总   世   系

上古世系 （约1500年）

黄帝（公元前2717年-公元前2599年）姓姬，名轩辕

黄帝为一世

二世：玄嚣（少昊）黄帝长子，在位八十四年。昌意黄帝次子

禅帝位于昌意之子颛顼。生子：桥极。

三世：桥极

嚣之子，生二子：长子名曰，帝喾；次子名曰，帝蝉。

四世：帝喾

生子：弃（即后稷）。

五世：后稷

后稷生子：乐玺。

六世：乐玺

婺玺，后稷之子。生子名曰：叔望。

七世：叔望

叔望，婺玺之子。生子名曰：不窟。

八世：不窟

不窋，叔望之子。生子名曰：鞠陶。

九世：鞠陶

鞠陶，不窋之子。生子名曰：公刘。

十世：公刘

鞠陶之子，公刘生子：庆节。

十一世：庆节

庆节，公刘之子，生子名曰：皇仆。

十二世：皇仆

皇仆，庆节之子，生子名曰：差弗（又作羌厶弗）

十三世：差弗

差弗，皇仆之子，生子名曰：毁俞。

十四世：毁俞

毁隃，差弗之子，生子名曰：公非。

十五世：公非

公非，毁隃之子，生子名曰：辟芳。

十六世：辟芳

辟方，公非之子，生子名曰：高圉。

十七世：高圉

高圉，辟方之子，生子名曰：俟牟。

十八世：侯牟

侯牟，高圉之子，生子名曰：亚圉。

十九世：亚圉

亚圉，侯牟之子，生子名曰：云都。

二十世：云都

云都，亚圉之子，生子名曰：公太。

二十一世：公太

公太，云都之子，生子名曰：组绀。

二十二世：组绀

组绀，公太之子，生子名曰：诸盩（洲）。

二十三世：诸盩

诸盩（洲）组绀之子，生子名曰：公叔鉏

二十四世：公叔鉏

公叔鉏，诸盩之子，生子名曰：古公亶父。

二十五世：亶父

亶父，公叔鉏之子，号古公。生三子：泰伯、仲雍、季历。

 泰伯世系（距今3200年）

泰伯一世祖：泰伯（公元前1182年-公元前1092年，吴国第一个君王）、仲雍（公元前1191年-公元前1099年，吴国第二位国君）

 泰伯二世祖：季简（生于公元前1165年，公元前1099-公元前1090在位，在位十年，第三位吴国国君）

泰伯三世祖：叔达（生于公元前1125年，公元前1090-公元前1072在位，在位十八年，第四位吴国泰伯四世祖：周章（生于公元前1101年，公元前1072-公元前1050在位，在位22年，第五位吴国国君）

泰伯五世祖：熊遂（生于公元前1076年，公元前1050-公元前1002在位，在位四十八年，第六位吴国国君，永兴吴氏族谱为两代人，分别为第五世：熊，第六世：遂）

泰伯六世祖：柯相（生于公元前1041年，公元前1002-公元前973在位，在位三十年，第七位吴国国君）

泰伯七世祖：彊鸠夷（生于公元前990年，公元前972-公元前921在位，在位五十一年，第八位吴国国君）

泰伯八世祖：余桥疑吾（生于公元前954年，公元前921-公元前883在位，在位三十八年，第九位吴国国君）

余泰伯九世祖：柯卢（生于公元前 年，公元前883-公元前860在位二十四年，第十位吴国国君）

泰伯十世祖：周繇（生于公元前928年，公元前860-公元前829在位，在位三十二年，第十一位吴国国君）

泰伯十一世祖：屈羽（生于公元前901年，公元前828-公元前795在位，在位三十四年，第十二位吴国国君）

泰伯十二祖：夷吾（生于公元前864年，公元前794-公元前762在位，在位三十三年，第十三位吴国国君）

泰伯十三世祖：禽处（生于公元前837年，公元前761-公元前723在位，在位三十九年，第十四位吴国国君）

泰伯十四世祖：吴转（生于公元前801年，公元前722-公元前682在位，在位四十一年，第十五位吴国泰伯十五世祖：颇高（生于公元前749年，公元前681-公元前672在位，在位十年，第十六位吴国国君）

泰伯十六世祖：句卑（生于公元前693年，公元前671-公元前621在位，在位五十年，第十七位吴国国君）

泰伯十七世祖：去齐（生于公元前657年，公元前621-公元前586在位，在位三十六年，第十八位吴国国君）

泰伯十八世祖：寿梦（生于公元前620年，公元前586-公元前561在位，在位二十五年，第十九位吴国国君）

泰伯十九世祖：诸樊（生于公元前？ 年，公元前560-公元前548在位，在位十三年，第二十位吴国国君）

泰伯二十世祖：光（阖闾）（生于公元？年，公元前514-公元前496在位，在位十九年，第二十一位吴国国君）

泰伯二十一世祖：夫差（生于公元前528，公元前495-公元前473在位，在位二十四年，吴国最后一个国君）

泰伯二十二世祖：  友（公子友，亡囯后，流落楚地。子启）

泰伯二十三世祖：弥庸（王孙弥庸，子勾余）

泰伯二十四世祖：句余（子子山）

泰伯二十五世祖：子山（生子一，涉）

泰伯二十六世祖：涉（蹶由）

泰伯二十七世祖：彰（永兴吴氏族谱将彰穆均视为二十六世）

泰伯二十八世祖：穆

泰伯二十九世祖：平

泰伯三十祖：   申（公元前248被谪居番阳有齐人劝入齐）

泰伯三十一世祖：芮（公元前241-公元前201，普遍认可芮公为三十一世）

泰伯三十二世祖：浅（公元157年去世，因芮公封为便侯，便侯辖区在今湖南永兴县）

泰伯三十三世祖：信（封为第二代便侯）

泰伯三十四祖： 广志（公元前151年袭封为第三代便侯）

泰伯三十五世祖：千秋（第四代便侯，生子长乐、允））

泰伯三十六世祖：长乐（千秋长子，生子二：全、介）

泰伯三十七世祖：全（长乐长子，子二：隆、盛，自山西迁亳（今河南商丘西南）

泰伯三十八世祖：隆

泰伯三十九世祖：复兴

泰伯四十世祖： 汉（？-44）

泰伯四十一世祖：威（嗣封广平侯）

泰伯四十二世祖：昕

泰伯四十三世祖：如胜

泰伯四十四世祖：珪

泰伯四十五世祖：文质

泰伯四十六世祖：应之

泰伯四十七世祖：康年

泰伯四十八世祖：英延

泰伯四十九祖： 正己

泰伯五十世祖： 定

泰伯五十一世祖：之则

泰伯五十二世祖：延

泰伯五十三世祖：猛（卒于374）

泰伯五十四世祖：安诚

泰伯五十五世祖：筠（469-520）

泰伯五十六世祖：钦

泰伯五十七祖： 授

泰伯五十八世祖：文蔚（永兴吴氏族谱没有这代人）

泰伯五十九世祖：源

泰伯六十世祖：兢（永兴吴氏将兢公和宗巨并列为五十七世。也有把兢公列为皋的儿子，其上还有三代：宗臣的儿子为远，远的儿子为庆，庆的儿子为果，果的儿子为瑀、皋，皋的儿子才是兢，这里明显差四代）

泰伯六十一世祖：如海

泰伯六十二世祖：铭

泰伯六十三世祖：良材（848-904）（良材第一代）

泰伯六十四世祖：烨（良材第二代）

泰伯六十五世祖： 瑗（良材第三代）宋评事

泰伯六十六世祖：延章（良材第四代）宋吏部尚书，

泰伯六十七世祖：茂范（良材第五代）

泰伯六十八世祖：鹏（良材第六代）刑部尚书

泰伯六十九世祖：嗣复（良材第七代）(1024年进士)

泰伯七十世祖：次礼（良材第八代）朝议大夫

泰伯七十一世祖：择奇（良材第九代）登仕郎

泰伯七十二世祖：讚义（良材第十代）

泰伯七十三世祖：休（良材第十一代）

泰伯七十四世祖：瑛（良材第十二代）

泰伯七十五世祖：知正（良材第十三代）

泰伯七十六世祖：子高（良材第十四代）

泰伯七十七世祖：念一郎（良材第十五代）

泰伯七十八世祖：千八郎（良材第十六代）

泰伯七十九世祖：钧佐（良材第十七代）

泰伯八十世祖（天寿公始祖）： 天寿（1351-1368入川）（广安观阁）（良材第十八代）

湖北通山杨林桥头吴义山（第四代斗祥公）为均佐后裔。

泰伯八十二世祖（天寿第三代）：友能（良材第二十代）

泰伯八十三世祖（天寿第四代）：辅（1412-1483）（良材第二十一代）

泰伯八十四世祖（天寿第五代）：伯通（1441-1502）（良材第二十二代）

良材系外迁四川广安天寿公与湖北通山

义山公六百余年后于2021年元旦成功

喜获联宗

       在湖北《永兴吴氏族谱》中，千八郎的父亲是念一郎，其子钧华（良材公第十七代）迁通山。综合若干永兴吴氏族谱，千八郎有四个儿子：长子钧荣，次子钧华，三子钧韶，四子钧佐。

       长子钧荣谱载迁居南港，其子二，长子俊山，次子贤山。

       次子钧华，十二公，字景辉。由兴国州双迁里迁通山一都西港。其子苍山。如果钧华为一世祖，钧华后裔吴原聪（良材公第二十二代）为六世祖，生活在1450年左右。与吴伯通（1441-1502）（良材公第二十二代）生活在同一时代，且为同辈。也好解释为什么吴伯通，字原明，吴伯通哥吴伯良和第吴伯淳均为“原”字辈。

       三子钧韶，迁四里（都）神堂林，其子东山，字士邹。

       四子钧佐，跟随钧华迁西港，又从西港迁四川顺庆府广安州。通山县杨芳林乡高桥头村桥头吴氏族谱记载，钧佐迁四川顺庆府广安州。其子义山又从四川迁江西江右南昌府南昌县黄板桥头石壁下。义山生子良简，良简生子俊智，俊智生四子，长子裕迁通山一都，次子斗祥（良材第二十一代）迁五都正阳畈，三子迁二都，四子迁四都。据桥头吴氏吴远渠介绍，杨芳林桥头吴至今有斗祥公墓。

       钧华公谱记载，钧华公弟钧佐迁四川顺庆府广安州，其六代孙伯通。中明，天顺壬午（1462）举人，会甲申（1464）进士，任山东泗州（应为浙江等处）宪副时，钧华公六代孙原聪，中明，成化甲午举人，任山东济宁知州序及宗派，伯通遗诗云：江南尽处是通羊，一百年来是我乡。邂逅与君询往事，缅怀远祖热衷肠。世家感托双迁里（西港），风物遥怜十詠堂。未得披襟访旧陇，临歧回首意何长。

       在《通山县志》卷八艺文志诗四中记录了吴伯通的一首诗，诗名为《遇到吴原聪怀十詠堂诗寄通山。诗的内容是：“江南尽处古通羊，一百年来是我乡。邂逅多君询往事，缅怀远祖热中肠。世家感托双迁里，风物遥怜十咏堂。未得披襟访丘垄，临岐回首意何长”。诗的题目注：明天顺进士山东淮州副使吴伯通，迁四川。当然，把吴伯通记为山东淮州副使是错误的。吴伯通任副使应是在浙江等处提刑按察司。

      这里的吴原聪，通山县志记载：吴原聪，济宁知州，（1501）调云南嵩明州，刚介自持，人谓吴昆仲贤于官云，见楚总志。

      吴原聪与吴伯通有交集，吴伯通拜托了许多人寻根，吴原聪只是其中的一个，在吴伯通的作品中没有提到吴原聪。

      2020年元旦，在通山宗亲的帮助下，我们找到了伯通公为钧佐第六代世孙记载的若干族谱依据。

      按通山吴氏谱记载，伯通公为钧佐公第六代世孙，再据吴伯通《石谷达意稿》中《吴辅墓记》记载，钧佐第二到五世依次为：天寿、吴海、友能、吴辅。意味天寿为钧佐的儿子。

      与钧荣、钧华、钧韶以及杨芳林乡桥头吴钧佐谱记载，钧华之后的字辈为：苍行志玉，原木文水秀，光应均明良，臣本开德宝。钧韶和桥头吴均佐已独立有自己的谱系。或从迁徙路线径看，战乱可以解释一切。过去信息不通，修谱时千八郎四子记载很少完整记载在一起，因为彼此均未掌握对方资料。但通山吴氏族谱记载伯通公是钧佐第六世孙绝非是一种草率行为。一定是吴伯通拜托吴原聪寻根，并告诉给了吴原聪许多寻根信息，毕竟天寿公元末入川到吴伯通（1441-1502）生活的时代不足百年，一些情况代代相传信息是准确的，只是遗憾的是吴原聪（1501年还在云南工作）退休后帮吴伯通寻根结果未传达到吴伯通，吴伯通于1502年就去世了，寻根结果直到2020年元旦，才在通山宗亲的帮助下伯通公后裔才知道，广安吴氏族谱记载先祖来自通城，但被吴伯通作品记载内容否定了，王瓒《石谷吴先生神道碑铭并叙》亦说先祖来自通城，这个信息也是错的，但说准了有一个必大（太）的人，为朱熹的高第弟子，这个信息指吴必大，属良材公第十一代。这也好解释为什么伯通公作品中没有准确的天寿公上接世系的信息，可能的情况是自天寿公至伯通公的确不知道上接世系的准确信息。

      2021年1月2日，经湖北通山吴昌勇（钧佐第二十五世）核实，在通山杨芳林乡高桥头村桥头吴有几个村的人都姓吴，他们都是钧佐的后代。他们的家谱记载“钧佐，千八郎四子，从兄钧华迁通山西港，复迁四川顺庆府广安州，生子一，义山”。同时记载“义山，佐公之子，由四川迁江右南昌府南昌县黄板桥头石壁下，妣罗氏，生子一，良简”。

      综合所有谱系资料，钧佐（良材17世）的后裔可考的有义山（湖北通山桥头吴）和天寿（四川广安观阁），一些谱记载的仕郊和佳郊应为同一个人，无考。通山桥头吴自义山后（以吴昌勇为例）世系：良简（良材19世）→ 俊智→ 斗祥（良材21世）→ 文辉→原（源）英→ 绍远→ 单信→ 茂泗→ 亚川（本）→ 淑（叔）夷→ 国安→ 秉强→ 起元→ 日壹→ 天效→ 道行→ 运书→循友→ 还明→ 圣林→ 德茂（良材39世）→ 远利→昌勇。字辈为：义良俊斗文，源绍单茂本，叔国秉起日。天道运循还，圣德远昌炽。忠厚恢先绪，诗书振家声。显扬光世泽，继述兆邦荣。

     以四川广安马坝吴氏本人（本文作者）为例，接入钧佐（良材17世）后面世系依次为：天寿（良材18世）→ 海公→ 友能（良材20世）→ 辅公→伯通→ 荐公→ 国祯→ 道达→ 承学→ 养初→ 润公→ 曰贵→ 晟公→ 邦基→ 以敬→ 朝枢→ 大爵→德忠→ 昭杰→ 著举→ 运广→ 作者本人（开）（良材39世），（后面为字辈）元亨，坤（钟）灵毓秀，克应昌明。文人蔚起，廷献洪勋。源远腾芳，世泽长存。

     作者本人“开”字辈，按大龙吴绍忠1931年广安吴氏宗祠联宗，与观塘汉石脑“文”字辈同，与金广春堡山志（治）辈同，与观塘下街“德”字辈同，与通山杨芳林乡桥头吴“德”字辈同。

     与钧荣支谱字辈对应，钧（良材17世）山良复化允伯泉开兴学定正启潮添瑞眏秀（著）子（作）世（高）恩（风）昌（远）（良材39世），永兴世泽长。诗书承祖训，礼让绍家光。唐宋文章盛，元明继述昌，孝恩维锡类，兰桂庆腾芳。

     与钧华支谱字辈对应，钧（良材17世）苍行吉玉原木文水秀光应均明良臣本开德宝永昌著（良材39世）作忠义远，兴通继绪长，诗书承祖训，礼还红家邦。

     与钧韶支谱字辈对应，钧（良材17世）东兴友景克堂必朝端名良国庭臣试守位禄自著作高（良材39世）风远，永兴世泽长。诗书承祖训，礼让绍家光。唐宋文章盛，元明继述昌，孝恩维锡类，兰桂庆腾芳。

      四支吴氏分支字辈参照比对。

                                     钧佐后裔（良材39世）四川广安吴开全（20210105）

                               良材系天寿支哪些鲜为人知的事

          一直想系统梳理近三年来收集到的吴氏家族资料。之前都是就一个问题进行了整理，未系统全面进行比较分析。近日，突入其来的新冠肺炎疫情，让我有时间来系统梳理。 自我偶然翻到湖北通山吴氏族谱资料，看到一个词“殃存”，虽然我第一印象联想到殃及，显然是因为祸害而存。这个殃存并“遂寄往通山”是四川吴伯通的一首诗。这首诗记载在中华吴氏大统宗谱里，旁边显示卷一，蒜田祠分宗谱，源流篇，属于至德堂谱。这个谱记载的与吴伯通相关记载内容与其它谱大致相同，但几个重要内容与其它谱有大的区别，该谱说的“肄川”应为“四川”，而且谱中两处说“钧华元孙”，一是应为“钧华公孙”，综合多数谱载，吴伯通前面应为“钧佐公孙”。同时，与其它所有谱载一样记载吴伯通为“山东泗州副使”不正确，此时的吴伯通应为“浙江等处副使”。其它谱明确记载伯通公为钧佐第六代孙。 
 让我们再次回到刚才所说“殃存”，实际就是指战乱中传下来的资料。同治《通山县志》记载，元季贼寇峰起，土匪全式臣等蹂躏城乡，世家望族多为殄灭。明初方子贵集众保守，奉勅镇（守）通山。我们再往前推测对应我支先祖天寿公入川前所处历史背景。我支先祖入川前有准确记载的是入川第四代吴辅生于1412年。因此，推测入川第一代，按正常代差加战乱原因，天寿公应出生于1330年左右。整个元代只是从1271年开始，1271年前为宋代。
 下面我们再来推测钧佐公生活的大致时代。原聪公1474年举人，1501年在云南嵩明府任知州。原聪公应出生于1450年左右，倒推五代与钧华公之间，中间隔四年约100年，到钧华为1350生子，钧华公出生约1325年。钧华公和钧佐同为兄弟。钧华公推测的时间与天寿公出生推测时间不大，他们虽不是同一代人，但推测是理论数据，我们是否可以得出结论，他们都生活在元代（1271-1368），因战乱导致千八郎四个儿子钧荣、钧华、钧韵、钧佐各奔东西。
 从现存家谱看，钧华这四弟兄就开始因为战乱各散东西。有家谱记载钧韵钧佐迁四川，有家谱记载只有钧佐迁四川顺庆府广安州。钧荣钧韶自己自立门户形成自己独立谱系，最完善且字辈清晰的是钧华公支。这支人应有人组织修过谱，而且是否这个人就是吴原聪，如果是这样，在吴原聪退休后主持修谱，万不敢把伯通公拜托的事不放在心上。到目前为止，大部分谱记载我支伯通公为钧佐第六代世孙。也看到了其中一个谱记载了钧佐生子仕郊（其中有一谱记载为佳郊），同时记载仕郊迁居五都正阳堡桥头至斗祥公衍派另说。但至未得到任何资料印证。也有家谱将“钧佐”记载为“君佐”或“钧左”。综合分析，得到了如下结论。
 第一，吴氏家谱先祖来自“湖广之通城”说法，基本可以排除，除非可以找到通城方面足够证据且有完整的说明力的家谱出现。
 第二，通山吴氏家谱多个版本证明，通山是我支吴氏的祖地，且明确记载吴伯通是钧佐公六代裔孙。更多信息记载吴伯通为1462年举人，1464年进士等内容与广安记载完全一致。上面所说殃存遂寄往通山吴伯通的诗与现存国家图书馆明刻本《石谷达意稿》卷五第一首诗前半部分，除个别字外，也完全一致。
 第三，衔接世系的关健人物：原聪公。《兴国州志》记载，上面家谱记载的诗与州志记载诗的内容完全一致，题目为《遇吴原聪怀十詠堂诗寄通山》。这里说明了两个问题，一是吴伯通拜托了许多人寻根，吴原聪是其中之一，他们是见了面，而且提供了许多寻根信息。只是这个时间上，真正找到后，吴伯通已去世了。这些信息直到500多年后，吴伯通的后裔才知道，这就是上面我看到的多个版本的记载。另一个问题，是针对其它人寻根提供了一个共用信息，哪就是《石谷达意稿》、《兴国州志》、吴氏家族记载的“通山是我乡”的诗。
 第四，广安族谱的记载。从入川第一代天寿公，第五代吴伯通的几代人中，也形成了一些字辈，例和第三代“友”字辈，第五代“伯”字辈，形成的谱系与良材系完全不同，说明天寿公还真不知道自己的先祖是谁，也无法认同族人约定的字辈。天寿公给我们留下的族谱信息只能从伯通公的存世作品知道一些，在《石谷达意稿》中，伯通公给其父亲吴辅的《墓记》中有明确的族谱信息。其中明确先祖来自湖广兴国州通山县。《墓记》只记载到其父亲的曾祖天寿公，而关健的高祖未写。按常理规，也只能写到五服之内。
 当然，目前的世系接入泰伯世系芮公良材系是最有证据和说服力的接法，但仍存在一些瑕疵，通山族谱记载的钧佐后代不管是仕郊还是佳郊是否有后代需要考证，与我支入川始祖天寿公是什么关系，通山族谱记载了钧佐与伯通公的关系，但未记载天寿公与钧佐的直接关系，都需进一步考证。
 下面我来分析一下天寿公入川后的谱系。 我们从入川准确记载的1412年入川第四代吴辅开始计算，至2019年计607年，代差27.6岁。目前已知有两大类支系，按天寿公为始祖作为第一代，有东岳三老湾天寿公第十一代（按马坝吴氏族谱计算）润公分支。有云南府中军武略将军天寿公第七代（按金广和斋谱和汉石脑谱计算）一品公分支。
 东岳润公分支又在1666年左右分成两支，一支是东岳龙家沟，始祖为曰富公，一支是马坝吴家湾，始祖为曰贵公。家谱记载和实物佐证他们都是天寿公的后裔，家谱中对入川第五代吴伯通均有详细的介绍。从马坝吴氏的族谱资料看，出生于1674年的马坝三大房之一的大房吴暹整理有家谱，形成了从下一代开始执行的邦以朝天子，国正……等二十字字辈，马坝吴氏只执行了邦、以、朝三个字辈，后面就没执行了，原因是于1856年后再次修谱。此后于1856年，马坝吴氏再次修谱，因天国二字乃犯前代班行，族人议定将原二十字字辈修改为三十二个字，马坝吴氏将原定“邦、以、朝、天、子，国……等二十字字辈”修定为“邦、以、朝、大、德……等三十二字辈”，马坝吴氏至今仍沿用该字辈。东岳龙家沟目前未见完整的族谱，经到现场各墓碑记载，东岳龙家沟执行了马坝吴氏字辈，或与马坝合族共修族谱，与马坝吴氏“大、德、昭”同辈东岳吴氏的“天、子、国”等字辈，“天、子、国”字辈在东岳吴氏及东岳外迁吴氏仍在执行。东岳吴氏从“正”字辈及以后字已全部停用，执行马坝吴氏著字及以后字辈。东岳吴氏仍执行了“大、德、昭”字母辈。东岳吴氏已发展到自天寿公第二十六代灵字辈，吴曰富和吴曰贵作为第一代，“灵”字为第十五代，同于明仕明章的“泽”字辈和“业”字辈。马坝吴氏也已有“灵”字辈出生。东岳吴氏已将“坤”字辈变更为“钟”字辈。
 东岳吴氏发现的外迁分支有浓溪吴氏、大龙吴氏、前锋吴氏、石笋吴氏，龙家沟仍有吴氏居住。马坝吴氏外迁有陕西汉中吴氏、陕西城固县吴氏，四川崇望吴氏、石笋吴氏、龙安吴氏、白马吴氏，马坝吴家湾仍有吴氏居住。
 一品支吴氏目前分为以明仕公第五代的芹公为始祖的金广分支，有以明仕公第五代苾公为始祖的观塘下街分支，有以明章公为始祖的汉石脑分支。一品公分成了两大支，一是明仕公，一是明章公。明仕支有100字字辈，这个字辈我们称为和斋谱约定的。吴和斋又叫吴镳，是吴芹的次子。从吴和斋开始下一代启用第一个字辈，正字辈，这已是明仕公第七代。观塘下街从金广分出去后（有谱载明仕公一直住春堡山金广）百字字辈只执行前四代，“正、体、先、人”。而从第五代开始，观塘下街将和斋谱中从第五代开始的“治（志）、宗、功、祖、业”议定为“德、祖、宗、世、泽”。又从一品作为第一代后的第十七代开始同为“长”字辈，两边的谱字辈显示也相同。金广支发展到明仕第十五世“业”字辈，观塘下街已发展到明仕第十五代“泽”字辈。
 一品公另一支明章公有自己独立的谱系，其字辈也在明章公第三代“宏”字辈开始实施，至今的明章第十五代“治”字辈。明章公自因与王氏家谱联姻从贵州回来观塘汉石脑和东岳吴润回广安的时间都是康熙中叶1666年前后。族谱也明确记载明章公出生于1628年，而东岳吴润也出生于1624年，他们处于同时代。
 但一品公与润公是否应处于同一时代，无论如何一品公之父为吴伯通之孙从时间来说说不过去，因为吴伯通之子吴荐出生于1463年。而出生于1628的明章公的父亲怎么说顶多出生在1600年前（有100年的差距，刚好四代），就在这段时间，东岳马坝吴氏在吴荐至吴润中间多了四代。而一品到吴荐的时间内正好缺待考世系四代。
 断代的哪段广安历史，我有专文论述。这就是已知的吴伯通家族。

