家族史

朱洪武走秦时期，始迁祖吴氏从徽州迁徙到今天的怀远县淝河乡邵楼村。据口传，吾始迁祖与蚌埠吴小庵吴氏为同一期。长年的战乱，己使得此地方圆数百里荒芜人烟，百草丛生，勤劳的始迁祖毅然留了下来。建屋舍，垦洼田，种桑树，数年光景，人丁兴旺，家门壮大数百上千人，并不断向周边扩展，此地己有了盎然生机。后来又陆续从山东迁来杨姓和昌姓，与始迁祖相邻而居。为了区分各姓居住的地方，始迁祖居住地叫“吴庄户”，现在是他姓的菜园地。农田叫“南大田”，今天的三关小学附近。吴庄户前有一沟渠，名吴沟沿，名字一直沿用至今。在村东南，有一高地，在现在的三岔沟东面，解放前是吾族庙台，又称吴小庙，庙里塑有泥胎。惜解放后被拆除，所拆砖瓦分与吾族，泥胎不知去处。族内数次建房，只砖片瓦已难觅。

始迁祖晚年时期，欲落叶归根，便返乡，或没于途中，或己返乡，音信皆无。族人寻人不到，便用锡仿照始迁祖的模样做了锡人以厚葬，墓曰“西老坟”，略位于村中大塘正西三百米处。这也就是后来人们常说“埋锡人”一事。由于种种原因，后人再也没有找到始迁祖锡身具体的埋葬地点。

怀远县淝河乡吴氏族谱序（一）

吾族源徽州，系洪武年间北迁，居吴庄户（今名为邵楼村赵家，己是他姓菜园地），繁衍荫后六百余载。先祖生息间，家业兴盛，要丁兴旺，本地旺族也。时过境迁，万物轮回，族谱己无踪。今吾族辈分至华辈，尽。序列将无分！族无谱，列祖前踪不可明辨。唯录祖辈沿传撰于述，权为吾族源流之正本也。

先祖北迁缘由未知，或天灾兵险，或肇出别因，吾等未敢臆揣。始迁鼻祖名讳无考，生卒年月不详，唯一茔沿传于今。吾族祖茔曰西老坟，内葬先祖锡身。文革浩劫，坟茔覆平，具体位置己不可辨，略位于村中大塘正西三百米怎么。期间有他姓人趁夜寻先祖锡身，无果。族人当留心。

溯源吾族之源，天辈以上祖迹多不可考。唯高祖讳字天尚公有据可证。高祖生卒未详，嫡二子六孙，墓址于蒲坟，与其孙墓呈抱子状，俗称抱子坟，惜平于文革，具址莫能辩。高祖长子讳三泰公，墓址于桑树底，居三茔之中，尚存；高祖次子讳三连公，墓居南老坟，自东向西，位八，亦存。故本谱以高祖讳天尚公为第一世，依序排列。后族人倘得本族正本，位序以正之。

本族自迁延繁于今，概六百余年。后生数番网上寻根徽州，问津当世撰谱贤能者，阅史查典，梳理断章，曰：徽州吴姓十之八九皆出左台光少微公荫下，其裔又分莲塘、金竺、石岭、丰溪五派，每派系在明时皆有外迁，族谱详有记录外迁地及名讳。惜吾辈不识先祖名讳，莫能对座。又以字辈对之，亦无果。本族延传字辈：天三大（文）学万（锦景井）法（化）明华（兴），若后族人找到与本族字辈相同支系，以对之。由今日逆而溯之，原其本出自一人。自高祖顺而推之，溯其流已近十世。所以联属族人，使览斯新谱者，父兄宗族俨在庭帏，长幼尊卑秩然不紊。俾咸之一本之谊，共敦九族之亲。此吾谱之所以不容缓也。

  天尚公五世玄孙万明  万美 谨识 

怀远县淝河乡吴氏族谱序（二）

家族有谱，犹如国家有史。国史用来记载一个国家的起源和兴衰，家谱则用来叙述一个家族的世代源流和发展变迁。任何姓氏，无论规模大小，人数多寡，均系祖宗一人之身，散而传千百万人之身。天有斗转星移，地有沧海桑田，人有四方迁徙，数百年后，虽为同根同源之族裔，却己相见不相识，尊卑莫能辨。即使规模小如我系，分户几十，传人不过百余，数百年未修撰族谱，族众皆忙乎生计，彼此少通音讯。长此以往，确非家族兴盛之气象。

     这是一份脉系家谱，记载的是怀远县淝河乡吴氏的家族史。从吴氏第一代迁祖繁衍生息，根深叶荗，总共跨越了六百多年的历史。我们很难想象先祖当年是怀着怎样的心情，别离故土、挥泪而北，翻山越岭、风餐露宿，为何要来到这原本不太熟悉的土地呢？又是经历怎样的开荒拓土、白手起家，耕田而食、凿井而饮，舍田为路、垒石为桥，才建设成了留给我们充满灵秀之气的美丽家园？漫漫岁月长河，有多少吴氏族人的兴衰故事，先辈们的勤劳为本、立志创业的伟大精神，团结协作、自强不息的优秀品质，和睦邻里、与人为善的日常家规，尊祖敬老、以孝为先的传统家风，耕读兴家、安居乐业的世代家训，激励后人知德、知礼、孕育、教育着一代代优秀的后人。如今族人遍布省内外，涉足各领域，其中不乏事业辉煌、功成名就者，更有底蕴深厚、前程似锦人！这些吴氏族人不断的完善自己，不断的光宗耀祖。不管我们走到时哪里，不管我们的地位有多高、生活有多富有，吴庄户是我们共同的家，是我们永远的根。

  天尚公五世玄孙景航敬撰   公元二零一柒年