘江”正在这里交汇，凭着四大名山之一的会昌山作为北面屏障，两岸竖立着雅致的明清建筑，会昌县邑西德星闾吴氏宗祠，座落在县城西门桂花巷26~27号，庄严而气派，座壬子而面丙午，也是湘江地堪要地。
自德星闾步武右折即祠门，二进一天井式，宗祠两边建有竖墙，富含江南水乡水墨古典建筑特色，青砖黑瓦，飞檐斗拱，大厅内木柱，红石柱，正面三扇红石门框大门，里边篆刻雕花，甚是精美，文献记录“祠内宽三丈有九尺，深六丈四尺七寸，庖厨及隙地广二丈三尺，深六丈有奇”。实量面阔14.2米，进深27.2米，砖木结构，硬山顶，屋面盖青瓦，宗祠大厅点地面积386.24平方米，左右厢房各一拣共占地350平方米，（不含间檐面积）是典型古代客家建筑风格的珍贵人文历史遗产。
该阁建于清朝乾隆三十七年秋月（1772年8月），吴氏名臣湘皋公适逢在江苏溧水知县辛酉冬返乡解组归田，退为乡党，成为坤士，当时他的朋友吴敬梓也在江宁建有宗祠，这些知交都显露出对官场的厌恶和振宗强族为已任的文人豪迈，在很多文献里可相互对比查阅到相关史料，对研究古文献《儒林外史》的思想形成提供了不可忽缺的依据。
祠之地址全都买自黄，沈二姓两家,地基与费用两个项目，在那个食不裹腹的年代，也“糜金不下两千”，祠前隔一衢构数椽，原祠子孙周田支系即造起左边伙房，同治癸酉岁，适逢枫树排井头，洛口车头坝元吉公，谢坊黄土潭贵公系下，仕进公系下三房公叔以及富城衰衣坝，清溪密坑山，文武坝荷树栋三房公叔，愿“出钱一千一十吊，进禄位牌五块，进竹简牌一块，共名六十人”，再共买南街姓曾家店面一间又与新进者支系共买右手步九公屋一所做左边伙房。
祠顶上悬石匾“吴氏宗祠”四字由鲁岩叔祖镌刻。祠内有摹朱文公所书“忠孝”二字，迈庭（即湘皋）公题跋其后牌匾一块。我们的老爷子可能说话不多，但比金子还贵。
里边土木工程在全赣南名师比拼中，最后由当时本族河坊围的吴泽喜，吴成荣公二兄弟因荣任建造而一举出名，里边生动的雕花，和气派的斗拱仍然可以见证他们的手艺，一丝不苟，表现出一代明清工匠对手艺的自尊，自信与自律，美名一直流传至今。
自建祠以来，我吴氏以自强不息，锐意进取的精神，勇现了一大批出类拔萃的精英人才和革命模范，有中国人民解放军军事院校的高材生，有医学，科研机构的研究生，硕士生，愽士生，有科技，教授，艺术家，老红军，抗疫先锋等，成为全县学习榜样，历代受中央领导接见，也是我们吴家的骄傲与荣耀，总祠成了我吴家人一面光辉的旗帜。
后由于社会变革，上世纪六十年代，宗祠失守，各类牌匾文物毁于一旦。
在土改后，宗祠由部门安排，做过农机厂，办过农校，房产局安排住过十几户居民，由于格局规模具有重大意义价值，现在政府将该宗祠列为古祠保留。
1980年，由吴氏文一郎公后裔编写的《实用礼仪大全》（吴文裔著）在各姓版本中具有最高的权威性。2001年会昌县《吴氏族谱》第六编圆满出版。
时代在变，但人们对美好生活的愿望永远不会变，在总祠的指引下，1998年会昌吴氏再一次大一统形式成立教育基金会和宗亲理事会，而后又以长远的战略眼光成立同族助学基金。到2020年底，在它姓有的至今尚未成立的情况下，为全族577名学子发放奖学金285820元，以及记念品，奖牌等，资助经济困难的弟子52名近9.3万元入学，鼓励更多的族人接受高等教育，提高族人素质起到了积极的推动作用。
有他姓胡家人认为风水好，当时牌匾损毁，一时无法取出物证，因“吴”与“胡”近音，胡家愿出高价收购，从中插手，使祠一时无法收回，纠纷不断而拖廷。
于二OO八年，由我族吴世海，吴金华，吴李表，吴昌富，吴金水，吴荣俭，吴庆意，吴泽富，吴均先，吴跃平等叔公提出建议抄报县委，人大，政协，县财政局，建没局，文化局，国资办，房地产管理局，博物馆，客家联谊会等提出保护修缮，从未放弃回归吴氏的努力，现由会昌县西北街工程改造指挥部抢修，重新挂上了“吴氏宗祠”牌匾，守住了会昌吴氏自身的尊严，仍然无法掌有实际控制权，弥散着族人内心某种丝丝遗憾。
2011年，《会昌吴氏》合集。
于2015年，本打算合族作简单修缮，保持原状，预算高达378万，标志着它的物质价值才开始慢慢彰显出来。
2016年县政府将西北街列为棚户改造，将西北街居民（单位）全部迁出。
据文献资料记载，清雍正年间小沙系于会昌老十字街西门富板桥建有一宗祠，也因历史原因，收为国有，并被拆除，改为县幼儿园。
德星阁吴氏宗祠，使我会昌吴氏得到了空前的地位与尊重，功不可灭，同时也是我们吴氏为湘江奉献的一颗璀璨的明珠！
从某种角度上讲，德星闾宗祠体现了吴氏族人的团结和睦，包容奋进，眼光与格局思想。建筑体系上体现出清代人文与江南水乡的融合艺术特征也不容磨灭，对研究会昌吴氏心路历程有宏观到微观最为实质性的史料，对研究古文献同时期致交吴敬梓和杨绳武等名臣是一份可贵的家世际遇，思想面貌，生活片断，创作交游研究等历史实物佐证遗产。
在社会安全学上，我们知道，一个公交车司机的犯罪行径，会连累一车无辜的乖客，我们吴氏一位族人奋起能觉醒全姓人民，它所制定礼教上的严肃性与约束性，具有不可估量的社会价值，它的存在本身是个奇迹，当人们还在怀疑它的着重性时，让我们思考的是，该不该归还吴氏，社会负有完全责任！
本文查阅，《会昌吴氏》，《会昌吴氏宗祠（厅）》，《吴氏宗谱》（会昌吴氏六修谱）。《方嶟与吴敬梓<文木 山房集>》，《金陵诗征》，《吴氏奖学金》
吴培象整理