                                                    天寿公家谱传世记
        天寿公入川从元末至公元2019年已651年。我们来看一看吴氏族谱流传历程。
     从天寿公到吴荐的六代世系明晰，一是伯通公在给父亲辅公写的《显考封文林郎大理寺右评事府君吴公墓记》中记载得非常清楚。辅公的曾祖为天寿公，祖为海公，考为友能公。辅公长子伯良、仲子伯通、季子为伯淳。伯通子曰荐、芊（早夭）、华。
    二是吴伯通的学生王瓒在《吴石谷先生神道碑铭并叙》中记载：“先生讳伯通，字原明，其先居湖广之通城。有曰必大者，为晦翁（朱熹）高第（名列前茅）弟子。高祖天寿，元末避红巾贼乱，转于蜀，来广安。曾祖海、祖友能并友隐友德（三弟兄）。父辅封大理右评，母辛氏，封孺人”。该文于1512年载于《吴伯通神道碑》立于吴伯通墓前。同时也因为广安州志的收录流传至今。
    以上世系得到了原广安县工商局退休职工吴志荣（春堡山分支）整理的金广分支和斋谱（金广1838年吴和斋版本）的印证。在观塘汉石脑（观塘1809年吴万杰版本）和东岳马坝（马坝1730年吴暹版本和1856年吴旸版本）传下来的家谱里均有一致的记载。
    从第六世吴荐，第七世开始，到康熙中叶，因战乱的原因吴氏族谱记载很少，甚至有可能一些分支族谱出现断代情况。
  但这之后，有几个人为吴氏族谱的留传起了非常重要的作用。
  这些人中首先应是目前能看到的就是由原县工商局退休职工吴志荣于1997年元月24日整理的吴氏族谱，主要记载了以吴芹为始祖的金广分支，以吴苾为始祖的观塘下街分支前后的吴氏族谱，他们都是吴明试（也有记载为吴明仕）的后裔。其中贡献较大的是观塘下街吴紫强（谱名吴宗辉）把该谱完整的留传了下来，吴紫强的爷爷吴德超曾经到观塘、东岳、马坝一家一家走访吴氏，遗憾的是这些笔记没有保存下来，但因吴紫强小时候接触家谱有意识地将爷爷留下的族谱保存至今，成为天寿公族谱非要重要的珍贵史料。
    观塘汉石脑吴氏始祖吴明章。其后裔吴万杰为是该支族谱传承一个举足轻重的人物。1809年吴万杰写《吴氏志书叙》、《吴伯通数记》，志书收录了吴伯通《甘棠书院记》、《十斋铭》诗、《广安十二景》诗、《留春词》、《吴伯通自赞》；收录有王瓒的《吴石谷先生神道碑铭并叙》和吴荐的《宋贤四赞》；收录有顺庆知府皇甫禄《题甘棠书院》和阴子淑《访甘棠书院》诗。
    该族谱留下了1808年因吴伯通真儒牌坊折损讼诉过程全部史料。
    此后1929年8月吴中楷（吴小书）抄录整理吴氏族谱（观塘汉石脑1929年吴中楷版本），以吴中逵（吴明章，字谲水，号中逵）为始祖续修吴氏家谱。
    出生于1917年的吴兴前抄录整理有观塘汉石脑族谱（观塘汉石脑1917年吴兴前版本）。
    从1837年到1856年，马坝吴氏吴德忠和吴德馨协三房续修马坝吴氏族谱。目前能看到马坝吴氏世系分支脉派总图，也能部分看到刻在木制墙壁上文字《吴氏世系源流记》和《吴氏世系年庚谱略》。
                                                                 真儒七百年家族史
         公元1351-1368年，湖北通山发生战乱，这时的通山几乎少有人幸免，生存下来的要么逃离，要么在外做官。其中有天寿公逃离家乡湖北通山来到四川，定居广安市前锋区观阁镇青莲村七组。祖孙三代在此创建家业，天寿公生一子海公，海公生三子，友能、友隐、友德。本支源自友能公。到了第四代吴辅，封大理寺右寺右评事，因吴辅敦儒术教子，吴辅三子均做官，达到吴氏鼎峰，长子伯淳官至知州、次子吴伯通官至正三品的云贵按察使、三子伯祥任淮安府教授。源自本大支的伯通生子吴荐，著有广安旧志，称吴荐志。吴荐生于1463年，观塘汉石脑和东岳三老湾家谱都记载源自吴荐。从吴荐后辈开始，因战乱逃离广安，康熙中叶从贵州遵义府和陕西西乡县回广安的两支人均是此时逃离的。
   就目前掌握的情况，天寿公后裔从大支有：从贵州遵义府回到广安观塘的汉石脑明章公分支；从陕西西乡县回到广安东岳寨的东岳润公三老湾分支；在汉石脑提供的家谱中有与明章公为兄第关系的明仕公住观阁青莲庵，据汉石脑族谱记载，明仕公生长在广安春堡山，我们称为广安春堡山分支，明章和明仕都是一品的儿子。
   从汉石脑家谱记载来看，汉石脑始祖是明章公，因为广安王氏家族的帮助，明章公落业观塘汉石脑，明章公是一品公次子，明章公曾任贵州鸟撤卫教谕，回广安在下明月乡任教，其后裔插占观塘汉石脑。值得注意的是，汉石脑族谱记载的贵州省遵义府真安州洪观了石手龙，是否就是汉石脑先祖避乱之地。
   一品的长子是明仕，宣统广安州新志记载：一品在明代任云南督摽中军副将，赠武略将军。清康熙初，也就是1662年，一品子明仕任贵州云南都司，康熙十九年（1860）任川北镇副将，因征滇黔受伤，卒，赠武功大夫。明仕子登举任贵州守备，赠武德将军，嘉庆初（1796）开始做官，任贵州洪讯把总。同时记载了有后裔住望溪乡濛溪。这几代人恐怕是继吴伯通之后的另一鼎盛期。明仕支目前分春堡山金广分支和观塘下街分支，春堡山支始祖明仕公，观塘下街始于明仕后的第四代吴苾，从吴志荣提供的族谱中吴苾的父亲吴守全辈有白市支。   
          东岳三老湾分支自1666年润公从陕西西乡回乡落业东岳三老湾后，又分成两支：润公长子曰富公落业东岳龙家沟，润公次子曰贵公落业马坝吴家湾。截至目前为止，东岳龙家沟，没有见到老的家谱。从本人与汉石脑志东宗亲亲自到东岳龙家沟考察后发现：东岳的字辈邦、以、朝、天、子、国字辈与1856年马坝修谱议定的邦、以、朝、大、德，昭字辈同时存在，同时，从东岳外迁大龙和浓溪家谱中也发现，第一代为子字辈起，后面除个别字辈外，均与马坝字辈相同。
   东岳吴氏目前仅有六户住龙家沟，其余已全部外迁。据统计，东岳龙家沟吴氏分布在东岳丰都村一大队、二大队、九大队，黄河村七大队，外迁的有浓溪、前锋、大龙、石笋等地。
   马坝吴氏始祖曰贵公，该支于1856年修谱，谱系尚存，有谱叙实物资料留存。目前仅有三个吴氏分支住吴家湾，外迁有石笋、崇望、白马、龙安等，省外有陕西汉中和城固县。
   天寿公后裔的两次诉讼分别在明代和清代。明代的这次诉讼发生在明代中叶，广安州志有记载：因为广安战乱，吴氏后裔迁贵州避乱，康熙中期又回到广安，但吴氏住地已建庵。于是吴氏后裔向明代州府起诉，请求判定田房还给吴氏，最后田土归还，房屋无法归还。吴氏提出庵中将立伯通牌位立于主祠以祭祀之。后来均得到执行。
   第二次诉讼发生在清代嘉庆十三年（1808），立于城东街，现在的东门街“当代真儒”牌坊突然从中断开，上半节落到地下，当时州府的办事机构负责人饶英来立即报告时任州守沈瓖，沈壤批示因为排危需同意拆除。吴氏后裔进城完粮发现时，牌坊已拆除。考虑到吴伯通在当时的影响，也为吴伯通后人保护该牌坊为己任，对当时的广安州、顺庆府提起诉讼，问题的焦点，不管是饶英来的报告，还是沈瓖的批示，均没有说排危会把牌坊基座一并拆除。案件最后州府判令另行重建。至今200年了，重没重建不清楚。
   天寿公后裔著名的当属吴伯通，但研究吴伯通的人很少。五百年来，24万字的《石谷达意稿》躺在国家图书馆无人问津，只是最近，吴氏后裔才提及此事并挖掘出来，好在官方和西华师大都重视此事，点校工作正在进行之中。
  我写这些只是希望吴氏宗亲们和关心支持吴伯通研究的朋友们，有庞大的吴氏后裔支持，我们一定会取得丰硕的成果。
    二0一九年一月十八日马坝二十二代裔孙吴开佺翊佐于城南壹号谨识
                                                                 天寿公接入钧佐世系
        在2016年前，本人也不知道有一个叫吴伯通的人。之前也未接触过任何吴氏家谱，父辈也未留下任何族谱之类的东西。准确的说先祖情况我什么都不知道。
  一个偶然的机会，我参加了2016年广安吴氏在浓溪吴家寨组织的清明会，看到了与自家有关的族谱，开始知道我们家族有一个名人，名叫吴伯通。
   四年来，本人全力整理吴氏家谱并收集吴伯通的相关资料。在这过程中，始终有一个问题悬而未决，我支吴氏元末入川从哪里来？天寿公为入川始祖，吴伯通为入川第五代，但入川前的先祖情况怎么样，有限的信息无法考证，寻根的路依然非常艰难。
  从家谱来看，知道先祖来自湖广之通城，甚至说来自通城一个无寨堡的地方。
  这时候，我们的重点收集来自通城方面的吴氏资料，凡是这方面的信息一点都不放过，但没有进展。
  在观塘汉石脑吴志东宗亲的努力下，在吴伯通《石谷达意稿》未发现之前，根据2012年大统总谱，将我支接入了少微系。因为少微系世系中也确有天寿公这个人。
  在没有更好的选择，暂时釆用了这一接入。当时，在我老家，也确有“积厚流光”的石刻存世。“积厚流光”是吴少微吴氏序中的一个词语。
   我在收集吴伯通的资料过程中，《石谷达意稿》中有新的发现：
   作品中有为父亲写的墓记，记载：“其先本兴国州通山县人”，我第一次看到后很振惊，不是通城县吗？怎么又通山县呢？进一步查阅《通山县志》，县志把吴伯通认定为“郡人”，同县之人，而且还有诗为证。县志记载了吴伯通写的一首诗《遇吴原聪怀十詠堂诗寄通山》，诗中明确表示，“江南尽处古通羊，一百年前是我乡”，诗中进一步点明“世家敢托双仙里”，这里的双仙里就是双迁里，再查《兴国州志》，兴国州邻通山确有上双迁里和下双迁里，只是属兴国州管，不属通山县管，双迁里区域1950年才划通山管。
   更为进一步证实《通山县志》只记载了上面诗的一半，在《石谷达意稿》卷五《送叶上舍往南雍，遂归通羊，因托访远祖丘垄，情见乎辞》除《通山县志》诗，另一半也在诗中，诗中透路了一个重要信息，伯通公多次拜托朋友寻根，“梅汜山前草深处，烦因宗老访花坟”，进一步提供了一个重要信息，先祖的坟在一个梅汜山的地方。
谱载钧华公为十二公，字景辉，殁葬原通山县沙店乡企管会屋后背山仰瓦寨有碑。这里印证伯通公诗：“梅汜山前草深处，烟因宗老访花坟”，《兴国州志》记载：“梅山在沙村背后，这里的沙店如果是沙村，沙村背后的梅山就是梅汜山的话，正好印证伯通公的诗。
   但这些信息仍无法确定入川先祖的准确信息？
   在此过程中，我们转向王瓒的《石谷吴先生神道碑铭并叙》。
   广安州志记载了明代南京祭酒王瓒《石谷吴先生神道碑铭并叙》记载来自湖广之通城。来的原因是元末（1351-1368）避红巾贼乱，转于蜀，来广安。能知道的信息在《神道碑》中有一句话：“先生讳伯通，字原明，其先居湖广之通城，有曰必大者，为晦翁高第第子”。必大是谁？晦翁是朱熹。通过百度知道，历史上有一个吴必大（读太），谱名吴尧泰，吴必大的确是朱熹五十三个弟子之一，也的确是朱熹最为倚重的弟子。据兴国州志记载，吴必大是宋兴国人，早年师事张栻、吕祖谦，后又从朱熹学。以父荫出为江西饶州（今上饶)司户，吉水县丞。同时查《兴国州志》，吴必大的父亲吴彦?，曾任江宁县尉、武宁县令。
   时间推移到2019年8月7日，一个微信群名为鄂通山吴氏至德文化群出现一个图片，图片来自湖北咸宁一名为老百姓的人，备注栏为吴连波通山仁九支泉塘庄。我综合研判，这个显示为吴洞族谱世系中的吴必大就是我们要找的人，因此族谱明显显示其父亲为吴彦夔。族谱记载：必大，彦葵（?）之子，字伯丰，宣议郎，晚事朱文公，正诣明道，辟邪拒跛一时，乡闾有大儒之称焉。娶雷氏，生子一，克已，公殁葬阳新县。
   在通山宗亲的帮助下，我发现了以下重要信息：
   必大公为良材系第十一代裔孙；必大公为吴洞族谱第七十五世。
  良材系必大到清孙、渊孙、潮孙的无考世系，是否就是四川广安入川天寿公。
  如果没有更好的办法，我们也正考虑将我支世系接入该世系。
  接入的理由我进行了如下分析：
  良材系有八亲门二十一门叔的说法。八亲门：良材第四代，延盛、延福、延昭、延寿、延祖、延世、延庆、延章。二十一门叔：良材第五代，再翕、再疎、再文、再蕣、再剩、再想、再收、再评、再义、祁一、茂兴、茂权、茂霸、茂显、茂宗、茂璘、茂简、茂达、茂斌、茂范、茂逈。
   从良材第五代开始分化为再字辈和茂字辈。江西修水延昭独立成为一谱系。
   延庆下茂简也独立走了自己的谱系。从茂简下百字辈到独守字辈，再往下到必大（尧字辈）取名皆有规律，守下辈为讠旁，讠旁下辈为王字旁，再下辈为彦字辈，到必大为尧字辈，必大下辈也有规律，取名字按最后一个字为己为规律。
  嗣复和中复皆为延章第四代，与守善同辈。
  嗣复和中复与守善不属同一谱系。
  嗣复和中复也只有他们的下一代以名字尾字礼相同为规律。到了第三代也分化成两个谱系。
   嗣复在第三代与敦复选择了以择字为字辈，而中复除立礼后代为王旁取名。其余全部以单字土旁取名。自此，虽然都是良材大系，但自良材第九代开始，我们要比较的三支人世系已有独立谱系。
  这时吴伯通拜托嗣复后裔良材第二十二代吴原聪寻祖，这时的吴原聪也是嗣复的第十六代裔孙。
  这时的良材大系巳有1304年吴子英创修的统谱了。该谱序用了比较多的篇幅写吴彦?，吴必大。我查了一下，吴子英是延字辈延盛之后，是延字辈的长子，主导创修永兴吴氏族谱，把必大这支人浓墨重彩的写一笔，恐怕不完全是这个原因，更重要的是我认为是必大支有核心人物参与了创修。遗憾的是到了必大的第五代清孙、渊孙、潮孙后族谱显示就断代了，似乎这支人就销声匿迹了。吴伯通于1496年5月到1497年2月在云南工作期间遇到了在云南嵩明府任知州工作的吴原聪。可以肯定的是在吴伯通介绍了自己先祖情况后，吴原聪也介绍了自己的先祖情况后，他们不属于同一谱系，没有对上谱，吴原聪对自己世系很清楚，但对其它的支不属于自己谱系的情况就不清楚了，遗憾的是与吴原聪认识后五年后的1502年，吴伯通就去逝了。天天寿公后裔寻找入川前的先祖工作也没有人开展。
  湖北有观点接中复公，我们没有看到依据不好评论。
  按吴伯通自己留给后人的信息是先祖来自兴国州通山县，世家敢托“双迁里”，先祖的坟墓在“梅汜山”。
  然后，吴伯通把自己知道的寻根信息告诉给了儿子吴荐。吴荐在给吴伯通的学生王瓒若干写作素材写《石谷吴先生神道碑铭并序》时，王瓒偏在里面交待了吴伯通先祖与“有曰必大者，为晦翁（朱熹）高第弟子”。
  所以信息回到我支吴氏，天寿公入川前属良材哪一个分支。
  现在百思不得其解。分析三大谱系的不同，希望解决离哪一支近一点。所有分析都有另外，只有等到铁的依据出现，才能完成联宗大计。
  在1923年至德堂《吴氏族谱》里，记载了1069支外迁吴氏。在1989年直笔堂《吴氏族谱》里，记载有689支外迁吴氏。两本吴氏族谱均为良材为始祖的永兴吴氏，均未有天寿外迁的记载。
  通山宗亲一直被我的坚守执着打动，有一位宗亲叫吴文华，他提出了一接中复公世系的方案，只是曾经看到过吴原聪的一篇序，形成了一个接入方案，因此，我们的世系接入就暂时搁置。等待通山方面的证据。
  2020年第五天，这天是周末，因为我每天都关注通山吴氏群，下午，在该群突然看到通山宗亲吴卓远发来的信息，我第一时间感到寻根取得重大突破。
  上面分析中，吴原聪也是一个关健人物。据卓远宗亲介绍，四川广安外迁分支寻根他一直记在心上，只是曾经四川几个人到湖北，说吴伯通是通城的人，他们就没在意这事，这次又说是通山，卓远宗亲专程从外地回到老家翻阅尘封多年的老谱，他记得吴伯通与吴原聪有关联，所以专程回来找。
  在很久前，有人跟我说过，我们要找的先祖可能与钧华公有关。一切真相就在眼前，无需更多理论分析。
   吴伯通祖籍来自湖广兴国州通山县，但之前吴氏族谱和所有史料均未查到具体是通山哪支吴氏。直到2020年阳历第五天，湖北通山宗亲回到通山老家，翻阅了尘封多年的老谱，印证吴伯通是吴氏良材系第二十二代裔孙。
   来自湖北通山吴氏族谱多个版本记载：“钧华公弟钧佐迁四川顺庆府广安州，其六代孙伯通，中明，天顺壬午（1462）举人，会甲申（1464）进士”。
   经查，永兴吴氏族谱，吴钧华和吴均佐均属吴氏良材系。吴良材在唐昭宗时任永兴县令，为湖北兴囯州永兴吴氏始祖。吴氏族谱记载：“自公（良材）始理学名臣表盛于宋，历明及清，世为望族”。吴氏良材系在历史上有两个著名人物，一个是吴良材第十一代吴必大，为朱熹的高第弟子，另一个是吴良材第七代吴中复被宋仁宗赐为“铁御史”。
   吴伯通为吴良材第二十二代。吴伯通亦官亦儒。官终云贵按察使，一生坚持原则，廉洁从政。被著名心学大师王阳明称“名儒硕德”“理学作人”，广安州人建“当代真儒”牌坊纪念。从第三代到第十七代均居兴囯州双迁里（今湖北通山县洪港镇）。吴伯通先祖因元末红巾贼乱从湖北通山迁四川广安州荣禄乡龙溪里（今前锋区观阁镇）。
   吴伯通为吴良材第二十二代。我正好是天寿公第二十二代。
                     2020年元月7日于四川广安
 祖地认可资料：
永兴吴氏良材公宗亲总会
远离祖地数千里 失联接近七百年
大明云贵按察使 伯通公裔寻祖源
     永兴吴氏良材公第22世孙伯通公乃大明云贵按察使。先祖瑗公迁兴国州双迁里青阳港西板桥。数传至钧佐公由通山县迁四川顺庆府开基立业，历经近七百年，子孙繁衍，世代昌隆。
    四川广安市广安区以吴志东、吴开全等宗贤牵头寻找伯通公上系祖源，在永兴吴氏祖地吴文华、吴风耀、吴卓远（通山县）、吴兴澎（陕西）等诸多宗亲的协助下，于公元2020年l月5日，实现了多年认祖归宗梦。
                     良  材(1)
                →烨(2)      →  瑗(3)
         → 延章(4)   → 茂范(5)     → 元鹏(6)
    →  嗣复(7)   → 次礼(8)  → 择奇(9)  →讃义(10)
→ 休(11) →瑛(12) →知正(13)→子高(14) →念一郎(15) →千八郎(16→钧佐(17)→天寿(18)→海(19)→友能(20)→辅(21)
                 → 伯   通(22)
 祖籍湖广兴国州双迁里（今湖北通山县）。大明四川顺庆府广安州人。（1441-1502）字原明，号石谷。明天顺壬午（1462）年举人，会甲申（1464）年进士，任浙江等处宪副，后任云贵按察使。
                                                                   第一章 春堡山明仕支谱
            特别说明：从天寿公到伯通公之间的详细世系资科，包括汉石脑现在整理的族谱资料，均采用了由原广安县工商局退休职工吴志荣 和观塘下街吴紫强（谱名吴宗辉）提供的族谱资资料。这段资料非常珍贵，从汉石脑和马坝分支存世的族谱资料，只有图谱，没有更多的记载。只有春堡山和观塘下街才留有这段世系更为详细的介绍资料，这与广安州志记载和吴伯通作品记载完全一致，这为考证东岳马坝吴氏，汉石脑和春堡山及观塘下街吴正均源自天寿公提供了最为强有力的证据。                   
       吴天寿,来川始祖,一世祖,元末来川.生于湖广省武昌府通城县生长人氏,受延陵晦翁门下,人称高第弟子,因红巾作乱,民不聊生,战事频发通省平厂无寨堡以容身,未练团勇无兵丁以抵挡,贼横行蹂躏,通省不至苟延余生。亦至鸡犬不留,老者戮,少者诛,妇女受辱,房屋灭尽,被贼所迫,入夔至万水越山,过竹始至于境,非出人意中，乃天使之所然。 公逢其人,以道以礼言及晦翁有高弟弟子,是阁下否?公云虚名在外，延至家中奉文师表,处馆有年,稍积余资,建业龙溪（望溪）鹄山，作室始,娶祖妣得生海公,是年洪武兴师扫荡巾贼,元朝已末,大明定鼎,改革制度,以汉准绳,天下一统,四海肃清矣。入川根源从此而起,凡我子孙称公始祖（2019年末考证源自良材系钧佐支）。
   吴海,天寿公之子,二世祖。公生于蜀,籍系通城武昌（后考证为通山）,故郡湖北今名，世居于此,未离乡村。 天降兵刃,巾贼肆行,不得已耳,逃奔賨城,德配祖妣,产生公身，不昧明发，有怀二人，承庭教训,谨凛于心,文艺为末,先修其身,公学家传，可见于今。
  吴友能,海公之子,三世祖。祖来古郡，父及而身，身而于子,子又而孙,约今三代承继,本根多感祖德,全伏亲恩家学,世世本自庸行，不求高远,明德维馨。
   吴辅,友能公之长子,四世祖,生居四世,奉养三公,学宗邹鲁,教子遗经,为善复初,革故鼎新,乡党里社，从事者众， 世官子弟，奉公为师。柴主来州延公课子，阐孔孟之心法,明诗书之奥旨,践履笃实，不假人欲，所作文词,出乎天真。 今备有司之求作国家之用,在家为孝子,在国即忠臣。州尊叹公：训徒大异乎人者也。 公辞馆,州云任满庶不留耳。公在暑内不干外务,凡族友有事,寄书解之，州无苛政多得，公之力耳。 时公探亲过此,途遇出妻哭,不忍闻询,及为债所迫， 问数若干?仅十余千也。 即倾囊相助。公之善行,不一而足。后生三子:长伯祥、次伯通,三伯淳,均入乡试。惟通公一人累官至云贵按察史司,诰封大理寺右评吴公之墓。岁没于成化癸卯年（1483）。
   辛氏,四世祖妣,诰封恭人。
   吴轼,友能公之子,四世（按代差分析不应为四世）叔祖（《广安州志记载吴弼为谱描述之人）。谱载，幼读寒窗，不能上进,弃书投军,幸得奇功，搬师奏闻皇上,皇上官拜指挥往各衙。揭转到王公府第,官篆（王）德光现任兵部尚书,问公原郡,系属同乡,于是将女妻之。 不上一代,邻省作乱,差公出师往征,几次不利于军。暨后,封垒中伤身亡。皇恩宠锡,子（《广安州志》记载为吴伯成）袭父职,崇祀忠孝祠,诰封皇明武略将军。
  王氏,四世祖妣,诰封节孝一品夫人。系兵部尚书王德光之长女（原谱记载的内容更进一步证明此吴轼不是叔祖）。过门期月,闻夫出军，死于国难,设灵弯奠，痛哭不已。 丧夫君之不在,悲子女之全无,夫虽身死，夫犹未死，妻云:“未亡不如早亡,欲寻自尽，完全其贞而巳”。时侍婢在彼再三劝解:“有可死者,有不可死者,如孤身无靠,被人欺侮，不如殉节，今老爷新丧,老太太无子侍奉,现太太有孕,未知男女,不如再候分娩。老爷有灵,得生少君，抚孤成名。替夫尽孝,两全其美,那时太太之心已慰,节已尽矣”。 于是听婢所言,上俸翁姑,钉户守节,凡事俱由卫桶传进。一日报:圣旨下,子袭父职。无承接,众议蛭代之,氏泣谓姑曰:在缓姑及询之有孕。后果生一子命名伯成。妣年八十余谈笑而终,旁人闻之,空中有鼓乐之音,众曰仙逝矣。 表彰亲敕诰封节孝一品夫人,崇祀节孝祠,建坊表“节孝无双”字样。 今坊建城隍庙侧是也。
   吴伯祥（应为吴伯良）,辅公长子,五世祖,字原善,从父读几科不弟,年四十五岁登科得入乡试,甲辰末,会朝考一等,即放知县,旋升知州,候选直隶州（在吴伯通文集中仅有“为乡善人”的说法，作为知州在文集中和后世没有留下任何痕迹，此吴伯祥很可能是州志记载的另一个人）。
  吴伯通,辅公次子,五世祖,字原明,号石谷。生于大明正统七年（应为六年1441）岁次辛酉四月己已（初三）吉时建生。公自幼奇质,不似弟兄,父甚爱之,常负于背,旁人俱曰:“子将父作马？”。随口应曰:“父原子成龙”。凡五经三传,过目不忘。有同学刘寅《易》者,课稿七十余篇,公一见之,默录示众,无不惊讶。后从父侍学于州廨,柴主（知州柴良）试之,大称奇学。因令入学,壬午行乡试,得中经魁。癸末春,捷南宫,甲申赐进士，拜大理寺右评事,成化乙末升河南按察佥事,丁西科，监试汴闱，遂赐玺书。癸酉乞归。是冬丧父,甲辰丧母。家设甘棠书院,以谋生徒，服制未满，提学缺员,刘公奏授，往任其职。河南八载，浙江七年,两司文柄，转云南按察史,未几，改贵州巡抚。 至戊午年上疏乞归,告以终养，居家三年,夜有星如斗坠于祖墓侧,不日公恙,自知不久于世。略书赞词,凡问不答,但指观赞,时年六十有三,殁于大明弘治十五年三月十八日,葬宅右。碑立皇明嘉会通议大夫云贵两省按察使吴公之墓,建坊旌表“当代真儒”字样, 崇祀圣庙乡贤祠。
   欧氏,配妣,五世祖妣,诰封孺人,生于1442年,殁于癸亥年十二月二十八日寿终,生子二,长荐次华。
    吴伯淳,辅公三子,五世祖考,字原清（原朴）,生于1444年(大明甲子年),1468年得中乡试。已丑（1469）末会大桃二等即放教谕任,后任淮安府教授,殁于暑抬回安葬,碑立皇明将仕郎淮安府教授吴公之墓。
    吴伯成,轼（吴弼）子,五世叔（有误）祖,自幼颖悟,谨遵慈训,养亲口体,安亲心意,言不妄发。耻恭不逮,至于进学,系母训诲,右得科名,孝顺所致,袭父之职,官拜指挥。
   吴莘,伯祥公子,六世长房祖,公出原善，名列膠庠，有父之志,不能显扬,居家课读,教训儿郎,父作子述,承继书香。
    吴荐 伯通公长子,六世长房祖,生于1463年,公州学生，不居宦裔,不耀父威,精习诗书,欲造名儒,耐命之所限,屡科不第,将父事状纂积数十万言课稿诗律传之于外。 凡伯叔昆弟不计有无,公之好学,兴其笃族,莫过于此,文昌宫山门外石上刊“魁元”二大字系公所书。
   刘氏,配妣,六世祖妣。
   吴华,伯通公次子,六世二祖考,公州学生，访高曾祖之为学，步伯叔考之后，程名登仕,籍顾了子,评谁知场屋不利,只有一步之名耳。
   吴藻,伯淳公长子,六世祖三房长房祖,公秉原清（原朴），习学圣经，文艺为末,心性养纯，入孝出弟，汎爱亲仁，行有余力，则以学文。
  吴蘋,伯淳公次子,六世祖三房二祖。公行居仲,赖父裁成,家学渊源,克己敦伦,弟兄友爱,父子慈仁,一家和顺，早入黉门。
  吴萃,伯成公之子,六世二房叔祖,公独一人，背父所生,抚养教育，系母克成,节孝所致,不断后根,袭职指挥,名垂古今。
  吴一品,荐公（疑是吴萃子）子,公本孤身，无弟无兄,从父诵读,功名弗成,久考不第,罔费亲心，弃书归农，桑田躬耕，书香我废，过落已身，屡代科名,自此而倾,今居下品,不为高人,尔生谨记,非是虚文。
   黎氏,七世祖妣。
   吴一元,华公子,七世祖天房祖;
   吴一清,华公子,七世三房大祖;
   吴一宁,藻公子,七世三房二祖;
   吴一本,蘋公子,七世叔祖;
   吴一道, 莘公子。
   吴明试,一品公长子（次子为观塘汉石脑吴明章）,八世祖考,生于1632年左右.从父功读,不得上进,弃文习武,叨入乡试，任顺庆府专城汛后，任守备,累建大功,旋升保宁镇巡。因贵州兵燹,奉旨征黔,身受重伤,不愈而卒。皇恩宠锡,荫子袭职,诰授武功大夫，或云葬合州铅弹子，又云龙楼桥，或云葬大坎场朱家坪,或云葬欧家湾,所言不一,未知孰是。
   杜氏,八世祖妣,诰命夫人。生子四:长登举、次登魁、三登榜、四登甲。
   吴登举,明试公长子,九世祖,生卒1652-1704:生于大清顺治九年,壬辰岁三月十八日亥时,随父任攻读诗书,忽云贵大燹,差父出征,屡战不胜,中伤身亡,公闻信音往彼迎葬。皇恩袭职任贵州守备,旋升都司。 上疏乞归,亡于康熙四十三年（1704）甲申七月十五日已时,在望溪乡楼罗山王家扁告终,诰授武德郎。生子二: 长芝葵、次芝炳。
  吴登魁,明试公次子,九世二祖,生于顺治乙未年（1655）八月十三日寅时,生子二:长芝藩,次芝翰。
   吴登榜,明试公三子,九世三祖,生于顺治十五年（1658）八月十三日寅时,生子一：芝宽。
  吴登甲,明试公四子,九世四祖,生于顺治十八（1661）年八月十三日辰时,幼读诗书,未能上进,贸易乏本，下力不行,游往都城,一业不晓,何以容身。投拜藩部,学习衙规,在省多年,时为青莲菴兴讼州府，不能了结。控经督部批，仰顺庆府亲提严审,妥为办理,如违衙任,为寺缠讼,非公之力焉，得赠“儒释增辉”（1701年任吏目的王廷举书，不大可能在1808年后）神主字样。
   吴明试,一品公长子（次子为观塘汉石脑吴明章）,八世祖考,生于1632年左右.从父功读,不得上进,弃文习武,叨入乡试，任顺庆府专城汛后，任守备,累建大功,旋升保宁镇巡。因贵州兵燹,奉旨征黔,身受重伤,不愈而卒。皇恩宠锡,荫子袭职,诰授武功大夫，或云葬合州铅弹子，又云龙楼桥，或云葬大坎场朱家坪,或云葬欧家湾,所言不一,未知孰是。
   杜氏,八世祖妣,诰命夫人。生子四:长登举、次登魁、三登榜、四登甲。
   吴登举,明试公长子,九世祖,生卒1652-1704:生于大清顺治九年,壬辰岁三月十八日亥时,随父任攻读诗书,忽云贵大燹,差父出征,屡战不胜,中伤身亡,公闻信音往彼迎葬。皇恩袭职任贵州守备,旋升都司。 上疏乞归,亡于康熙四十三年（1704）甲申七月十五日已时,在望溪乡楼罗山王家扁告终,诰授武德郎。生子二: 长芝葵、次芝炳。
  吴登魁,明试公次子,九世二祖,生于顺治乙未年（1655）八月十三日寅时,生子二:长芝藩,次芝翰。
  吴登榜,明试公三子,九世三祖,生于顺治十五年（1658）八月十三日寅时,生子一：芝宽。
  吴登甲,明试公四子,九世四祖,生于顺治十八（1661）年八月十三日辰时,幼读诗书,未能上进,贸易乏本，下力不行,游往都城,一业不晓,何以容身。投拜藩部,学习衙规,在省多年,时为青莲菴兴讼州府，不能了结。控经督部批，仰顺庆府亲提严审,妥为办理,如违衙任,为寺缠讼,非公之力焉，得赠“儒释增辉”（1701年任吏目的王廷举书，不大可能在1808年后）神主字样。
泰伯九十九世   天寿公十世
(芝字辈)
吴芝葵：登举公之长子，字君向。吴芝炳：登举公之次子。吴芝藩：登魁之长子。吴芝翰：登魁公之次子。吴芝宽：登榜公之子。
吴芝绳：登甲之长子。孙：朝镒、朝铣、朝铨、朝锳、朝瓒、朝鐄、朝铠、朝镗、朝鉴。
吴芝绅：登甲之次子。孙：朝龙、朝富、朝贵、朝廷、朝玢、朝端。
泰伯一百世   天寿公十一世考
(守字辈)
吴守仁：芝葵公之长子。吴守俊：芝葵公之次子。吴守杰：芝葵公之三子，字玉恒。吴守全：芝葵公之四子，字灿儒。吴守元：芝藩公之长子。吴守明：芝藩公之次子。
吴守道：芝翰公之子，十一世二房。吴守先：芝宽公之长子，十一世三房。吴守义：芝宽公之次子，十一世三房。吴守权：芝宽公之三子，十一世三房。吴守书：芝宽公四子，十一世三房。
泰伯一零一世  天寿公十二世考
吴文仪：绳公之长子，十二世四房。吴文灿：绳公之次子，十二世四房。吴文浩：绅公之子，十二世二房。吴永寊：守仁公之长子，十二世长房。吴永察：守仁公之次子，十二世长房。吴永宣：守仁公之三子，十二世长房。吴永宏：守仁公之四子，十二世长房。吴  苾：守全公长子，十二世祖，字：潛修。吴  芹：守全公次子，字：步云。吴自立：守元公之子，十二世二房。吴自修：守明公之子，十二世二房。吴自发：守道公之子，十二世二房。吴自斌：守先公之子，十二世三房。吴自成：守义公之子，十二世三房。
泰伯一百零二世  天寿公十三世
吴  镫：苾公之长子。
吴  焕：苾公之子，字廷松。生三男，长子正枢，次子正受，三子正林，蒲氏、王氏、方氏、向氏。二女长女：陈荣先染业，生子三，长子：达兴幼娶卢生，女适龙安场聂次李生：人富幼故李氏再醮鄢家溪，次达盛兴已同庚，原配周氏生，女适唐继汪，生：人庆，媳妇张氏壬辰出二人。  出外三达顺生日母故。晚母何氏抚养，先娶戴氏生女，适配跳磴子李俊。娶学源叔，三女生男：人黉，媳体信女：长女适配果子坝邓，甲午又醮中桥。二女城内周顺已丑故壬辰三月初二，三妹改嫁岳池杨顺之，大妹先城内苏姓，后又适配石笋刘岩崩身亡，苏一女初配刘氏，二配杨三温今在通江，陈氏之事叙此。
二女周过门故。
吴  鈖：苾公三子。吴  鍈：芹公之长子，吴  镳：芹公之次子，字和齐。吴   锐：芹公三子，字勉齐。生三子二女：长子：正权，早故；次子：正柔；三子：正椿；长女：适配杜绍翱；次女：适配陈昌田。
泰伯一百零三世  天寿公十四世
(正字辈)
吴正枢：焕公之长子。吴正受：焕公之次子，字光裕，外号万利。吴正相:焕公之三子。吴正柱:锳公之长子。吴正栋:锳公之次。吴正荣:镳公之次子，字:玉堂。吴正槐:辘公之次子，字:玉亭。
吴正权:锐公之长子。吴正楘:锐公之次子，字:平元。生子四:长子:体泰、次子:体伯、三子:体德、四子:体让。吴正椿:锐公之三子。生六子:长子:体仁、次子:体义、三子:体庚、四子:体忠、五子:体言、六子:体高。吴正本:锐公之四子。生二子；三女:长子:体安、次子:体定。长女适配陈姓；次女适配龚先贵，夫妇均生一子，洪顺三女，陈达顺己丑故，一子:人黉壬辰季春生三女。再醮岳池杨杨。
吴正秀:镇公之子。 生一子:正魁。
吴正魁:俊秀公之子。吴正春:生男有四:长子:大庆，次子:大兴，三子:大发，四子:大富。以下四方房系青莲庵鹄山生长人氏。
泰伯一百零四世    天寿公十五世
(体字辈)
吴体祯:正受公之长子，字:瑞图。生男二，女二:长男:先治，次男:先慎，三男:先根；二女长女适配唐恩纪，次女适配陈姓。吴体祥:正受公之次子，字:云集。吴体斌:正桂之长子。。生三子:长子:先烈，次子:先   三子:先林。吴体润:正桂公之次子。生子:先猷。吴体宗:正栋之长子。生子二:长子:先明，次子:先德。女二:长女适配王姓，次女适配张姓。吴体基:正栋之次子，字海山。生子二:长子，先知，次子先述，系正栋之次子。
吴体元:正荣之长子。吴体智:正荣公之次子。生男，长子，先达，女适配雷姓，次子先道。吴体贤:正荣公之三子，字再员。生二子:长子:先题，次子:先绪。吴体良:正槐公之子，字心田。生子:先科。吴体泰:正楘公之长子:字心安。生四子:长子幼俱故，次子:先启；三子先觉；女适配岳池王姓，四子:先宇。吴体伯:正楘公之次子。生男先哲。正楘次子卜葬祖营垣外。
吴体德:正楘之三子。生三子一女:女适配开设德顺隆在东门城垣下此易创获大利置业有三早八善门建修灶庙峩眉几次戒口多年今己亥夏旱请水老龙洞回至庙坝做六月二十一日。
吴体让:正檠公之四子。吴体仁:正椿公之长子。生子二:长子:先贵，次子:先禄。一女适配北门外刘姓，殁于大清光绪丁酉岁次农历。
吴体义:正椿之次子。生子:先仕，二女。吴体庚:正椿之三子。吴体忠:正椿公之四子。吴体信:正椿公之五子。。生二子:先铨，次子:先文；女适陈姓；三子先武殁于1898年农历正月十八日宗祠故。
吴体高: 
吴体安:正本公之长子。 生子有二:长子:先福，次子:先容。吴体定:正本公之次子。 吴体乾:正魁公之子。吴大庆:十五世，正春之长子。
吴大兴:十五世，正春之次子，德配曹氏，因夫病故再醮李姓。吴大富:正春之四子，生子四:长子:先甲；次子:先诚；三子:先维；四子:先上。今合家搬迁渠县瑯琊驿里，娶妻奉氏。
吴大发:十五世，正春公之三子。吴大广：生一女，适配天才乡胡女生，外孙心富。吴大普:生女适配王姓，外孙王和習，职迎剃头匠。德配苏氏。
泰伯一百零五世  天寿公十六世
吴先治:体祯公之长子，字:定国，十六世本房。 生子一:人文。吴先进:体祥公之长子，字:礼堂，号:用之。 吴先修:体祥公之次子，字:竹轩。 吴先慎：体祯公之次子。 吴先根:体祯公之三子。 
吴先三:体祥公之三子，字:梦庚。 吴先烈:体斌公之长子。 吴先福:体斌公之次子。 吴先升:体润公次子。 吴先知:体基之长子。出外未归妻再醮李姓。吴先述:体基公之次子。 吴先明:体宗公之长子。 吴先德:体宗公之次子。 
吴先达:体智公之长子。 生二子:长子:人俊，次子:人杰。吴先道:先智公之次子。 生四子:长子:人鑑，次子:人直，三子:人义，四子:人昌。程老儒人:先道德配之妻。吴先题:体贤公之长子。 吴先绪(遂)：体贤公之次子。 吴先林:体斌公三子。 
吴先启:体泰公次子，字:长庚。 吴先觉：体春公之三子。 吴先哲：体伯公之子。 生男人楷。
吴先珍：体让公之长 子。 生三男:长子:人福，次子:人禄，三子:人寿。吴先铨:体信公之长子。 
吴先仕:体义公之子。 吴先科:体良公之子。 生男六:长子:人淘，次子:人隘，三子:人伯，四子:人禹，五子:人敏，六子:人志。吴先贵:体仁公之长子。吴先禄:体仁公之次子。生三男:长子:人纲。
吴先文:体信公之次子，军虞周。生三男:长子人同。吴先武:体信公之三子。
吴先正:大兴公之子。随母下堂幼名孬儿，今己丑夏，先甲公卖产吾兴之更名将伊几房添入其中。
吴先元:吴先甲:大富公之子。大富公所生四子，甲申年学习裁缝，后搬迁至渠县瑯琊乡。
吴先维:体润公之子。吴先上:吴先福:体安公之子，生男:人福。吴先容:体安之次子。
吴先宇:体泰公之次子，字惠庭。 子四:长子:人後，过继兄先启。 生子有三:长:人前，次:人久，三:人海。
泰伯一百零六世   天寿公十七世
(人字辈)
吴人文：先治公之子。 吴人蔚:先进公之长子，字霞峰。 吴人启:先修公之长子。 吴人伦:先修公次子，字维藩，号上骧。 吴人若:先修之三子，字钦哉，号骏。 吴人同:先进公之次子。 吴人言:先修公之四子。 吴人尤:先进之三子，号:骢。 
吴人駮 、吴人骃: 吴人铜:先慎公之长子。吴人鏎：先慎公之次子。 
泰伯一百零七世   天寿公十八世
           (德字辈)
人： 生三子：长光烈，次光兴，三光明。德人： 生六子：长福次学三德四才五。吴德蔚公长子。 吴德超： 吴德昭：人若之子。 德淑： 吴德越： 吴德贵：蔚公之女。  吴德润（明）： 吴德珍：人若长女。 吴德清：人骐公三女。生于1945年三月初六卯时赋生。吴德碧：生于1940年六月初二。殁于1951年去世，葬于场后鸽子市坟下向。吴德芳：人若（凡）之子。 吴德琼：人若之小女。生于1924年三月十七日。吴德芬：人尤之女，生于1914年八月廿六日未时。吴德玉：人尤之女，生于1913年冬月十四戍时。吴德富（才）：生于1934年七月十大日子时。吴德秀：骐公长女生于1933年。骐公三子德全。
骐公次子德林。生于1942年七月初二子时。王氏（显淑）：生于1942年六月初六。
伯一百零八世   天寿公十九世
           (祖字辈）
祖善：德昭长子。生于1936年五月廿四。
祖议：德昭之子。生于1941年冬月十六。祖秀：德昭长女。腊妺：德昭次女，生于1931年全月初二戍时。
  祖奉：德昭三女，生于1933年冬月十二日子时。祖玉：德昭四女，生于1938年七月廿九辰时。  祖语：德昭三子，生于1943年四月二十二日已时。祖训：德昭四子，生于1946年四月初二卯时。祖元：德昭五子，生于1953年八月初二。系广安县明月乡观石里地名酢房沟李家院子生长人氏。祖国（平）：德财公长子，生于1952年五月初七未时。系广安县明月乡观石里地名吴家院子生长人氏。
   祖信：德明（润）长子，生于1940年正月十五午时。。 祖治：生于1942年正月二十五午时。。祖平：德越长子，生于1952年五月十九亥时健生。。 祖田：生于1956年，。祖坪：生于1958年，护安县台子里地名瓦子地生长人氏。
伯一百零九世   天寿公二十世
           (宗字辈）
宗兵：祖善长子，1964年七月十六日。
宗萌：祖善公次子。生于1966年九月初四，。宗辉：现紫强，祖语长子，1965年九月廿四日午时健生。宗梓：吴松，祖语公次子，生于1968年二月初二午时。。吴三：1970年十月初四健生。殁于1978年。宗莘：生于1970年腊月十九戍时，明月乡龙山里地名打石湾生长人氏。宗静：祖义长女，生于1971年九月十三。南充市平城街二十四号生长人氏。
祖洋：德林长子，生于1976年八月廿日午时。宗川：祖善三子。生于1970年全月十九日。宗宝：祖善四子，生于1972年十月初五辰时。宗亚：祖训公长子，生于1974年九月初七申时，。宗书（霜）：祖训公长女，生于1978年四月初四。。宗蓉：祖信公之女，生于1969年。开江县任市堡狮子硚花朝门生长人氏。宗芳：祖国公之女，生于1982：年二月初二。开江县任市堡狮子硚花朝门生长人氏。宗川：德财之祖平长子，生于1983年十月初九亥时。明月乡观石里地名李家偏吴家院子生长人氏。宗姜：祖志（治）之女，生于1969年九月初七酉时。开江县任市堡狮子硚花朝门生长人氏。
宗玲：：祖志（治）之女，生于1967年三月十一戍时。
   广安州志记载：吴一品为云南府中军，赠武略将军。吴明仕为吴一品的儿子，先任贵州云南都司，至康熙十九年（1680）任川北镇副将。征滇黔，因箭伤卒。赠武功大夫，崇祀忠孝祠。
   原广安县工商局退休职工吴志荣留存家谱记载：吴明仕的长子吴登举生于1652年，袭职贵州守备，旋升都司，浩受武德郎。在望溪乡楼罗山王家?告终。
  吴登举长子吴芝葵生在于1672年金广春堡山坎下的王家嘴。吴芝葵四子吴守全生于1710年，住在白市里河东坪。此后分成两大支，生于1743年的吴守全的长子吴苾作为观塘下街始祖，但其出生在西城门外学沟，其孙吴正受出生在春正里打鼓山坎下。吴正受之子吴体祥又出生在台子里甘棠堡，其儿子吴先进才真正出生在观塘下街。生于1748年的吴守全的次子吴芹作为金广城门学沟始祖，吴芹三子吴锐住金广洪家沟（为吴守全置业）。至吴锐孙字辈吴体让开始从金广洪家沟搬迁至暗桥租郑祠居住，以卖油酒纸烛为生。
   纵观目前已知天寿公发现的几大分支，大的分支两支，一支为吴一品支，一支为吴润支。吴一品支分为明仕支和明章支，吴润支分为曰富支和曰贵支。明仕支又分为金广支和观塘下街分支。
                                                                 第二章 汉石脑族谱
吴明章：汉石脑始祖。廷谏之子，字谲水，号中逵，明朝举人。生于大明崇祯元年（1628年）农历十二月十二日卯时建生，广安州上明月乡塘坝里汉石脑生长人氏。明朝未举人，曾任贵州行省鸟撤卫教谕。回籍后在下明乡任教，其后裔插占广安州上明月塘霸里汉石湾。生子一：名，际泰。
徳配：王老孺人。
王老孺人：八世考祖吴中逵公原配之妻，生于1627年农历冬月十八日，亥时赋生。系明朝万历年间，广安州人王德完（翰林院户部尚书）之子王珣之妻欧阳调律长女，贵州行省遵义府真安州生长人氏。殁于1684年农历九月二十八日。葬于广安州下明月乡官溪里元凼子，今释正埸半里之遥壬山丙向（资料来源广安州《汉石脑王氏家谱》。
泰伯九十八世祖考：吴际泰  天寿公位下九世祖考 
吴际泰：明章之子 
泰伯九十九世     天寿公位下十世祖考
                （宏字辈）
吴宏业：际泰公之长子;吴宏基：际泰公次子
吴宏绪：际泰三子
附  注：吴宏先、吴宏仁、吴宏文、吴宏毅待查。
 泰伯一百零零世祖 天寿公位下十一世讳祖考
               （作字辈）
吴作梅：宏业长子;吴作楫：宏业老祖次子;吴作突：宏业老祖三子;吴作哲：宏绪老祖之子
附  注：吴作霖、吴作圣、吴作鵃、吴作霦、吴作舟、吴作敬、吴作柱等
泰伯一百零一世  天寿公位下十二祖考
               (万字辈)
吴万杰：字长清，作梅之子;吴万常：作突老祖之子;吴万国：作哲老祖之子;吴万通：字长达，作梅老祖之子;吴万振：作梅老祖之子，宏业老祖之孙。
吴万香：作楫老祖之子，宏业老祖之孙。万
附  注：吴万龄、吴万昌、吴万成、吴万亿、吴万本、吴万有、吴万年、吴万华、吴万陞、吴万干、吴万镒、吴万嗣、吴万钟、吴万葵、吴万方。十五位老祖，待考。
泰伯位下一百零二  天寿公位下十三世  祖考
            ( 代字辈）
吴代月：宏业老祖之曾孙，万杰老祖之子
吴代重：万常长子，字仲仁。吴代政：万常次子，字仲义。吴代明：万常四子，字德堂。吴代新（星）：万通之子。吴代聪：万国公之子，字荣福
附  注：吴代吉、吴代晶、吴代景、吴代荣以上四祖系宏业老祖曾孙；吴代科、吴代亨、吴代国、吴代渊、吴代品、吴代绿、吴代铬以上七人系老二房宏基老祖曾孙。
泰伯一百零三世  天寿公位下十四世   祖考 
            （大字辈）
吴大周：代月长子，字化南。吴大同：代月公次子，字登岸。吴大用：代月公季子，字体全。吴大户：代国老袓之子，字仙石。吴大富：代政祖之子。吴大明：代月祖四子，字德堂。吴大宅：代星祖公长子。吴大鉴：代聪祖公之长子，字清礼。吴大宦：代星公次子。吴大定：代星公三子。吴大顺：代星公四子。吴大鋭：代荣老祖之子。吴大宁：代渊老祖之子。
吴大安：代重老祖之子。 (文友老祖父)
附  注：吴大宰、吴大宥、吴大信、吴大宇、吴大容、吴大密、吴大审、吴大宽、吴大宾、吴大察、吴大宪、吴大宣、吴大道、吴大崇、呉大寂、吴大窠（古审字）以上诸位老祖系宏业、宏绪、宏基三位老祖宗的重孙。（录自宏业、宏基、宏绪墓碑）
 泰伯一百零四世  天寿公位下十五世   祖考
（廷字辈）
    吴廷训：大用之长子，字诲之。吴廷证：大周公次子，字质斋。吴廷议：大用公三子，字叙堂。
（吴廷议系吴兴书之公）。吴廷诲：大同公长子。吴廷诰：大同公次子。吴廷开：大安之子。吴廷让：大同公三子，字礼三。吴廷谦：大同公四子。吴廷桂：大宽公之子，字月中。吴廷举：大宁公之子，字云善。 (廷举老祖系吴志东的曾祖父)吴廷吉：大富之子。吴廷跃：大宅公之子，字三元。吴廷林：字茂盛。吴廷庚：大宅老祖次子，德配：邓氏。吴廷珍：大宅老祖三子。吴廷扬：大锐老祖之子。吴廷栋：大鉴之子。吴迋轩：系吴文安之祖父。吴廷宪：大安老袓之子。吴廷鞠：大户之子，字局浩。其余情况不详，待查。(系吴文梁的祖父。)吴廷科：大顺老祖之长子。吴廷选：大顺老祖之次子。               
附  注：吴廷语、吴廷凡、吴廷谏、吴廷漠、吴廷元、吴廷轩六位老祖只有墓碑上叙述，其他情况不详，待考。 
泰伯一百零五世   天寿公位下十六世   祖考 
(中字辈)
吴中书：廷谦长子。吴中敬：廷谦次子。吴中宣：廷谦三子。出吴中安：廷谦祖四子。吴中门：廷证祖长子，字礼堂。吴中岳：廷证祖次子，字嵩山。吴中昭：廷证祖三子，字尔明。过继廷林祖后，更名中直。吴中寿：廷议之子。(兴书之父，文林之公)。吴中立：廷训长子，字卓然。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        吴中行：廷训祖次子，字道垣。吴中悦：廷训祖三子，字新元。吴中乐：廷训祖四子(吴文报祖父)。吴中权：廷让祖长子，字子经。吴中楷：廷让祖次子，号小书。吴中材：廷让祖三子，字子能。吴中极：廷让祖四子，字子南。吴中沐：廷槐祖长子。吴中淘：廷槐祖次子。吴中泽：廷槐祖三子。吴中万：廷跃祖长子。其余情况不详。吴中富：廷跃祖次子。吴中桂：廷跃祖三子。吴中评：廷栋祖之长子，字镜台。吴中沛：廷栋祖之次子。吴中盛：廷跃祖四子。吴中言：廷跃祖五子。吴中禄：廷跃祖六子。吴中德：廷举祖之子。吴中清：廷宪之子。吴中洪：廷扬祖之子。吴中儒：廷鞠之长子吴中信：廷鞠次子 (系吴文梁的爷爷)。吴中伦：廷鞠祖之三子。吴中太：廷元之子。吴中祥：廷轩之子。吴中能：廷鞠三子。吴中文：廷科之子。吴文中的公。吴中银：廷桂长子。吴中洲：廷桂次子。吴中台。吴中干：廷科之长子。吴中坤：廷科之次子、吴中长、吴中谷、吴中桥、吴中朴、吴中棫、吴中国、吴中图、吴中于，吴中丁：廷开之子吴中新、吴中品、吴中鼎，吴中泗：系文龙之公，吴中成：吴人政之曾祖父。
泰伯公一百零六世   天寿公位十七世   考
(兴字辈)
吴兴政：中书公长子。吴兴汉：中书公次子吴兴宽：中书公三子。吴兴坤：中敬公之子。吴兴洲：中安公长子。吴兴德：中洲次子。吴兴富：中安三子。吴兴前：中昭长子，字裕德。吴兴焕：中昭公次子，字渊如。吴兴书：中寿长子，中寿公去逝后兴书转为中昭公养子。吴兴璧：中寿次子，(早己去逝)。吴兴旺：(原名侯官文)中寿之三子，中寿公去逝后随母下堂侯姓。吴兴平：中行之子，字树林吴兴作：中悦之子，字全安。吴兴邦：城关老街，中乐公之子。吴兴顺：中万长子。吴兴武：中盛公之长子。吴兴亮：中万公三子。吴兴春：中桂抱养中盛之三子。吴兴朝：中桂公长子。吴兴学：中桂长子吴兴梁：中桂次子。吴兴寿：中祥公之长子，系吴文安之父。吴兴喜：中祥公次子。吴兴元：中盛公长子。吴兴财：中盛公次子。吴兴洋：中盛公四子吴兴柱：中盛公之五子。吴兴发：中言公长子。吴兴分：中言公次子：中禄公长子。
吴兴端：中禄公次子。吴兴隆：中沐公之子。吴兴福：中成公长子。吴兴明：中成公次子。吴兴舜：中信公长子。吴兴述：中信公次子。吴兴俊：中信公三子。吴兴树：中德公长子。吴兴敏：中德公次子，号树煊。
吴兴照：中清公长子，其余情况详，待考。吴兴燕：中清公次子。吴兴杰：中清公三子。吴兴然：中清公四子：。吴兴寿：中银公长子，系吴人平的公。生死年月日不详，待考。吴兴体：中银公次子
吴兴业：中银公三子。吴兴尧：中伦公之长子吴兴本：中伦公次子。吴兴玖：中伦公之三子。吴兴林：中长公之长子。吴兴炳：中长公之次子。吴兴皇：中谷公之长子。吴兴榜：中谷公之次子。吴兴栋：中谷公之三子。吴兴为：中洪公之子。吴兴禄：中评公之子，字月陛。吴兴利：中国公之次子。
吴兴盛：中品公之子。吴兴弟：中新公之长子，系吴文财之父。吴兴权：中新公之次子。系吴小平、吴蜀平之父。吴兴狮：其余情况不详，待查，文杰之父。
吴兴炳：中新公之次子。吴兴山：中泗公之子。吴兴灼：中兴公三子。吴兴茂：中棫公之子。
吴兴言：中桥公之子。吴兴泽：中朴公之子。吴兴义：中台公之子。吴兴勃：中楷公之子。吴兴仁：中材之子，字安宅。吴兴玉：中丁之子。吴兴祥：中于之长子。吴兴谦：中于之次子。吴兴文：中于之三子。吴兴桥：中坤之长子，字光荣。吴兴成：吴兴鸿：中太长子，号济生。吴兴光：中太之次子。吴兴安：中太之三子。
泰伯一百零七世   天寿公位下十八世  
(文字辈)
吴文成：塘房湾，兴政之子。吴文凡：塘房湾，兴宽之长子。吴文俊：塘房湾，兴宽之次子。吴文治：兴坤之长子。吴文明：兴坤之次子。吴文绪：糖房湾，兴洲之长子。吴文烈：糖房湾，兴洲之次子。吴文国：糖房湾，兴洲之三子吴文斌：糖房湾兴洲之四子。吴建明：糖房湾，兴德之长子。
吴江平：糖房湾，兴德之次子。吴  越：糖房湾，兴富之长子。吴述华：糖房湾，兴富之次子。
吴文林：糖房湾，兴富之三子。吴文海：糖房湾，兴俸之长子。吴文河：糖房湾，兴俸之次子。吴文镳：兴鸿之子，号回春。吴文成：大龙果坝，兴光之长子。吴文才：大龙果坝，兴光之次子。
吴文侠：糖房湾，兴安之长子。吴文举：糖房湾，兴安之次子。吴文元：兴禄之长子，生死年月日不详。吴文亨：兴禄之次子，生死年月日不详。吴文利：兴禄之三子，字利森。吴文华：兴言之子。吴文生：兴茂之长子。吴文金：兴茂之次子，生死年月日不详。吴文扬：兴茂之三子。生死年月日不详。
吴文忠：护安沙坝嘴，兴桥之子。吴文渊：护安沙坝嘴，中坤之次子。吴文高：兴义之长子。吴文碑：兴义之次子。吴文运：兴前之长子，字光斗。吴文通：兴前之次子，字豁然。吴文藻：兴前之三子。吴文川：兴前之四子。吴志辉：兴焕之子。吴文然：兴作之长子。吴文灿：兴作之次子，字符润。吴文林：兴书之长子。吴文海：兴书次子。
吴文树：(原名侯清云)大龙双龙桥，兴旺之长子;吴文刚：(原名侯清林)大龙双龙桥，兴旺之次子。吴文全：(原名侯清全)大龙双龙桥，兴旺之三子。吴文九：兴灼之子
吴文直：兴盛之子。王光碧：文直之妻。吴文长：兴祥长子。吴文炳：兴祥次子。吴文林：兴祥三子。刘一秀：文林之妻。吴文杰：兴狮之子。吴文仕：兴利之子。吴文中：兴元之子。吴文祥：兴财之长子。吴文体：兴财次子。吴文孝：兴荣之长子。吴文弟：兴荣之次子。吴文中：兴荣之三子。吴文信：兴端之长子。吴文春：兴仁之长子。吴文行：兴仁次子。吴文均：兴仁三子。吴文柏：兴仁五子。吴文瑞：(兴明之次子出嗣)兴福长子。
吴文楷：兴福之次子。吴文端：大坟坝，兴福之三子。吴文俊：大坟坝，兴福之四子。吴文道：大坟坝，兴福之五子。吴文亮：兴明之长子，被国民党拉去当兵未归，其妻子改嫁。吴文堂：兴明之次子。吴文生：王家湾，兴树之子。吴文键：王家湾，兴敏之长子。
吴志东：王家湾，兴敏之次子，字文贵。生于1958年农历腊月初七日，午时健生。系广安县覌塘乡双碑村，汉石湾地名老梁子坎下生长人氏。
代习碧：志东之妻。生于1958年农历六月二十八日，酉时赋生。系广安县天池乡王家坝，地名高家塆生长人氏。代姓一家在1963年，举家迁入护安乡甘棠铺，割草湾居住至今。
吴文才：兴顺长子。吴文方：兴顺之子。吴文光：兴亮之长子。吴文俊：兴亮之次子。吴文道：兴亮之三子。吴文仁：兴春之长子。吴文义：兴春之次子。吴文忠：协兴，兴发之子。吴文禄：协兴，兴梁之长子。吴文寿：协兴，兴梁之次子。吴文越：协兴，兴梁之三子。吴文清：协兴，兴梁之四子。吴文福：协兴，兴学之长子。吴文喜：协兴，兴学之次子。吴文权：协兴，兴学之三子。
吴文宣：协兴，兴芬之长子。吴文林：协兴，兴芬之次子。吴文财：兴弟之长子。吴文茂：兴弟之次子。吴小平：兴权之长子。吴蜀平：兴权之次子。吴文平：兴玉之长子。吴文友：兴玉之次子。
吴文路：兴玉之三子。吴文福：护安老场，兴成之长子。吴文禄：护安老场，兴成之次子。吴文广：护安老场，兴成之三子。吴文安：护安老场，兴成之四子。吴文仲：护安老场，兴成之五子。
吴文武：兴九之四子，乳名辛元，字之政。
吴  斌：观塘双碑，兴燕之子。
吴文福：观塘双碑，兴杰之次子。
吴文华：覌塘双碑，兴杰之三子吴  平：成都青羊宫，兴然之长女。吴  明：成都青羊宫，兴然之子。生于1971年，辛亥岁次农历八月  日，  时建生。吴文尽：浓洄城关，兴邦之长子。吴文忠：浓洄城关，兴邦之次子。吴文报：浓洄城关，兴邦之三子。吴文国：浓洄城关，兴邦之四子。吴文理：观塘九桥天子墓，兴为之子。
吴文章：观塘玉河沟，兴本之子。吴文福：重庆烈士陵园，兴尧长子。吴文华：重庆烈士陵园，兴尧之次子。吴文前：重庆烈士陵园，兴尧之三子吴文俊：重庆烈士陵园，兴尧之四子。吴文贵：重庆烈士陵园，兴尧之五子。吴文东：观塘玉河沟，兴九之长子。吴文寿：观塘玉河沟，兴九之次子。吴文秋：观塘玉河沟，兴九之三子。吴文武：观塘玉河沟，兴玖四之子。吴文伟：观塘玉河沟，兴九之五子。吴文中：兴元之子。早逝吴文中：协兴，兴发之长子。吴文轩：兴芬之长子。吴文禺：兴体之长子。吴文新：兴体之次子。吴文学：三台，兴寿之长子。吴文安：三台，兴寿之次子。
吴文义：三台，兴寿之三子。吴润民：洗马凼，兴皇之次子。吴泽民：洗马凼，兴皇之三子。吴汉中：洗马凼，兴栋之子。吴玉玲：洗马凼，兴栋之长女。吴文良：汉石湾，兴顺之子。吴文洲：重庆双碑，兴述之长子。吴文城：重庆双碑，兴述之次子。吴文福：汉石湾，兴俊之长子。
吴文乾：汉石湾，兴俊之次子。
吴文国：汉石湾，兴俊之三子。吴文均：护安场，兴志之子。吴文龙：观塘煤坪，兴泗之长子。吴文革：观塘煤坪，兴泗之次子。
泰伯一百零八世    天寿公位下十九世    
(人字辈)
吴志强：八条路，文运之子。
吴春兰：八条路，兴鸿之长孙女，文镳之长女。吴人燕：八条路，兴鸿之次孙女，文镳之次女。吴人辉：文通长子。周小平：人辉之妻。
吴光辉：文通次子。吴永红：文通三子。吴  滨：又名小滨，文澡之子。吴  韩：文川之长子。吴  伟：文川之次子。吴明明：花石沟，文林之长女。
吴明芯：花石沟，文林之三女。吴明芹：花石沟，文林之四女。吴芸芸：花石沟，吴四清之长女。
吴静宜：花石沟，吴四青之次女。吴煜桦：花石沟，吴四青长子。生吴  勇：(原名侯  勇)大龙双龙桥，兴旺之孙，文树之子。
吴  川：(原名侯  川)大龙双龙桥，兴旺之孙，文刚之子。吴  聪：(原名侯  聪)大龙双龙桥，兴旺之孙，文全之子。吴人川：文然之子。  
吴人位：八条路，文行之长子。 吴人恒：八条路，文行之次子。 吴人忠：八条路，文行之三子。 
吴人见：八条路，文行之四子。 吴人林：八条路文均之长子。 吴人学：八条路，文均之次子。 
吴人寿：八条路，文均之三子。 吴人香：八条路，文柏之女， 吴人举：八条路，文高之长子。 吴人俊：八条路，文高之次子。吴金山：八条路，文碑之子。 吴人华：糖房湾，文治之子。   吴桂军：文明之子。 吴人见：糖房湾，兴政之孙，文成之长之子。 吴利华：糖房湾，兴政之孙，文成之三子。 
吴人勇：糖房湾，文凡之长子。 吴小勇：糖房湾，文凡之次子。 吴小艳：糖房湾，文俊之女。 吴人伟：糖房湾，兴洲之孙，文遂之长子。 吴建国：糖房湾，兴洲之孙，文遂之次子。 吴金生：糖房湾，兴洲之孙，文烈之长子。 吴人林：糖房湾，兴洲之孙，文烈之次子。 吴  倩：糖房湾，兴洲之孙女，文国之女。 吴  静：糖房湾，兴德之孙女，建明之女。 吴  渊：糖房湾，兴德之孙，建明之子。 吴  豪：糖房湾，兴德之孙，江平之子。 吴  燕：糖房湾，兴洲之孙女，文斌之女。 吴露思：糖房湾，兴富之孙女，清华之女。 吴  涛：糖房湾，兴富之孙，述华之子。 吴玉潘：糖房湾，兴富之孙女，述华之女。生 吴人兵：糖房湾，文海之长子。 周泽俊：人兵之妻。 
吴人军：糖房湾，文海之次子。吴桥林：糖房湾，文河之子。  吴人益：桂花村公所，文元之长子。 
吴人林：桂花村公所，文元之次子。 吴人贵：文亨之长子。 吴人述：文亨之次子。 吴人桥：文亨之三子。 吴人良：文亨之四子。 吴人权：文利之子。 吴人元：文华之长子。 吴人义：文华之次子。 吴人荣：文华之三子。 吴人强：文华之四子。 吴人新：文瑞之长子。 吴人宣：文瑞之次子。 吴小平：大坟坝，兴福之孙，文端之子。 吴茂明：大坟坝，文俊之长子。 吴人胜：大坟坝，文俊之次子。吴人波：大坟坝，文道之子。 吴人琪：文杰之长子吴人兵：文杰之次子。 吴人明：文杰之三子。 吴人敏：文孝之长子。 吴建国：文孝之次子。 
吴建超：桂花，兴荣之孙。文弟之长子。 吴建华：文弟之次子。 
吴建中：文弟之三子。生于1969年农历六月  日，吉时健生。吴建军：文弟之四子。 吴人见：汉石湾，文长之子。 吴人玖:八条路，文长之嗣子。 吴人生：文炳之长子。 吴人安：文炳之次子。 
吴人全：八条路，文林之长子。 吴人海：八条路，文林之次子。 吴人进：八条路，文林之三子。 吴人科：八条路，文生之长子。吴人举：八条路，文生之次子。 吴人勇：八条路，文扬之子。 
吴春兰：八条路，兴鸿之长孙女，文镳之长女。 吴人燕：八条路，兴鸿之次孙女，文镳之次女。 吴人平：大龙果坝，兴光之孙，文成之长子。 吴人荣：大龙果坝，兴光之孙，文成之次子。 吴建华：大龙果坝，兴光之孙，文成之三子。 吴人英：大龙果坝，文才之长女。 吴人芳：大龙果坝，文才之次女。 吴人浪：糖房湾，文霞之子。 吴人勇：文举之长子。吴人松：文举之次子。吴华林：文祥之长子。吴冬林：文祥之次子。 吴福林：文体之长子。 吴春林：文体之次子。 吴人伟：文体之三子。 吴志林：文信之长子。 吴凤祥：文信之次子。 吴松涛：文信之三子。 。吴人福：文仕之子。  吴人政：文堂之长子。 吴人友：文堂之次子。 
吴人定：文堂之三子。 吴  勇：重庆烈士陵园，兴尧之孙，文福之长。 吴志东：重庆烈士陵园，兴尧之孙，文福之次子。 吴  健：重庆烈士陵园，兴尧之孙，文华之长子。 吴  洪：重庆烈士陵园，兴尧之孙，文华之次子。 
吴  震：重庆烈士陵园，兴尧之孙，文前之子。 
吴  刚：重庆烈士陵园，兴尧之孙，文俊之长子。 
袁光华：吴  刚之妻。(出生年月日不详)
吴  东：重庆烈士陵园，兴尧之孙，文俊之次子。 
吴  可：重庆烈士陵园，兴尧之孙，文贵之子。 )   吴人贵：观塘唐家水口，文章之长女。 吴小青：观塘唐家水口，文章之次女 吴小莲：观塘唐家水口，文章之三女。 吴凤莲：观塘唐家水口，文章之四女。 吴  勇：观塘唐家水口，文东之子。 吴  丹：观塘唐家水口，文东之次女。 吴晓君：观塘唐家水口，文东之长女。 吴  波：观塘唐家水口，文寿之子。 吴人彪：观塘唐家水口，文秋之子。 吴蕓菲：观塘唐家水口，文秋之女。 吴人强：观塘唐家水口，文武之子。 吴雅心：观塘唐家水口，文伟之女。吴家豪：观塘唐家水口，文伟之子。 吴人华：汗石湾，文良之长子。 吴人荣：汗石湾，文良之次子。 吴人平：汉石湾，兴俊之孙，文福之子。吴华蓉：汉石湾，兴俊之孙女。文福之长女，吴  燕：汉石湾，兴俊之孙女，文福之次女。 吴人农：汉石湾，兴俊之孙子，文干之长子。 吴志华：汉石湾，兴俊之孙，文国之子。 
吴人七：学堂湾，文财之子。 吴人前：学堂湾，文茂之子。小名大娃尔， 吴建军。吴建平：王家湾，兴树之孙，文生之次子。 吴春江：文键之子。 吴春廷：王家湾，兴敏之孙，志东之子。 吴人波：洗马凼，兴皇之孙，泽民之长子。 吴人斌：三台，文学之长子。 吴人明：三台，文学之次子。吴人贵：三台，文学之三子(继子)。吴人平：三台，文安之长子。 吴人林：三台，文安之次子。 吴人华：三台，文义之子。 吴人强：洗马凼，兴皇之孙，泽民之次子。吴人义：观塘九龙桥天字墓，文理之长子。 吴人贵：观塘九龙桥天字墓，文理之次子。 吴人祥：观塘九龙桥天字墓，文理之三子。 吴人礼：文直之子。 吴建平：桂花塆，文道之长子。 吴建生：桂花塆，文道之次子。 吴人清：桂花湾，文仁之长子。 吴人华：桂花塆，文仁之次子。 吴人海：桂花塆，文仁之三子。 吴人友：桂花塆，文义之长子。 吴人明：桂花湾，文义之次子。 吴人国：桂花湾，文义之三子。 吴人礼：桂花塆，文义之四子， 吴人洲：桂花塆，文义之五子。 吴人治：桂花村公所，文光之长子。 吴人民：桂花村公所，文光之次子。 吴建辉：城关小东街，文俊之子。 吴双虎：母猪巷，文友之子。 吴清朝： 吴人川：文然之子。吴人民：护安场，文均之长子。 吴人金：护安场，文均之三子。 吴人银：护安场，人均之四子。 吴人金：文禹之子。吴人述：八条路，文新之子。吴人合：文九之子。 吴人平：观塘玉河，兴久之孙，文东之子。吴人松：浓洄东门口，文方之长子。 吴人强：浓洄东门口，文方之次子。吴人平：城关，兴邦之孙，文尽之长子。 吴人华：城关，兴邦之孙，文尽之次子。吴人珍：城关老街，兴邦之孙女，文忠之长女。 吴人贵：城关老街，兴邦之孙，文忠之子。 吴人萍：城关老街，兴邦之孙女，文忠之幺女。 吴志平：城关老街，文报之长子。 吴志林：城关老街，文报之次子。 吴  伟：城关老街，兴邦之孙，文国之子。吴人荣：协兴，文忠之长子。 吴人波：协兴，文忠之次子。 吴志林：协兴，文忠之三子。 吴华平：协兴，文福之长子。 吴和平：协兴，文福之次子。 吴人华：协兴，文喜之长子。 吴志强：协兴，文喜之次子 。吴渝安：重庆，渝中区，文权之长女。 吴筱斐：重庆，渝中区，文权之次女。 吴人斌：协兴，文禄之长子。 吴人安：协兴，文禄之次子。 吴人林：协兴，文寿之长子。 吴人均：协兴，文寿之次子 吴人全：协兴，文寿之三子。 吴人治：汉石，文武之长子。 
吴二娃：文武之次子。 吴人禄：汉石，文武之三子。 吴人华：汉石，文武之四子。 吴人孝：护安老场，兴成之孙，文禄之长子。 吴人平：护安老场，兴成之孙，文禄之次子。 吴人刚：护安老场，兴成之孙，文安之子。 吴人俸：护安老场，兴成之孙，文禄之子。 吴人民：护安老场，兴成之孙，文广之子。 吴  柯：双碑，兴燕之孙女，吴  斌之女。 吴浩宇：双碑，兴燕之孙，吴 斌之子。 吴际同：双碑，兴杰之孙，文均之子。 吴  亮：双碑，兴杰之孙子，文福之子。 吴汉林：双碑，兴杰之孙，文华之长子。 吴  跃：双碑，兴杰之孙，文华之次子。 
泰伯一百零九世  天寿公二十世
(学字辈)
吴  伟：塘房湾，文治之孙，人华之子。 吴彦希：塘房湾(现居住攀枝花)，文明之孙，桂军之子。 吴学奎：糖房湾，文成之孙，人见之子。 吴梦琴：糖房湾，文成之孙女，利华之女。 吴小帅：糖房湾，文凡之孙，人勇之子。 吴丝曼：糖房湾，文凡之孙女。 吴平平：糖房湾，文海之孙，人兵之长子。 吴安安：糖房湾，文海之孙，人兵之次子。 吴  强：糖房湾，文海之孙，人军之长子。 吴杭川：糖房湾，文海之孙，人军之次子。 吴妍何映：糖房湾，文河之孙女，桥林之女。 吴雨杭：八条路，文碑之孙，金山之子。生于 吴学良：城关镇，人合之长子。 吴双全：城关镇，人合之次子。 吴光远：城关镇，人合之三子。 吴园满：城关镇，人合之四子。 吴桂川：桂花，文孝之孙，人敏之长子。 吴云川：桂花，文孝之孙，人敏之次子。 吴  佳：桂花，文孝之长孙女，建国之长女。 吴颜汐：桂花，文孝之次孙女，建国之次女。 吴云菊：桂花，文弟之孙女，建超之长女。 吴  飞：桂花，文弟之孙，建超之子。 吴  欢：桂花，文弟之孙女，建忠之长女。 吴云广：桂花，文弟之孙，建忠之子。 吴  凯：桂花，文弟之孙，建军之子。 吴  娜：桂花，文弟之孙女，建军之女。 吴小敏：桂花，文光之孙女，人治之长女。 吴学婷：桂花，文光之孙女，人治之次女。 吴丽华：桂花，文光之孙女，人明之长女。 吴学凡：桂花，文光之孙女，人明之次女。 吴博文：小东街，文俊之孙，建辉之子。吴  波：桂花，文道之孙，建平之子。 吴  娇：桂花，文道之孙女，建平之女。 吴  浪：桂花，文道之孙，建生之子。 吴学清：桂花，文义之孙女，人友之女。 
吴建华：桂花，文义之孙，人友之之子。 吴学波：桂花，文义之孙，人礼之长子。 吴学浪：桂花，文义之孙，人礼之次子。 吴学花：桂花，文义之孙女，人礼之女。 吴学华：桂花，文义之孙女，人明之长女。 吴学红：桂花，文义之孙女，人明之次女。 吴春平：桂花，文义之孙，人洲之子。 吴学平：桂花，文仁之孙，人青之子。 吴雪琴：桂花，文仁之孙女，人海之女。 吴秋月：桂花，文仁之孙，人海之次子。 吴学刚：桂花，文仁之孙子，人华之子。 吴娅洁：桂花，文仁之孙女，人华之女。 吴学军：桂花，文义之孙，人国之子。 吴红梅：协兴，文禄之孙女，人斌之女。 吴若兰：协兴，文禄之孙女，人安之女。 吴  敏：协兴，文福之林女，华平之女。 吴  全：协兴，文福之孙，和平之子。 吴学强：协兴，文寿之孙，人林之长子。 吴学嘉：协兴，文寿之孙，人林之次子。 吴  谦：协兴，文寿之孙，人全之子。 吴  倩：协兴，文喜之孙女，人华之女。 吴银川：协兴，文喜之孙，志强之子。 吴林泽：八条路，文运之孙，志强之子。 吴  丽：浓洄东门口，文方之长孙女，人松之长女。 吴学玲：吴宜静：浓回东门口，文方之孙女，人强之次女。 吴  锋：八条路，文通之孙子，人辉之子。 吴思宇：八条路，文通之孙女，人辉之女。 吴  婷：八条路，文通之孙女，光辉之女。 吴学磊：八条路，文通之孙，光辉之长子。 吴若怡：八条路，文通之孙女，永红之女。 吴悠悠：八条路，文澡之孙女，小滨之长女。 吴  扬：八条路，文澡之孙女，小滨之次女。 吴蕊琪：八条路，文川之孙女，吴伟之女， 吴若溪：八条路，文川之孙女，吴韩之女。 吴学辰：(原名侯鑫辰)大龙乡双龙桥，文树之孙，吴  勇之子。 吴学锋：八条路，文仕之孙，人福之子。 吴  果：八条路，文直之孙，人礼之子。吴学兰：桂花，文元之孙女，人林之女。 吴学林：桂花湾，文利之长孙，人全之长子。 
吴学安：桂花湾，文利之次孙，人全之次子。 吴俊超：八条路，文林之孙，人进之子。 吴冬琴：八条路，文行之长孙女，人位之女。 吴佳玮：八条路，文行之孙女，人恒之女。 吴学辉：八条路，文行之孙，人忠之子。 吴嘉辉：八条路，文行之孙，人见之子。 吴学清：八条路，文均之孙，人林之子。 吴学文:八条路，文均之孙，人学之长子。 吴学升:八条路，文均之孙，人学之次子。 吴金凤:八条路，文均之孙女，人孝之长女。 吴羽婷:八条路，文均之孙女，人孝之次。
吴  灿：八条路，文祥之孙，华林之子。吴  涛：八条路，文祥之孙，冬林之子。 吴向华：八条路，文亨之孙女，人贵之长女。 吴秋华：八条路，文亨之孙女，人贵之次女。 吴俊华：八条路，文亨之孙女，人贵之三女。 吴学梅：八条路，文亨之孙女，人述之女。 吴学明：八条路：文亨之孙，人述之子。 吴学刚：八条路，文亨之孙，人桥之子。 兰海英：学刚之妻。 吴学高：八条路，文亨之孙，人良之子。 吴纪恩：八条路，文体之孙，福林之子。 吴秋宏：八条路，文体之孙，春林之子。 吴  萍:八条路，文体之孙女，春林之女。 吴金山：八条路，文体之孙，扈林之长子。 吴金广：八条路，文体之孙，扈林之次子。 吴贵福：八条路，文信之孙，志林之子。 吴蓥霞：八条路，文信之孙女，志林之女。 吴婷婷：八条路，文信之孙女，凤翔之女。 吴  皓：八条路，文信之孙，凤翔之子。 吴学云：八条路，文炳之孙，人生之长子。 吴学余：八条路，文炳之孙，人生之次子。 吴学双：八条路，文炳之孙，人生之三子。 吴学莲：八条路，文炳之孙女，人安之长女。 吴桂平：八条路，文炳之孙，人安之子。 吴学碧：八条路，文炳之次孙女，人安之次女。 吴学平：八条路，文瑞之长孙，人新之孙。 吴学静：八条路，文瑞之次孙，人宣之子。吴  晗：大坟坝，文端之孙，小平之子。 
吴家辉:大坟坝，文道之长孙，人波之长子。 吴家浩:大坟坝，文道之次孙，人波之次子。 吴  艳：大坟坝，文俊之孙女，茂明之女。 吴兵龙：大坟坝，文俊之孙，茂明之子。 吴国庆：大坟坝：文俊之孙，胜利之子。 吴学海：八条路，文堂之长孙，人政之子。 吴学琴：八条路，文堂之孙女，人定之女。 吴佳豪：八条路，文堂次孙，人定之子。 吴学成：八条路，文华之孙，人元之子。 吴小军：八条路，文华之孙，人义之子。 吴贵春：八条路，文华之孙，人荣之子。 吴  艷：八条路，文华之孙女，人强之长女。 吴  寒：八条路，文华之孙女，人强之次女。                                                                            吴学强：八条路：文杰之孙，人琪之子。 吴  婵：八条路，文杰之长孙女，人兵之女。 吴瑜倩：八条路，文杰之次孙女，人明之女。 吴学川：八条路，文生之孙，人科之子。 吴志尧：八条路，文生之孙，人举之子。 吴浩阳：护安构树湾，文友之孙，双虎之长子。 吴学浩：护安构树塆，文友之孙，双虎之次子。 吴  娟：学堂湾，文财之孙女，人七之长女。 吴  波：学堂湾，文财之孙，人七之子。 吴志雄：学堂湾，文茂之长孙，人前之长子。 吴佳城：学堂湾，文茂之次孙，人前之次子。 吴学伟：王家湾，文生之长孙，建军之子。 吴  杰：王家湾，文生之次孙，建平之长子。 吴佳俊：王家湾，文生之孙，建平之次子。 吴若辰：王家湾，志东之孙，春廷之子。 吴学丽：三台，文学之孙女，文斌之女。 吴学锋：三台，文学之孙，人斌之子。 
 吴扬森：(周扬森)四川绵阳，文学之孙，人明之子。 吴梓蕊：(周梓蕊)四川绵阳，文学之孙女，人明之女。 吴学川：三台，文学之孙，人贵之子。 吴学鑫：三台，文学之孙女，人贵之女。 吴学军：三台，文安之孙，人平之子。 吴  蓓：三台，文安之孙女，人林之女。 吴海渝：重庆烈士陵园，文福之孙，吴  勇之子。 吴学林：重庆烈士陵园，文福之孙，志东之子。 吴  娜：重庆烈士陵园，文华之孙女，吴  键之女。 
吴  睿：重庆烈士陵园，文华之孙，吴  兵之子。 吴彦曦:重庆烈士陵园，文华之孙女，吴  兵之女。 吴妍丹：重庆烈士陵园，文华之孙女，吴  洪之女。 吴梓涵：重庆烈士陵园，文前之孙女，吴  震之女。 吴宜航：重庆烈士陵园，文俊之孙，吴  刚之子。 吴若菱：重庆烈士陵园，文俊之孙女，吴  东之女。 吴泓戌：观搪唐家水口，文东之孙，吴  勇之子。 吴  玥：观塘唐家水口，文东之孙女，吴  勇之女。 吴梦洁：观塘唐家水口，文寿之孙女，吴  波之女。 吴艺萱：观塘唐家水口，文秋之孙女，吴人彪之女。 吴雨轩：观塘唐家水口，文武之孙女，人强之女。 吴宇泽：观塘唐家水口，文武之孙，人强之女。 
吴黎黎：汉石湾，文良之长孙女，人华之长女。吴  灿：汉石塆，文良之次孙女，人华之次女。 吴  迪：汉石湾，文良之孙，人荣之子。 吴  熙：汉石塆，文乾之长孙，人农之长子。 吴梓轩：汉石塆，文乾之次孙，人农之次子。 吴学其：汉石湾，文长之长孙 人见之长子。吴学春：汉石湾，文长之次孙，人见之次子。
吴学琼：汉石湾，文长之孙女，人见之女。吴学亮：汉石湾，文长之四孙，人见之四子。吴学燕:八条路，人玖之。吴  浩：洗马凼，吴泽民之孙，人波之子。吴学明：观塘镇天字墓，人理之子。吴学荣：观塘镇天子墓，人贵之子。吴学梅：代市会龙桥，人祥之女。吴俊跤：护安老场，文禄之孙，人平之长子。吴秋月：护安老埸，文禄之孙女，人平长之女。吴小燕：护安老场，文禄之孙女，人平之长女。吴俊伟：护安老场，文禄之孙，人孝之长子。吴俊辉:护安老场，文禄之孙，人孝之次子。
吴佳蔓：护安老场，文安之长孙女，人刚之长女。吴予晗：护安老场，文安之次孙女，人刚之次女。吴学勤：护安老场，文广之长孙女，人民之长女。吴慧雯：护安老场，文广之次孙女，人民之次女。吴昊燃：护安老场，文广之孙，人民之子。
吴佳亮:护安老场，文禄之孙，人俸之子。吴学友：护安呜钟，人堂之子。吴小强：护安场，文均之孙，人民之子。吴学林：护安场，文均之孙，人金之子。吴  飞：护安场，文均之孙，人银之林。
吴  兰：护安沙坝嘴，文忠之孙女，人政之女。吴建雄：护安沙坝嘴，文忠之孙，人政之子。吴学芳：城关老街，文忠之孙女，人贵之女。
吴  杰：城关老街，文报之孙，志林之子。郑  舟：吴  杰之妻。吴  豪：城关老街，文国之孙，吴  伟之子。泰伯一百一十世  天寿公二十一世
(士字辈)
吴东旭：楼房湾，人华之孙，吴  伟之长子。生于2007年，丁亥岁次农历正月十九日，吉时健生。吴东恒：楼房湾，人华之孙，吴伟之次子。生于2010年，庚寅岁次农历二月二十四日，吉时健生。吴若昕：暗桥，人和之孙， 远光之子。生于2001年辛巳岁次，三月二十八日吉时健生。
吴仪洋：城关暗桥，人和之孙女，圆满之女。生于2003年，壬子岁次，五月初九日。吴振铬：城关暗桥，人和之孙子，园满之子。生于2008年，戊子岁次二月十日，戊时健生。吴孟珊：三台，人斌之孙女，学锋之女。生于2016年，丙申岁次农历十一月十一日，午时赋生。吴思远：三台，人平之孙，学军之子。生于2013年，癸巳岁次农历七月初五日，未时健生。吴  瑞：八条路，人进之孙，俊超之子。生于2017年，丁酉岁次农历十月十七日，吉时健生。
吴士琦：八条路，人贵之孙，向华之子。生于2007年，丁亥岁次农历十月十五日，吉时健生。吴伟豪：八条路，人权之孙，学林之子。生于1993年，癸西岁次农历三月二十九日，未时健生。吴士祎：八条路，人权之孙女，学安之女。生于2006年，丙戊岁次农历八月初七日，子时赋生。                                                                          吴杰文：八条路，人权之孙，学安之子。生于1997 年 ，丁丑岁次农历九月初九日，子时健生。
吴孟凯：八条路，人政之长孙，学海之长子。生于2007年，丁丑岁次农历九月十五日，吉时健生。吴士康：八条路，人政之次孙，学海之次子。生于公元2016年，丙申岁次农历三月十九日，吉时健生。吴思凡：八条路，人桥之长孙女，小刚之长女。生于2011年，辛卯岁次农历三月初八日，吉时赋生。吴思彤：八条路，人桥之次孙女，小刚之次女。生于2013年，癸巳岁次农历五月十七日，吉时赋生。吴  飞：八条路，人新之孙，学平之子。生于1989年，己巳岁次农历元月十九日，吉时健生。吴春梅：八条路，人生之孙女，学云之女。生于1984年，甲子岁次农五月初五日，辰时赋生。吴华梅:八条路，人生之孙女，学双之长女。生于1993年，癸酉岁次农历正历四月二十七日，巳时赋生。吴雪玲：八条路，人生之孙女，学双之次女。生于1999年，己卯岁次农历腊月二十六日，辰时赋生。吴士平：八条路，人生之孙子。学余之子。生于1991年，辛未岁次农历三月二十四日，卯时健生。吴晨浩：八条路，人礼之孙，吴  果之子。生于2012年，壬辰岁次农历十月二十八日，吉时健生。吴思纯：八条路，人福之孙女，学峰之长女。生于2002年，壬午岁次农历冬月初一日，吉时赋生。吴思念：八条路，人福之孙女，学峰之次女。生于2004年，甲申岁次农历八月二十三日，吉时赋生。吴冰羽：八条路，人义之孙女，小军之女。生于2005年，乙酉岁次农历九月二十七日，吉时赋生。吴一凡：八条路，文义之孙，小军之子。生于2010年，辛卯岁次农历腊月十二日，吉时健生。吴佳愉：八条路，人荣之孙女，贵春之长女。生于2006年，丙戌岁次农历三月十九日，吉时赋生。吴  欣：八条路，人荣之孙女，贵春之次女。生于2010年，庚寅岁次农历冬月十四日，吉时赋生。吴佳曦：桂花，建生之孙女，吴  浪之女。生于2015年乙未岁次农历五月二十四日，吉时赋生。
吴  倩：桂花，人友之孙女，建華之女。生于2002年，壬午岁次农历十二月二十七日，吉时赋生。吴俊豪：桂花，人友之孙，建华之子。生于2005年，乙酉岁次九月二十六日，吉时健生。吴士强：桂花，人青之长孙，学平之长子。生于2009年，己丑岁次农历正月十二日，吉时健生。吴尚胜：桂花，人礼之孙，建波之子。生于2008年，戊子岁次农历五月二十九日，吉时健生。吴俊蓉：桂花，人礼之孙女，建波之女生于2010年，庚寅岁次农历六月二十六日，吉时赋生。
，吴士宇：桂花，人洲之长孙，春平之长子。生于2011年，辛卯岁次农历三月十五日，吉时健生。吴士华：桂花，人洲之次孙，春平之次子。生于2016年，丙申岁次农历八月初二日，吉时健生。吴云龙：桂花，人青之次孙，学平之次子。生于2011年，辛卯岁次农历八月二十九日，吉时健生。吴  佳：桂花，人益之孙，学成之子。吴诗涵：协兴，人荣之孙女，吴  静之女。生于2013年，癸巳岁次农历十一月二十七日，吉时赋生。吴翻译：协兴，人林之孙子，学强之子。生于2013年，癸巳岁次农历七月二十九日，吉时健生。吴梓涵：协兴，人全之孙，吴  谦之子。生于2016年，丙申岁次农历四月初十日，吉时健生。吴金泽：协兴，人波之孙，海洋之子。生于2010年，庚寅岁次农历八月初七日，吉时健生。吴云凤：汉石湾，人见之孙女，学其之女。生于1994年，甲戌岁次农历五月十一日，吉时赋生。吴  川：汉石湾，人见之孙，学其之子。生于1988年，戊辰岁次农历八月二十三日，子时健生。吴  丹：汉石湾，人见之孙女，学春之女。生于1989年，己巳岁次农历三月二十四日，吉时赋生。吴飞飞：汉石湾，人见之孙，学春之子。生于1995年，乙亥岁次农历元月初三日，寅时健生。
吴  静：汉石湾，人见之孙女，学亮之女。生于1998年，戊寅岁次农历二月二十日，未时赋生。吴勇均：汉石湾，人见之孙子，学亮之子。生于2001年，辛巳岁次农冬月十七日，巳时健生。
吴思颖：大坟坝，小平之孙女，吴  晗之女。生于2014年，甲午岁次农历九月初四日，辰时赋生。吴诗涵：护安老场，人平之孙女，俊蛟之女。生于2015年，乙未岁次农历冬月初二日，吉时赋生。吴橾辉：代市会龙桥，人祥之外孙，学梅之子。生于2003年，癸未岁次十一月初二日，吉时健生。吴士西：观塘天子墓，人贵之孙，学荣之长子。生于1997年，丁丑岁次农历六月初九日，吉时健生。吴士婷：观塘天子墓，人贵之孙女，学荣之女。生于2002年，壬午岁次三月二＋日，吉时赋生。吴士龙：观塘天子墓，人贵之孙，学荣之长子。生于2009年，壬午岁次十月二十三日，吉时健生。
吴  晨：观塘天子墓，人理之长孙，学明之长子。生于1991年，辛未岁次十月二十六日，吉时健生。吴威豪：观塘天子墓，人理之次孙，学明之次子。生于2002年，壬午岁次四月二十六日，吉时健生。吴士兰：护安呜钟，人堂之长孙女，学友之长女。生于1977年，丁巳岁次农次腊月十七日，吉时赋生。吴士燕：护安鸣钟，人堂之次孙女，学友之次女。生于1986年，丙寅岁次十月初八日，吉时赋生。吴小彤：城关老街，志林之孙，吴  杰之子。生于2015年，乙未岁次农历五月三十日，吉时健生。
泰伯一百一十一世   天寿公二十二世
(治字辈)
吴逸伶：八条路，学余之孙女，士平之女。生于2016年丙申岁次农历五月初四日，吉时赋。吴馨越：八条路，学平之长孙女，吴  飞之长女。生于2009年，十一月二十八日，吉时赋生。吴子萱：八条路，学平之次孙女，吴  飞之次女。生于2015年，乙未岁次农历四月初四日，吉时赋生。吴梦汐：汉石湾，学春之孙女，吴飞之女。吴治璇：桂花，学成之孙子，吴  佳之子。生于2013年，癸巳岁次农历六月十五日，吉时健生。
 天寿公修谱后记
汉石脑《吴氏宗谱》后叙，我受兴焕幺叔之托，重修《吴氏家谱》。在2002年由兴焕幺叔和学良贤孙《吴氏家谱》的基础之上，历时五年之久。查询大量历史史料，收集整合汉石脑吴氏的庚碟之中。从而得知中青幺公留下了一本由清朝万杰老祖在大清嘉庆己巳岁(1809)立春后二日，写的《吴氏志书叙》当得知吴氏始迁祖为天寿公。又据春堡山吴志荣先生的《吴氏家谱》等。
天寿公在元至正末年（1345-1348），携祖孙三代由湖广之通城，为避红巾军贼乱落业广安州北六十里地观阁鹄山兴家焉。从此，广安汉石涯、广安马坝及广安东岳和广安春堡山辅的吴氏就在广安繁衍生息了。
查阅了《广安州州志》六种版本，从中得出我支天寿公共有六个分支，其中巳有四支人的谱已经找回。进行各自整合编篡，从而得出《广安吴氏天寿公（汉石脑）宗谱》。在此要感谢社会各关心，本支宗谱社会人士对我们的帮助和支持。
期间，历时四、五年的修谱历程中得到广大吴氏宗亲的信赖和支持，积极上传我所需的基本资料，他们贡献出自己家里的生庚簿、一本本谱碟。 并且有人知道的人和事毫无保地告之。特别是吴文春姐在六月三伏天不怕三十多度高到观塘九龙桥寻找吴人贵一支人，连中午饭顾不上吃口又风尘赴赴赶到护安老场、鸣钟等地去找吴人堂及家人的资料。
同时也要感谢兴杰、兴德、兴述等老一辈叔爷们，六大房的吴人华(协兴)、桂花湾的吴建国(人字辈)、八条的吴学海，城关的吴学良、观塘的吴文伟和重庆吴文华大哥他们，同时也得到重庆原六大房的吴文权大哥的支持和帮助。与此同时还要感谢城关吴志荣大哥提供天寿公详细资料源，他同时也复印了一份他们的老谱资料作为参照。
兴焕幺爸八十六岁高龄，同时也身患重病时刻关心帮肋，提供了大量资料源，并指导该谱的编篡工作。呜谢东岳支的吴和平(开字辈)、吴亨通，马坝吴开佺、吴开会、吴开红等人。
汉石涯泰伯一百零七世:吴志东   谨叙于广安区人民路   
编委名单:
主编:吴志东
审阅:吴兴焕、吴学良
副主编:吴人华(协兴)、吴学海(八条路)、吴文伟(唐家水口)、吴  隹(士字辈)、吴学安(八条路)。
委员：吴兴述(重庆双碑)、吴兴杰、吴兴焕、吴兴俊、吴兴德、吴兴富、吴文权(协兴原六房)、吴文华(重庆)、吴文春(兴俸之女)、吴文均、吴志东(主编)、吴文信、吴文行、吴文体。 
                                                              第三章 东岳马坝族谱
送叶上舍往南雍 遂归通羊因托访远祖丘垄。                  情见乎辞
吴 伯 通
江南尽处古通羊，一百年前是我乡。
邂逅多君询往事，缅怀远祖恻中肠。
世家敢托双仙里，风物遥怜十咏堂。
未得披荆访丘垄，临岐翘首意何长。
才将长策献天阍，暂向桥门事讨论。
月里嫦娥留桂待，时来溟海见鹏骞。
百年远客怀乡土，几度逢人问本原。
梅汜山前草深处，烦因宗老访花坟。
              一、源自通城说
从说通城县开始，因为吴氏族谱记载我吴氏入川始祖来自元末湖广省武昌府通城县。资料来源于观塘汉石脑明章公和和金广春堡山明仕公族谱。更为详细的记载了来自通城县平广无寨堡，但目前尚未查到具体位置。
我们先来了解一下元末的通城县。据同治《通城县志》卷廿三兵事记载：“顺帝至正间，红巾倡乱，余党侵扰，志乘罄毁，后本邑崇仙里葛应雷率众击之，贼遂退。”
县志记载的红巾倡乱也有这样的说法：元顺帝至正二十五年（1365)年，罗田农民徐寿辉利用白莲教组织起义，号称红内军。红巾军攻破苦竹岭击败崇仙里武生葛应雷（今麦市井堂屋人）组织的地方武装，进入通城。
     在综合汉石脑和春堡山族谱对天寿公描述。
     天寿公：自延之幼子，自明的嗣子。生于湖广省武昌府通城县生长人氏，生卒年月日不详（待考）。拜延陵晦翁门下（这是种表述有误，吴天寿与晦翁朱熹不在一个时代，朱熹生于1130年），人称高第弟子，因红巾贼作乱，横行蹂躏通省（通城），生灵涂碳，鸡犬不宁，民不聊生，战事频发。通省（通城）平厂无寨堡难以容身。未练团勇无兵丁，以抵挡贼兵戮少者诛杀。妇女受凄辱，房屋灰烬。被贼所迫使，无法继续维持生计。独自一人越过千山万水，穿越山过竹林始至于境外。天寿公逢其人以道、以礼言及晦翁有高第弟子（南京祭酒王瓒在《吴石谷先生神道碑铭并叙》中称有曰必大者，为晦翁高第第子）。携子海，于元至正末年由楚入蜀以来。落业广安州北六十里鹄山（荣禄乡望溪里，也有说龙溪里），在外近至家中，奉为师表处处兴家积余资，建业于广安州龙溪里（今广安县观阁镇青莲村。）兴家焉。作室始娶祖李氏，得年大眀洪武年间兴师扫荡巾贱。元朝大势已去，大明江山已成定局。
     家谱记载与县志记载一致。东岳吴氏目前没有见到任何记载天寿公入川的情况，马坝吴氏现存有1856年修谱的《吴氏世系支分脉派总图》中恰好中间从天寿公到曰贵公和曰富公内容残缺，但从1878年建成的吴家祠堂，现存木刻《世系脉派图》清晰记载了马坝吴氏的入川始祖为天寿公，且系伯通公后裔。
 
二、源自通山说
天寿公来自湖北武昌之通城，这是家谱和广安州志记载，但在吴伯通的《石谷达意稿》中《显考封文林郎大理寺右寺右评事府君吴公墓记》记载天寿公来自兴国州通山县。
据同冶《通山县县志》记载，县志也把吴伯通当成邑人，也就是同县之人，通山人。县志中卷四选举志进士三十七页中列有明天顺八年甲申科彭教榜吴伯通，只是备注有籍四川广安，官至副使。同时也在卷四选举志举人也将吴伯通列入。
县志更是在卷八艺文志诗四中记录了吴伯通的一首诗，诗名为《遇到吴原聪怀十詠堂诗寄通山。诗的内容是：“江南尽处古通羊，一百年来是我乡。邂逅多君询往事，缅怀远祖热中肠。世家感托双迁里，风物遥怜十咏堂。未得披襟访丘垄，临岐回首意何长”。诗的题目注：明天顺进士山东淮州副使吴伯通，迁四川。当然，把吴伯通记为山东淮州副使是错误的。吴伯通任副使应是在浙江等处提刑按察司。
这里的吴原聪，通山县志记载：吴原聪，济宁知州，调云南嵩明州，刚介自持，人谓吴昆仲贤于官云，见楚总志。
县志记载的诗取的吴伯通《石谷达意稿》卷五韵语七言律第一首诗《送叶上舍往南雍，遂归通羊，因托访远祖丘垄，情见乎辞》前半部分：“江南尽处古通羊，一百年前是我乡。邂逅多君询往事，缅怀远祖恻中肠。世家敢托双仙里，风物遥怜十咏堂。未得披荆访丘垄，临岐翘首意何长。才将长策献天阍，暂向桥门事讨论。月里嫦娥留桂待，时来溟海见鹏骞。百年远客怀乡土，几度逢人问本原。梅汜山前草深处，烦因宗老访花坟。”
 两处诗中吴伯通表达了相同的意思，曾经在与朋友吴原聪相识过程中，特别是认识了五都人吴原聪，拜托吴原聪寻访先祖，承认通山是吴伯通的故乡，诗中提到了双迁（仙）里，更提到梅汜山，但吴伯通没有亲自去考察，都是听说而已，吴伯通定性先祖来自通山的另一个信息，也结合了先祖吴天寿、吴海、吴友能前代及父亲传下来的信息，比家谱更可信。
县志中记载了诗中十詠堂，更是将吴伯通表述为“兴国明进士邑人吴伯通。”，邑人就是同县之人。
 这里的十詠堂在县治东双溪口吴季札庙内，宋庆历间，紫微舍人王淇出守通山，有望江南十詠刻于石以名堂，绍兴甲戌知县黄仁荣建放生池时，堂圯。至绍兴癸丑知县赵善宣复建堂于水际倚双溪岸，以十詠旧刻置堂中在季庙北，因名北围且赋诗附于后。
按通山志将十詠堂入兴国州志或王淇先令通山后擢兴国亦未可知？然宋时通山属兴国，明进士邑人吴伯通怀十詠堂诗确指通山，则堂之在通明矣。
从当时通山的社会背景来看，据同治《通山县县志》记载：元季贼寇峰起，土匪全式臣等蹂躏城乡，世家望族多为殄灭。明初方子贵集众保守，奉勅镇通山。
县志同时记载，通城县元代归武昌路管、明代属武昌府管；而通山县，明初改兴国路为兴国府，寻改为州，属湖广行省通山隶。从上面可以看出，通城和通山历史上没有相互隶属关系。吴伯通作为吴氏才华横溢之人，未寻祖之源，只是说来自兴国州通山县，说明不管来自通城还是通山，避乱可以说明一切，因为避乱，顾不上寻根问祖，甚至在天寿公之前，吴氏的人根本都没存活下来。家谱记载中两种情况都需注明罢了。
 
三、天寿公入川
天寿公入川是因为红巾贼乱，这是一个不争的事实，但来自哪里有争议。
天寿公入前的情况，我们目前了解的不多，但在通城和通山县志记载中的两句话可以说明问题，一是《通城县志》中：“元季兵乱志毁，以前士宦多未详考”，另《通山县志》记载：“土匪全式臣等蹂躏城乡，世家望族多为殄灭。”
天寿公入川时间为元末，但什么时候入川，多大年龄入川，没有记载。
我们先来看看相关史料记载。在宣统《广安州新志》中侨寓志中记载：“吴天寿：元末避红巾贱乱，转于蜀，来广安遂家焉，盖石谷之始祖”这是官方记载，资料明确了入川时候为元末，即1351-1368年。入川原因是避红巾贱乱，入川后定居广安，是吴石谷（吴伯通）的始祖。
早于州志的记载一是吴伯通的《石谷达高稿》中的《显考封文林郎大理寺右寺右评事府君吴公墓记》，墓记中记载：“幽先府君讳辅字公素姓吴氏，其先本兴国州通山县人（家谱记载为湖北武昌之通城）。曾祖（吴辅的曾祖）讳天寿（入川始祖），娶李氏者，元季避乱入蜀，卜居广安州之望溪里，因家焉。祖讳海（吴辅的祖吴海），妣杨氏，继张氏。考（指已去世的父亲）讳友能（吴辅的父亲吴友能，是吴友能长子），妣刘氏。”二是吴伯通的学生南京祭洒王攒的《吴石谷先生神道碑铭并叙》。其中对天寿公入川记载：“先生讳伯通，字原明，其先居湖广之通城。有曰必大者，为晦翁（朱熹）高第（名列前茅）弟子。高祖天寿，元末避红巾贼乱，转于蜀，来广安。曾祖海、祖友能并友隐友德（三弟兄）。父辅封大理右评，母辛氏，封孺人，以正统（1441）辛酉岁四月已已生先生龙溪之甲第”。
广安州志记载了吴伯通神道碑立于正德七年（1512），王攒撰文系对吴伯通的了解和吴荐提供的资料，关健是吴伯通自己写的和王攒写的入川前是两千不同的地方，一个是通山，一个是通城。吴氏家谱记载来自湖广之通城县，前面已记述。
广安州志也因此釆用了王攒的观点，来自湖广之通城。
宣统《广安州新志》氏族志记载了两支吴氏，一支是望溪乡蒙溪吴氏，另一支是荣禄乡龙溪里吴氏。在荣禄乡龙溪里吴氏有这样的记载：“吴氏旧志，其先本湖广之通城县人。元末有天寿者，辟红巾贼乱，卜居广安州北龙溪里，家焉。子海，海子友能，能子辅，封大理右评事。生子三，长伯祥，任知县；次伯通，进士大夫，大理右评事，河南按察佥事，提督学政，浙江副使，云南按察使，贵州镇巡；三伯淳，乡举，淮安府教授。通子荐，明经进士。今青莲寺其故宅。族党无考，或曰举人文泽其裔也。未详厥审其墓。在青莲右鹄山父辅第淳均在焉”，这里记载了天寿公入川的相关情况，这是关于天寿公世系有卖的官方记载。这里说到吴文泽也许是天寿公的后裔，但不清楚其后裔现在还生活在广安的某一个地方。吴文泽在州志中记载了与潘锡龄二人道光壬辰（1832） 年科举火人，吴氏祠在观音阁东，举人吴文泽合族建。
 四、敦儒术教子
 吴伯通《石谷达意稿》二十五卷《显考封文林郎大理寺右寺右评事府君吴公墓记》的一段话：“三世皆不仕，然世有潜德，笃生府君，天性醇厚而刚直，不竞利，不逞忿，其孝友勤俭著于家，其忠和信义孚于乡，视世德惟肖也。至于敦儒术教子，以开家学之传，则迨府君，业始大焉。盖尝入官登仕之阶矣，以仲子举于乡，遂退不仕”。
这段话的意思是说自吴辅之前的三代都没有人在朝庭做官，但自从因为吴辅有不为人知的美德，为人淳厚谦逊，仁德一生，刚强正直，不追逐名利，不放任自流，以事父母孝顺，对兄弟友爱，勤俭持家为家风，在家乡因为诚信和忠诚闻名，始终以美德为做人准则，因为坚持这些做人的道理出现了谓生而得独厚的父亲吴辅。
要说吴氏由不仕到入仕，没有在朝庭做官到朝庭做官的根本原因：勉励子女学习先秦儒家学说，并以此作为家教家风。从吴辅开始吴氏进入了鼎盛时期。
吴辅次子吴伯通在朝庭任按察官，也因为这个原因，吴辅被朝庭封为文林郎大理寺右寺右评事。吴辅的长子吴伯祥官至知州，三子吴伯淳官至淮安府教授。
伯祥公是辅公的长子，字原善，天寿公第五世祖。生于大明正统四年已未（1439）。广安州荣禄乡龙溪里生长人氏。从父诵读书诗，几科不第。年方四十有五癸卯（1483）科得八乡试，甲辰（1484）末会朝一等即夜知县。任省府路知县陛知州，后选直隶。
伯淳公为辅公三子，字原清。天寿公五世。生于大明正统九年（1444），广安州荣禄乡龙溪里鹄山生长人氏。戊子（1468）科得中乡试，已丑（1469）未会大桃二等举人。即放教谕任县教谕，后任淮安府教授。殁于暑年（1500)，抬回广安州鹄山，葬于祖墓之左侧。立碑皇明将仕郎淮安府教授吴公讳伯淳之墓。
吴伯通这几代人的情况在他的作品《石谷达意稿》中有记载，从吴伯通关于父亲吴辅墓记外，可以了解到吴伯通在我们吴氏族谱之外的相关信息。在《癸卯七月廿九遣犹子华入学》、《勉学诗一章示荐子芊子》、《寿姚母陈孺人九十诗序》、《刘惟健名字叙》等几篇诗文中可以看出：吴伯通有三儿子，吴荐、吴华、吴芊。吴伯通有个女儿嫁给了姚兆。吴伯通的妹妹（未成年夭折）聘刘惟健。
 五、真儒吴伯通
  (一)生平
出生于明英宗正统六年辛酉（1441），卒于明孝宗弘治十五年壬戌（1502）。少聪明，过目成诵。英宗天顺六年壬午（1462）中举，八年甲申（1464）成进士。释褐授大理寺右评事，掌管刑狱。升授河南按察佥事（正五品），宪宗成化十一年（1475）主管河南教育。參与筹建大梁书院；创办辉县百泉书院、洛阳伊洛书院、汝宁汝南书院；参酌白鹿书院规章，制定书院院规通令各院遵行。明成化十三年（1477）以签事衔监试汴闱。成化十九年（1483）丁父忧，居家八年，乡居讲学，从学者众，有司为建甘棠书院于渠江之东海棠溪畔，以供学者住读。成化二十二年（1486）重修渠县琅四桥。守制结束后继任原职，转任浙江提学副使，主讲杭州贡院。弘治五年浙闱，取士得余姚王守仁（阳明）。继转云南按察使（主管一省刑法之事）。弘治十一年（1498）转任贵州按察使。由于敢于列述和治理内外臣工的弊端，得罪了权贵。弘治十一年（1498）申请辞去官职。明弘治十五年（1502）三月卒于家。
(二)著作
著有《石谷达意稿》十二卷，《闻见录》二十卷，《策问答》七卷，《甘棠文稿》四卷，《十斋铭》一卷。其子荐编为《石谷达意稿》三十四卷，正德十一年（1516）由广安州知州云南腾冲举人汪城序（署新安汪城；新安为汪氏地望之一）而刊行之。嘉庆《顺庆府志》、《四川通志》、《广安州志》有传。
(三)轶闻
伯通为政三十八年，大兴书院，从学者两千人。王阳明谓浙人云：“理学作人如吴石谷者，不立庙祀何也？”（王瓒《吴石谷先生神道碑铭并序》）居云浙人无以为答。可见其兴办书院之影响。后浙人为之建坊，称为“当代真儒”。
吴伯通为浙省提学副使，士子专取功夫，时初学作文，多不根，为其罢出者众。群往御史台求试，御史复发吴公，吴出题《鼋(yuan)鼍（tuo）蛟龙鱼鳖生焉论》，题乃一滚出来，文难措辞，而论又涉于性理，取者无几，甚为吴所辱。有嘲之者曰：“三年王制选英才，督学无名告柏台。谁知又落吴公网，鱼鳖蛟龙滚出来。”闻者绝倒。
六、伯通寻根路
天寿公之前的信息资料非常有限，争论通城和通山毫无意义，也没有多少有价值的东西，如果有，我们从吴伯通学生南京祭酒王攒《吴石谷先生神道碑铭并叙》中有两句话：“先生讳伯通，字原明，其先居湖广之通城。有曰必大者，为晦翁高第弟子。”
我们能理解的先祖与一个吴必大有关系，与朱熹有关系。我们先了解一下吴必大。
吴必大（tài,“太”少一点避宋太祖讳，生卒1146年-1197年），谱名吴尧泰，字伯丰，号存斋，以父吴彦??（江宁县蔚、武宁县令）荫出为江西饶州（今上饶）司户、迁吉水（今吉安）县丞；曾为上属谏指朱子“伪学”，辞官归里。吴必大“早事张栻、吕祖谦，晚事朱子，其造诣亚于黄干、李燔，与陈淳相伯仲”（《兴国州志》），其“深究理学，议论操守，为儒林所重”（[清]黄宗羲《宋元学案》）。张栻、吕祖谦、朱熹都是南宋著名理学家，并称东南三贤，“一代学者宗师”（[宋]陈亮语）。
吴必大是朱熹最为倚重的弟子，是学术活动最为得心应手的助手搭档和研究方面最为志同道合的文友之一。“朱熹在外为官讲学期间刻书很多……如其裔孙朱鉴就在端平乙未（1235年）将其集注《楚辞集注》16卷刊刻……还在兴国刻吴必大记录整理朱熹的讲学笔记、门人对话，（书名）为《师诲》，是朱子语录中的重要一种”（天一书局《明清时期徽州府刻书业》）。《朱子全书》（共27册）所收《晦庵先生朱文公文集》的三十九至六十四卷皆为《书知旧门人问答》，其中第五十二卷中有《答吴伯丰》书24篇，朱吴间的学术探讨，由此可见一斑。资料显示，张栻、朱熹间的学术交往，大都是以吴必大为传递渠道的。由朱文公文集《答黄直卿》中“礼书想已有次第，吴伯丰已寄得《祭礼》来”等记述，可知吴必大参与过朱子全书中《仪礼经传通解》祭礼部分的编订，而该书是一部有数十位学者参纂、长达三十七卷（后又续二十九卷）的鸿篇巨制；完成该书，是朱熹学术生涯中一项殷切的期待，乃至一生最大抱负之一。
    吴必大是朱熹期许至高、瞩望至深的弟子。朱曾称赞，“某一生与人说话多矣。会看文字，晓解明快者，却是吴伯丰……伯丰有才气，为学精苦，守官治事皆有方法”（[宋]黎靖德《朱子语类?训门人五》）；“（近来学人中）唯江西吴必大……相从累年，明敏过人，尽能思索……（且）自守劲正，不为时势所屈，甚不易得”；“见其思索通晓，气象开阔，朋友中少能及之”；“伯丰讲论，剖析贯通，非诸人所及，心固期以远到”；“今承来谕（编著事），又得其守之坚，此尤不易”（朱文公文集《答林德久》《答黄直卿》《答刘季章》）。吴必大的盛年猝逝，曾经令朱熹倍感伤痛、惋惜：“近年朋友，读书讲学如此君者，绝不易得”，“若稍假之年，其进未可量”，“方望此人有所成就，忽去年报其死，可惜可惜”，“（伯丰）不幸蚤（早）死，亦是吾道之衰，念之未尝不惨然也”，“吾道不幸，遽失此人”（《训门人五》《答黄直卿》《答刘季章》）。根据朱子《答黄直卿》中“得江西书，吴伯丰果以去冬得疾不起”，《答刘季章》中“岁前得益公书，报吴伯丰病疮甚危，适得子约书，乃闻其讣，深为伤痛”等句，可以推定吴必大于庆元三年（1197）冬死于疮毒一类急病，后事由刘季章（名黼）、曾无疑（名三）两位吉州友人帮助料理。已辞官在家的观文殿大学士周必大写于“庆元三年十二月七日”的《祭吉水吴伯丰县丞文》，“孝其母而养不终，友于弟而舍其恭，种学续文志未充……天乎奈何噫伯丰”（载《周益国文忠公集?平园续稿》），也是一片叹惜！这些史料还说明，吴必大似卒于任上。
据光绪《兴国州志》古迹记载：吴必大（1146-1197）墓：旧志：在宣教里黄林桥，有碑，门人谢枋得（号叠山，1226－1289）题。按：叠山先生以理宗景定五年（1264年）甲子谪居（降职居住地）兴国军，朱子（朱熹）卒于寗宗庆元六年（1200年）庚申，下距甲子计六十五年，而伯丰（吴必大）又先朱子卒，则叠山之未亲炙（直接受到教诲）于伯丰可知。又考叠山尽节（为保全节操而牺牲）于元世祖至元廿六年（1289）己丑，今碑刊元大德八年（1304年）枋得志，下【不】知大德乃成宗年号，大德八年甲辰（1304）上距己丑（1289）计十有六年，叠山复起九原而撰此志耶？而州中吴氏谱载之上双迁里人，重立碑识之，所谓以讹传讹也。
光绪《兴国州志》记载确有双迁里，有上、下之名，在石艮山东北，南尽分水岭，东至宝塘河界，归化西抵何家坳，界通山县。
第二个线索就是同治《通山县志》记载的吴伯通写的《遇吴原聪怀十詠堂诗寄通山》，诗的内容是：“江南尽处古通羊，一百年来是我乡。邂逅多君询往事，缅怀远祖热中肠。世家感托双迁里，风物遥怜十咏堂。未得披襟访丘垄，临岐回首意何长”。诗的题目注明：明天顺进士山东淮州副使吴伯通，迁四川。当然，把吴伯通记为山东淮州副使是错误的。吴伯通任副使应是浙江等处提刑按察司。
这里的吴原聪，通山县志记载：吴原聪，济宁知州，调云南嵩明州，刚介自持，人谓吴昆仲贤于官云，见楚总志。
县志记载的诗取的吴伯通《石谷达意稿》卷五韵语七言律第一首诗《送叶上舍往南雍，遂归通羊，因托访远祖丘垄，情见乎辞》前半部分：“江南尽处古通羊，一百年前是我乡。邂逅多君询往事，缅怀远祖恻中肠。世家敢托双仙里，风物遥怜十咏堂。未得披荆访丘垄，临岐翘首意何长。才将长策献天阍，暂向桥门事讨论。月里嫦娥留桂待，时来溟海见鹏骞。百年远客怀乡土，几度逢人问本原。梅汜山前草深处，烦因宗老访花坟。”
两处诗中吴伯通表达了相同的意思，曾经在与朋友相识过程中，特别是认识了五部人吴原聪，拜托人寻访先祖，承让通山是吴伯通的故乡，诗中提到了双迁（仙）里，更提到梅汜山，但吴伯通没有亲自去考察，都是听说而已，吴伯通定性先祖来自通山的另一个信息，也结合了先祖吴天寿、吴海、吴友能前代及父亲传下来的信息，比家谱更可信。
县志中记载了诗中十詠堂时更是将吴伯通表述为“兴国明进士邑人吴伯通。”，邑人就是同县之人。
这里的十詠堂在县治东双溪口吴季札庙内，宋庆历间，紫微舍人王淇出守通山，有望江南十詠刻于石以名堂，绍兴甲戌知县黄仁荣建放生池时，堂圯。至绍兴癸丑知县赵善宣复建堂于水际倚双溪岸，以十詠旧刻置堂中在季庙北，因名北围且赋诗附于后。
按通山志将十詠堂入兴国州志或王淇先令通山后擢兴国亦未可知？然宋时通山属兴国，明进士邑人吴伯通怀十詠堂诗确指通山，则堂之在通明矣。
我们又再看看双迁里，现为洪港镇，最有名的应是吴中复。据《通山县志》记载：吴中复，字仲庶，北宋兴国郡永兴上迁里人（上迁里即今通山县洪港镇杨林村人）。北宋以来，这一带先后属兴国郡、路、府和阳新县管辖，1950年划归通山。
南唐（958年）遗民吴仲举（吴中复父亲）回到了他的故乡永兴上迁里，即今通山县洪港镇郭源村内吴家坪，过起了读书课子的生活。宋仁宗景佑年间，他的三个几儿子几复、中复、嗣复联翩登第（事见《湖广总志》）。这件事轰动了乡里，吴氏兄弟被称为“吴门三杰”、“吴氏三贵”。乡人历代相传，至今沿能指出吴宅故址。
似乎也看不出我族与吴中复的关系。
吴伯通拜托寻祖的结论：似乎应肯定通山是故乡，先祖与双迁里有关，与梅汜山有关，但还没有证据证明属于哪一个分支。
观塘汉石脑吴万杰（1765-1827）考究了另一个世系来源：世派西山，系出延陵乃周奎公长子，泰伯封吴因国命氏为姓，凡属吾姓皆为苗裔也。又观余行书堂作：在江西省秋县，至吴璋公迁贵州遵义府真安州洪观了?龙吴家沟。在真安推为吴氏第一姓。这里很可能就是宣统《广安州新志》记载：“明季，兵燹，其子孙迁黔避乱。”的地方。
从当时通山的社会背景来看，据同治《通山县县志》记载：元季贼寇峰起，土匪全式区等蹂躏城乡，世家望族多为殄灭。明初方子贵集众保守，奉勅镇通山。县志同时记载，通城县元代归武昌路管、明代属武昌府管；而通山县，明初改兴国路为兴国府，寻改为州，属湖广行省通山隶。从上面可以看出，通城和通山历史上没有相互隶属关系。吴伯通作为吴氏才华横溢之人，未寻祖之源，只是说来自兴国州通山县，说明不管来自通城还是通山，避乱可以说明一切，因为避乱，顾不上寻根问祖，甚至在天寿公之前，吴氏的人根本都没存活下来。家谱记载中两种情况都需注明罢了。
七、志书达意稿
吴伯通有子名荐。据《吴石谷先生神道碑铭并序》记述：伯通“子荐为州学生，世其家学”。从光绪《广安州志》看，吴荐对其家学以及家乡文化建设确有贡献。吴荐编辑其父生前作品，向王瓒提供撰写神道碑的基础材料就达“数十万字”，至今我们还能看到伯通三十四卷《石谷达意稿》，与吴荐的编辑、传存分不开。吴荐还主持编修过《广安志》。现存光绪《广安州志》卷首开列有历代撰志人姓名，其中便有弘治年间明经吴荐编撰的《广安志》，称《吴荐旧志》。可惜《吴荐旧志》没有流传下来，但其内容必为后世续修者所吸纳，今在宣统《广安州新志》可以看到他撰写的《宋贤四赞》。 
在吴氏家谱中对吴荐的记载：吴荐，（吴）伯通子，（入川第一代）（吴）天寿第六代。大明天顺七年（1463）出生于广安州荣禄乡龙溪里。为州学生，不居宦裔，不耀父威，精学诗书，欲造名儒。耐命之、所限屡科不第。将父之事集结编纂（广安知州汪城作序出版的《石谷达意稿》），数十万言（24万字），课稿诗律传之。于外凡伯叔昆弟（兄弟），有无公之好学，兴其笃族，莫遇于此文。文昌宫山门外石上刋“魁元”（意为同辈中才华居首位）二大字系公所书。并著《广安志》共八卷。在广安州新志卷首历代撰志人姓名中记载明代《宏（弘）治广安志》，由宏治中明经吴荐撰，前志曰《吴荐旧志》，今无存。但在离明代吴荐撰志时间最近的《雍正（1723-1735）广安州志》中能看到对该志书内容的引用。例如：卷一《志山川》写子仙山，引用吴荐《广安志》：“五代时，居人将军冯胜之子，未知孰是。”，又例如：该卷《志风俗》，《广安志》云：“淳厚忠义。”，但在《顺庆府志》和宣统《广安州新志》可以看到吴荐的《宋贤四赞》。
朝议大夫黎公錞赞
三传融心，六一攸契。
经術扬廷，结知英帝。
学仕兼优，借留斯致。
牋简遗言，百世争媚。
右正言节愍张廷坚赞
大科杰魁，正言清秩。
谏纸数陈，侃侃无匹。
惟憸弗从，三谪匪逸。
节愍扬名，百世一日。
宣教郎畏斋游公桂赞
三礼正传，濬渊乐绝。
经学有编，日星昭揭。
倚我文皇，治教超越。
用辅休明，大加采列。
少保忠定安公丙赞
桓桓忠定，初发皛然。
甫占仕版，经济默全。
霆扫凶逆，谈笑首传。
功流秦蜀，于斯万年。
民国版《广安县志》有吴荐记载：
吴荐，伯通子，岁贡，龙溪里人。沈博（渊深广博）嗜（喜爱）学老，于明经尝手辑州志数卷。慕宋贤黎张游安为作四赞。又州西望子山冯真升仙通志载为汉将军冯绲子。荐曰：真五代蜀将军冯胜之子非绲子，绲子荐举孝廉官，郎中并无得仙事。考正精核足刊，通志时代之误惜旧本无传，今仅见遗说一二。
很多人目前尚未读过吴伯通著，吴荐编录，知州汪城作序的《石谷达意稿》。该文集最后由吴荐写《归先公达意稿后》，吴荐对父亲吴伯通的诗文评价：以天地之心为本，以圣学之心为律，其文章宏深典雅，纡徐宽平，辞取达意，趣味隽永溢于言外，写的东西不止于日常的人、物、事，更多赋于了五经四书、六艺经传。其中文和经传的关系，或因为经传而让文章美好，或因文章美好对了解经传有所帮助。也能看出对理学理解的深度。吴伯通的文章：“文之可贵有所自（当然）”。吴荐的这种评价对我们读这部作品有很大帮助。
吴荐编修广安旧志，编录《石谷达意稿》，这是吴薦两件历史性的贡献。
八、子孙迁黔路
据宣统《广安州新志》记载：“明季，兵燹，其子孙迁黔避乱”。在西华大学师范大学蔡东州和张亮写的《明代儒学家吴伯通与地方教育》中也引用过，同时，文章写道，吴伯通孙辈，史志无载，但可以肯定的说，直到清代其后裔仍然在广安居住。
这里说吴伯通孙字辈史志无载，包括吴氏族谱也存疑。
宣统《广安州新志》氏族志有载：“望溪乡蒙溪吴氏：吴氏明旧籍，世居州北蒙溪。明时有伯成者，袭职指挥。后有一品，明云南督摽中军副将，赠武略将军。本朝康熙初，品子明仕，贵州云南都司，十九年（1860）任川北镇副将。因征滇黔受伤，卒，赠武功大夫。仕子登举，贵州守备，赠武德将军，嘉庆初仕，贵射洪讯把总。今其裔居濛溪。”
这里吴明仕就是吴天寿后裔金广春堡山分支。据吴紫强提供的族谱，并经观塘汉石脑吴志东整理的《吴氏宗谱》汉石脑明章支谱记载：吴明仕是吴一品的长子，吴明章是吴一品的次子。从族谱明确的出生年月记载：吴明仕没有具体的出生年月，但吴明章出生于崇祯元（1628）年，这与州志记载吴明仕康熙十九（1860）年任川北镇副将相吻合。
但与《吴氏族谱》记载吴一品是吴荐次子存在很大疑问。
吴荐是吴伯通的儿子，据马坝《吴氏家谱》记载：吴荐出生于大明天顺七（1463）年，这与吴伯通出生于大明正统六（1441）年属于合理代差，但吴明仕、吴一品、吴荐三代人代差165年，其代差不合常理。
在宣统《广安州新志》中对吴弼也有明确的记载：吴弼官指挥，这里的吴弼生活在明末，明末属明崇祯年间，明末崇祯十七（1644）年。同时吴弼与汪昶、郑之珖（1610-1656）、邓士廉（邓小平八世祖）、欧养素（1643年中进士）等五人崇祯庚午（1630）年中举。
这与观塘汉石脑《吴氏宗谱》也存在很大疑问。
吴弼在族谱中也叫吴轼（字弼）是吴友能的次子。吴友能的长子是吴伯通的父亲吴辅，吴辅生于大明永乐十（1412）年（吴伯通《显考封文林郎大理寺右寺右评事府君吴公墓记》）。这与汉石脑所记载的吴弼（生于1610年左右）相差近200年，这种代差关系几乎不可能，因此，观塘汉石脑《吴氏宗谱》记载吴轼（吴弼）与吴友能是父子关系的概率为零。
这是证明不是父子关系还有另一个证据，在宣统《广安州新志》和观塘汉石脑《吴氏宗族》中都有记载：“吴王氏吴弼妻，兵部主事王德光女，万历末，于归期月，夫殁，矢守着节不出闺围，数据十年”。州志在节孝坊中“署前州坡，明王德光之女吴弼之妻建石柱尚存”。
三子王德光（1579年举人，大约出生于1550年左右）是五子王德完（1554-1621）的兄长，王德完出生于大明嘉靖三十三年（1554），王德光之女也应出生在1610年左右，更不可能生活在百年前的1500年左右。
哪么可能的情况是什么呢？
从东岳马坝家谱和金广春堡山以及观塘汉石脑家谱发现一个共同的问题：自吴伯通之子吴荐之后，一段历史突然中止，没有任何详细的记载。有记载也很简单，说到贵州遵义和陕西西乡避乱过于简单。
在观塘汉石脑族谱吴万杰《自叙墓碑》中说得很清楚，出任普安州训导，又任，乌撒卫教谕。王德完的三子王珣在贵州毕节道当官，常在白云寺游玩，偶遇看好明章公，于是将自己的女儿许配给我明章公（字，中逵），吴王联姻。由于明末清初干戈不宁，王珣举家从贵州省迁湖广荆南道，王珣在崇祯间由司李荐安普道后，退休谋归被寇所阻卒葬永宁州北四里许老虎山。明仕公又随王璲移于广安州上明月乡观石里插占汉石脑。
同时，观塘汉石脑吴万杰（1765-1827）考究了另一个世系来源：世派西山，系出延陵乃周太王长子泰伯；封吴，因国命氏，凡属斯姓，皆为苗裔也。又观余行书堂作：在江西省（巡察）秋县（秋收之后郊县），至吴御公迁贵州遵义府真安州洪观了（丫，垭也）?（so)龙吴家沟。这里提到的吴御是否就是是该支吴氏来贵州前后中的某一代。
这里很可能就是宣统《广安州新志》记载：“明季，兵燹，其子孙迁黔避乱。”的地方。
  九、西乡县回归
明太祖洪武三年(1370)，大将徐达克兴元，改兴元路为汉中府，洪武九年废行中书省，分全国为13承宣布政使司，西乡县即属陕西承宣布政使司汉中府。
来源于马坝吴氏迁崇望吴开会提供的家谱和1856年修谱现存的木刻资料显示：“粤稽（查考）我族。自泰伯绍封之后。原籍豫章（江西省）。先世于宋。移居湖广楚省武昌府之通城。迁传天寿公。于元末（1351-1368）。遇红巾贼乱。率子海公，孙友能公，入蜀。来广安，落业鹄山（现前锋区观阁镇青莲村），世居其他。诗书传家，伐不乏人，派及润公。当明季，献贼为害，避乱陕西西乡县。鼎革（改朝换代）后，顺康熙五年（1666年），曰贵（1654年出生）公此时12岁，乃得归蜀郡，迁于望溪乡仙峰里，地名三老湾落业后，曰富公插业东岳龙家沟，曰贵公插业马坝吴家湾。”
我族在张献忠三次入川（1634、1640、1663）期间避乱陕西西乡。
这与我们想象的吴伯通孙之辈避乱有出入。就象研究观塘汉石脑家谱一样，怎么就突然觉得吴荐的后代历史资料相当缺乏，说吴一品不是吴荐的儿子这是怀疑，当然也缺乏可靠证据。说吴国祯是吴荐的儿子，怎么在从吴国祯开始到吴润的160年里，这几代人在家谱里写得极其简单，知道的是七世祖：吴国祯，字：汝祥，大明敕授千户。生长子道达公（本世系），次子道权。
八世祖：道达公。道达公德配徐妣、姚妣生长子承清，次子：承学公（本世系）。九世祖：讳承学公。生长子养初公，次子养纯公。十世祖： 养初公（本世系），殁于大明末年崇祯岁年间，明末遇害，年庚无考。生子一：润公。吴润落业东岳三老湾。

  
 
十、插占汉石脑
从汉石脑家谱记载来看，汉石脑始祖是明章公（字，中逵），因为广安王氏家族的帮助，明章公落业观塘汉石脑，明章公是一品公次子，明章公曾任贵州鸟撤卫教谕，回广安在下明月乡任教，其后裔插占观塘汉石脑。值得注意的是，汉石脑族谱记载的贵州省遵义府真安州洪观了（丫，垭也）?（so)龙，是否就是汉石脑先祖避乱之地。
吴万杰自叙墓碑把这支人的情况介绍得非常清楚。
余生乾隆乙酉岁（1765）三月二十六日广安汗石(脑)也。考余先世，派衍西山，系出延陵，乃周太王长子泰伯；封吴，因国命氏，凡属斯姓，皆苗裔也。又观余行书（遗留德行之记载），在江西省秋县（省，巡察；秋县，秋收之郊县），不知相传几代，后移贵州遵义府真安州洪观〔关〕了〔丫；垭也〕?〔石牛〕（so）龙（垄）吴家沟，又不知相传几(何)代。 至吴传御公时，有可考焉。真安父老群推吴氏为第一姓，又称吴氏为积善家。数传至中逵（明章）公，聪明俊秀，学业过人。有四川广安州王珣（生于1628）祖出仕贵州毕节道，常至白云寺游行，见我中逵公将来必贵，以其子（女儿亦称“子”。子，息也；后代也）妻之（汉石脑吴氏家谱记载中逵公之原配王老孺人为翰林院户部尚书王德完的三子王珣欧阳调律的长女）。后中逵公出仕普安州训导，又任乌撒卫教谕。至明及清，干戈不宁，王珣祖、中逵公家眷移于湖广荆南道王璲祖任上，住扎澧州津市，生运数公（际泰）（1662-1724）、娣姒二人。中逵公卒，数公（际泰）公年少，欲回无人，遂同王璲祖移于广安，插占汉石脑。娶（陈）老孺人，祖行其二，讳曰“宏业”，诏〔髫〕年勤学，身列膠序（膠序，学校）。祖母郭氏，生父伯二人。父讳作梅（1782-1820），功名未遂，勤俭自持，广置田业，创修楼宇。母则杜氏，生余三人。兄讳万香，弟名万通。余名万杰（1765-1827），赋性不敏，数载寒窗，屡试不第，既竭力躬耕，与弟共买大湾王姓田业数契。室人李氏，生女三，子一，媳则张氏连云（代月）（1805-1861）。余行年花甲有一（1826年），室人凋谢。建修佳城二函（墓穴也；生圹）于宅后庙左，与祖父母而共冢。年迈力衰，训子课孙之暇，自叙木本水源之根，今将刊刻于墓碑。凡我死（之后），事死如事生，事亡如事存，存之不忘云尔。
在宣统《广安州新志》氏族志记载：“望溪乡蒙溪吴氏：吴氏明旧籍，世居州北蒙溪。明时有伯成者，袭职指挥。后有一品，明云南督摽中军副将，赠武略将军。本朝康熙初，品子明仕，贵州云南都司，十九年（1860）任川北镇副将。因征滇黔受伤，卒，赠武功大夫。仕子登举，贵州守备，赠武德将军，嘉庆初仕，贵射洪讯把总。今其裔居濛溪”
这支吴氏里的吴一品、吴明仕、又恰好是观塘汉石脑吴氏族谱中也记载有吴一品、吴明仕。他们是否属一个分支，还需进一步考证。
广州安观塘汉石脑吴明章字派谱
宏、作、万、代，大、廷、中、兴。文、人、学、士，治、安、良、能。建、功、立、德，先、业、敬、承。永、昭、和、顺，圣、朝、咸、登。
观塘汉石脑在2019年形成过一本族谱。在其之前的一本族谱中看到过这样的记载：
住汉石脑，吴明章，在之后记载的名字有：
吴际泰，
吴宏基、吴宏业（増生）、吴宏绪（礼生）、吴宏先、吴宏仁、吴宏文、吴宏毅。
吴侣达、吴偶适、吴仰笑、吴仰忽、吴伦夜、吴伦夏，
吴作楫、吴作梅、吴作霖、吴作霦、吴作圣、吴作舟、吴作哲、吴作敬、吴作鸼、吴作柱。
 十一、落业三老湾
东岳三老湾分支自1666年润公从陕西西乡回乡落业东岳三老湾后，又分成两支：润公长子曰富公落业东岳龙家沟，润公次子落业马坝吴家湾。截至目前为止，东岳龙家沟，没有见到老的家谱。从本人与汉石脑志东宗亲亲自到东岳龙家沟考察后发现：东岳的字辈邦、以、朝、天、子、国字辈与1856年马坝修谱议定的邦、以、朝、大、德，昭字辈同时存在，同时，从东岳外迁大龙和浓溪家谱中也发现，第一代为子字辈起，后面除个别字辈外，均与马坝字辈相同。
东岳吴氏目前仅有六户住龙家沟，其余已全部外迁。据统计，东岳龙家沟吴氏分布在东岳丰都村一大队、二大队、九大队，黄河村七大队，外迁的有浓溪、前锋、大龙、石笋等地。
马坝吴氏始祖曰贵公，该支于1856年修谱，谱系尚存，有谱叙实物资料留存。目前仅有三个吴氏分支住吴家湾，外迁有石笋、崇望、白马、龙安等，省外有陕西汉中和城固县。
东岳五大房及外迁分支：
东岳龙家沟始祖曰富为润公长子。生五子：是公、勗公、昱公、敬公、曧公。长房是公生邦傺公，次房朂公生邦佐公和邦儒公，三房昱公生邦符公、邦策公、邦简公，四房敬公生邦恺公，五房曧公生邦宗公和邦俊公。
因东岳龙家沟未找到传存家谱，由东岳宗亲吴亨通提供，马坝宗亲吴开佺整理，按五大房依次列序。
大房从以字辈开始到吴德厚之间待查，吴德原生吴昭回、吴昭乔。吴昭回生吴著美、吴著善、吴著元。吴著美生吴运莲，吴运莲生吴开明。吴著善生吴运吉，吴运吉生吴开友，吴开友生吴元平、吴元桃，吴元平生吴亨业、吴亨玲（女）、吴亨兰（女），吴元桃生吴亨波、吴亨龙。吴著元生吴运福、吴运秀。吴运福生吴开森，吴开森生吴元坤，吴元坤生吴平、吴亨秀（女）。吴运寿生吴开玉。
吴昭乔生吴著荣、吴著华。吴著荣生吴运开，吴运开生吴开茂、吴开胜、吴开元。吴开茂生吴元禄吴元均，吴元禄生吴亨达、吴亨成。吴开胜生吴元玖、吴元林、吴元忠。吴元玖生吴亨胜，吴元林生吴川江，吴元忠生吴小波。吴开元生吴元江、吴建全。
吴著华生吴运全，吴运全生吴开麒、吴开麟、吴开兴、吴开龙。吴开麟生吴元辉，吴元开兴生吴川江，吴开龙生吴志兵、吴志辉。
大房以字辈到吴昭海待查。吴昭海生吴著东，吴著东生吴运智、吴运元，吴运智生吴开国，吴运元生吴文华。
大房以字辈到吴昭烈待查。吴昭烈生吴著田，吴著田生吴亦运富，吴运富生吴开兵、吴开胜、吴开义。
吴开兵生吴元贵、吴志豪、吴霞（女）、吴盼盼（女），吴开胜生吴炎，吴开义生吴元航、吴莉（女）、吴慧（女）。
二房以字辈到吴运达待查。吴运达生吴开科，吴开科生吴元银、吴元龙、吴元春（女）、吴元秀（女）、吴元珍（女），吴元银生吴亨国、吴素芹（女）。吴亨国生吴坤龙。
二房以字辈到吴运江待查，吴运江生吴开禄、吴开万、吴开兴、吴开福。吴开禄生吴元生，吴元生生吴志强、吴娟（女）。吴开万生吴元华、吴小芹（女）、吴茂芹（女），吴元华生吴华强。吴开兴生吴元木、吴元平、吴云富、吴元友。吴开福生吴元清、吴元风、吴元富。
二房以字辈到吴运金待查。吴运金生吴开贵、吴开发。吴开贵生吴元全、吴元兴、吴元华、吴元明。吴元兴生吴亨文、吴健、吴亨春。吴健生吴凤玲（女），吴亨春生吴思琦（女）、吴思宇（女）。吴元华生吴宏成，吴宏成生吴炳淳、吴思涵。吴元明生吴晶晶（女）、吴芸芸（女）。吴开友生吴元成（女）、吴元明（女）。
二房以字辈到吴开寿待查。吴开寿生吴元贵、吴元盛。吴开全生吴元道、吴元蓉（女）、吴元兰（女），吴元道生吴兴明、吴兴平、吴兴芬（女），吴兴明生吴少华，吴少华生吴昔宸、吴凡。吴兴平生吴铨镁。吴开龙生吴元刚、吴晓兰（女）、吴秋英（女）、吴元燕（女）。吴元刚生吴天。
二房以字辈到吴昭鼎待查。吴昭鼎生吴著高、吴著凤，吴著凤生吴运云、吴运国。
吴昭江生吴著颂，吴著颂生吴运文，吴运文生吴开远、吴开迪、吴开明（养）。吴开远生吴元勇、吴元猛，吴开迪生吴元莲（女）、吴元碧（女），吴开明生吴冬林。
三房以字辈到吴著贵待查。吴著贵生吴运木，吴运木生吴开明、吴小川，吴开明生吴华云、吴平云、吴兰云，吴华云生吴航宇。
吴著武生吴运志，吴运志生吴开林、吴志斌、吴华平。
吴著举生吴运轩、吴运柏（待查）、吴运云（待查）。吴运柏（待查）生吴开全，吴开全生吴洪元，吴运云（待查）生吴开成，吴开成生吴林建。
吴著尚生吴运乾、吴运坤。吴运乾生吴建成、吴建国、吴建川、吴建年、吴建华（女）。吴建成生吴红蔚（女），吴建国生吴娇，吴建川生吴宇函。吴运坤生吴艳平、吴卫平、吴开书（女）、吴开春（女）。
三房以字辈到吴昭胜待查，吴昭胜生吴着寿，吴著寿生吴运万，吴运万生吴开凤，吴开凤生吴明文。吴昭万生吴著暦、吴著平，吴著暦生吴运生、吴运杰、吴运斌，吴运生生吴开梅（女），吴运杰生吴优。吴昭德生吴运（待查）、吴运光，吴运（待查）生吴国平（开）、吴国东（开）、吴开攀。
四房以字辈到吴大千待查。吴大千生吴德育，吴德育生吴昭官，吴昭官生吴著典、吴著谟、吴著诰、吴著训、吴著说。吴著典生吴运监，吴运监生吴开德，吴开德生吴元华，吴元华生吴亨杰、吴亨作（女）。吴著谟生吴运孝，吴运孝生吴开良，吴开良生吴元茂、吴春平、吴元全。吴著诰生吴运礼，吴运礼生吴建忠、吴建明、吴建全，吴建忠生吴福念。吴著训生吴运忠、吴运伦，吴运忠生吴开炳，吴运伦生吴开周、吴开锡、吴开金。吴著说生吴远信，吴运信生吴和平、吴到平、吴开兰（女）、吴开琼（女）、吴开枝（女）、吴平手（女）、吴小平（女）。
   吴昭通生吴著良、吴著栋。吴著栋生吴运碧（女）、吴运秀（女）、吴运友、吴运贵、吴运翠（女）。吴运友生吴开菊 、吴开兰（女）、吴建平，吴开平生吴元虎、吴元忠 。吴运贵生吴开国、吴晓莉（女），吴开国生吴横舟（女）、吴沛霖、吴元勋。
    四房吴敬生吴邦愷，从以字辈到德字辈待查。吴昭顺、吴昭通、吴昭志为可查开始分支。吴昭顺生吴著其，吴著其生吴运河、吴运海，吴运河生吴开亨，吴开亨生吴元敏（范嘉碧）、吴元贞（女），吴元敏生吴亨明，吴亨明生吴海波（钟）。吴运海生吴开华，吴开华生吴元生、吴元虎、吴元苏（女），吴元虎生吴鑫（亨）。吴昭志生吴著友，吴著友生吴运碧、吴运林、吴运发（待查）。吴运碧生吴开贵，吴开贵生吴元德、吴元国、吴元才、吴元英（女）、吴元秀（女）、吴元娟（女）、吴元兰（女），吴元德生吴亨军、吴春华，吴元国生吴静。吴运林生吴开长，吴开长生吴元七、吴元山，吴元七生吴江川，吴元山生吴文明。吴运发（待查）生吴开富，吴开富生吴元光、吴元明、吴元芬（女）、吴元芳（女）、吴元蓉（女），吴元光生吴军、吴永红（女）、吴渝平（女），吴元明生吴亨通、吴亨太，吴亨通生吴钟正，吴亨太生吴柯霖（钟）。
五房吴邦宗生吴以瑞、吴以璋、吴以瑍、吴以璿。吴以瑞生吴朝兴（待查）（刘氏），吴朝兴生吴天明、吴天茂、吴天攀，吴天明生吴德（待查），吴德（待查）生吴昭亮，吴昭亮生吴著禄（柏氏）、吴著绅（待查），（张氏）。吴著禄生吴运（待查）、吴运凤、吴运阳、吴运禄（待查）、吴运富（待查）。吴远（待查）生吴开长、吴开金、吴开银。吴开金生吴元光、吴元建，吴开银生吴元秋、吴元俊、吴元肆。吴运凤生吴开兴。吴运阳生吴开平，吴开平生吴志成、吴志华、吴国宁（元）、吴晓玲（女），吴志成（元）生吴洪波（亨），吴志华生吴微，吴国宁生吴天宇（亨）。吴运禄（待查）生吴小华、吴俊虎、吴小琼（女）、吴小芬（女）、吴晓玲（女）、吴敏（女），吴小华生吴佳奇、吴佳怡（女），吴俊虎生吴应泓岑、吴婧（女）、吴佳璐（女）。
吴运富（待查）生吴开良、吴开坤、吴开均、吴开蓉（女）、吴开英（女）、吴开翠（女），吴开良生吴元强、吴红梅（女），吴开坤生吴元江、吴元全，吴开均生吴涛、吴雄。吴著寿（待查）生吴运千、吴运百、吴运万，吴运千生吴开成，吴开成生吴建林、吴元华、吴元芳（女）、吴元莲（女），吴建林（元）生吴勇（亨），吴运万生吴开凤，吴开凤生吴元川。
浓溪外迁分支：从以字辈到德字辈待查。以下为五兄弟。吴昭胜生吴著财、吴著恒，吴著财生吴应伍、吴应树、吴应忠，吴应伍生吴开林、吴小华，吴应树生吴小林、吴东林，吴应忠生吴春林、吴青春、吴小勇，吴春林生吴小辉，吴青春生吴雨、吴文文（女），吴小勇生吴亚兰（女）、吴梦洁（女）、吴豆豆（女），吴著恒生吴应合、吴应江，吴应合生吴小伟，吴小伟生吴迪，吴应江生吴强。吴昭贤生吴著清，吴著清生吴应文、吴应明、吴应华、吴应秀（女）、吴应芬（女）、吴应菊（女）。吴应文生吴开林（吴三）、吴开全、吴开元、吴开菊（女）、吴开群（女）、吴开春（女）。吴开林（吴三）生吴元海、吴小燕（女）、吴婷婷（女）、吴霜（女）、吴彬楠（女），吴元海生吴婧旖（女）。吴开全生吴鹏程，吴鹏程生吴豪（亨），吴开元生吴元勇、吴元芬（女），吴元勇生吴婧瑶（女）。吴应华生吴莉（女）、吴蓉（女）。吴昭师生吴著喜、吴著伍、吴著新，吴著喜生吴树国、吴树林（应），吴树国生吴开阳。吴昭苏生吴著前、吴著礼、吴著文，吴著礼生吴应福、吴应亮，吴著文生吴应三，吴应三生吴开波。吴昭礼生吴著银、吴著海、吴著雄、吴著龙，吴著银生吴应志、吴应全，吴应志生吴利华、吴秋，吴应全生吴开平，吴著海生吴应金、吴应林、吴应德、吴应中、吴应高，吴应金生吴红林、吴红兰（女），吴红林生吴松涛、吴桐，吴应林生吴开军，吴开军生吴小天，吴应德生吴发生、吴静（女），吴应中生吴开明，吴开明生吴兴，吴应高生吴密廷、吴川龙。吴著雄生吴应平、吴应光，吴应平生吴波，吴应先生吴川、吴涛。吴著龙生吴应，吴应生吴青松、吴超俊，吴树林（应）生吴桐（开）、吴悦。
大龙外迁分支： 大龙外迁分支：从以字辈到子字辈前待查。吴子定生吴昭兴、吴昭才。吴昭兴生吴著刚、吴著常，吴著刚生吴运通、吴何尔（寄），吴运通生吴开万（鱼何）、吴开银（二娃）、吴开全、吴开琼（女）、吴开英（女）、吴开蓉（女），吴开万生吴小红（女），吴开银生吴平安（元）、吴小丽（女），吴平安生吴竣熙（亨）、吴欣然（女），吴开全生吴志强、吴浪。吴著常生吴运诗、吴运书、吴运秀（女）、吴运碧（女），吴运诗生吴开兰（女）、吴开林，吴开林生吴毅，吴运书生吴开平、吴开春（女），吴开平生吴志勇，吴开春生吴程（女）、吴菲（女）。  
  外迁前锋分支：从以字辈到著字辈待查。吴著松生吴运福。吴著常生吴运祝，吴运祝生吴开学，吴开学生吴建平、吴建军、吴建明、吴建林、吴建菊（女），吴建平生吴浪、吴波、吴红叶，吴浪生吴佳俊、吴沂霞（女），吴波生吴泓锦。吴建军生吴飞、吴勇，吴勇生吴鑫鹏（坤），吴建明生吴云梅（女）、吴春梅（女），吴建林生吴强。吴著春生吴运思、吴运秀（女）。吴运思生吴开文、吴开富、吴开全、吴开明，吴开文生吴元秋、吴元琼（女）、吴元菊（女），吴元秋生吴坤诺、吴宇晨（女），吴开富生吴元华、吴云到成，吴开全生吴元凯、吴元蓉（女），吴元凯生吴亨檬、吴亨邪，吴开明生吴元军、吴元凤（女），吴元军生吴佳屹。吴待查生吴运平、吴运贤，吴运平生吴开明，吴运贤生吴开金、吴开银、吴开财，吴开银生吴建军。
石笋外迁分支：从以字辈到昭字辈待查。吴昭有生吴著义、吴著榜、吴著碧（女）。吴著义生吴运全、吴运久、吴运秀（女），吴运全生吴开银、吴开华、吴开莲（女）、吴开玉（女）、吴开珍（女）、吴开英（女）、吴开蓉（女），吴开银生吴禹含、吴元庆。吴运久生吴开建、吴小华、吴开波、吴开芬（女），吴开建生吴思媛（女）、吴思晴（女），吴小华生吴元猛，吴开波生吴林林，吴林林生吴梓豪（亨）。吴著榜生吴刘茂芝、吴运钱、吴运元，吴运元生吴开生、吴开菊（女），吴开生生吴建波、吴娇娇（女）。
马坝三大房：
[吴暹]长房暹公生六子：长子邦俊、次子邦彦、三子邦柱、四子邦翼、五子邦镇、六子邦信。
[吴邦俊]长子邦俊公生子以仁公：
以仁公生二子长子朝经公，次子朝缂公。
朝经公生三子：长子，大正公；次子，大顾公；三子，大照。
朝经公长子大正公生二子：长子：德恪；次子，德慎。
朝经公次子大顾公：生子德东。一
德恪公生二子：昭禄、昭福
德东公生二子：昭治、昭乾
[吴邦彦]暹公次子邦彦：
邦彦生四子：长子，以文；次子，以礼；三子，以义；四子，以亨。
邦彦长子以文生子一：朝斗；朝斗生二子：长子：大仲；次子：大俸。
邦彦次子以礼公：生三子：
长子朝凤；次子：朝寅；三子：朝宾。
以礼公三子朝宾公生子二：大迪、大成
朝宾公子大迪生二子：长子：德刚；次子：德和。
朝宾公子大成生子德遂
德遂公生子昭宣。
邦彦公三子以义生二子：长子朝绪；次子朝纯。
邦彦公四子以亨生四子：长子，朝鼎乏嗣；次子，朝蓝乏嗣；三子，朝簠乏嗣；四子朝魁乏嗣。
[吴邦柱]暹公三子：邦柱公生二子：长子以宽；次子以宏。
邦柱公长子以宽公生二子：长子，朝选；次子，朝逊，三子朝达。
以宽公长子朝选公生三子：长子：大鈫；次子：大绶；三子：大禄。
朝选公长子大鈫生一子，德冬。次子大绶生四子：长子，德泰  （带着四个兄弟迁徙陕西省汉中地区）；次子：德仁；三子，德佑；四子，德春。
以宽公三子大禄生四子：长子：德盼；次子：德旸；三子：德贵；四子：德有乏嗣。
大禄公三子德贵公，生四子：长子：昭定；次子：
昭元；三子：昭庆；四子：昭银.。
德贵公长子昭定公生三子，长子：著明；次子：著恒；三子：著林。
昭定公子著林公生子一：运荣。
著林公子运荣生三子：长子：开元；次子：开明；三子：开福。
德贵公次子昭元乏嗣。
德贵公三子昭庆生一子著道。
德贵公四子著扬公生一子运富；
著扬公子运富生二子：长子：开国；次子：开会。
开国生二子吴林吴胜，吴林生二子玉磊和佳政，吴胜生二子雨平和佳浩。
开会生子元健，女吴华吴兰，吴健生三女玉平、佳丽、秋会。
昭元公生三子：长子：著银，二子著长，三子著余。
著银生子运新，运新生子开富，开富生子元合，女元珍和元芬，元合生子吴飞，吴飞生子志强。
著长生子运发，运发生二子开元和开海，开元生二子元树和元清，女元玉。
元树生二子安全和小兵，女小梅，安全生子利明，女丽蓉，利明生子佳洋，女金蔓。
元清生女吴燕和吴珍，子吴桐，吴桐生女思颖，子柯翰。
著余生子运福，运福生三子开发开润开林，开发生三女元凤元琴元春。
[吴邦翼]暹公四子邦翼乏嗣。
[吴邦镇]暹公五子邦镇公生三子：
长子，以昭，次子：以明；三子：以暐。
邦镇公长子以昭公生七子：长子，朝琚乏嗣；次子，朝琠乏嗣；三子：朝璧乏嗣；四子：朝瑾乏嗣；五子：朝乏嗣宗，六子：朝玺乏嗣；七子：朝玉。
以昭公七子朝玉公生二子：长子：大开；次子：大德。
朝玉公长子大开公生一子德安。
朝玉公次子大德生一子德容。
邦镇公次子以明公生二子：长子，朝珊乏嗣；次子：朝玠。
以明公长子朝玠公生一子大津。
朝玠公子大津生二子：长子：德成；次子：德隆。
邦镇三子以暐公生二子：长子：朝管乏嗣；次子：朝宣乏嗣。
[吴邦信]暹公六子邦信公生三子：
长子：以时公；次子：以晖公；三子：以暄公。
邦信公长子以时公生一子朝坐公乏嗣。
邦信公次子以晖公生二子：长子朝贵乏嗣；次子朝佩。以晖公次子朝佩生一子大文，大文陕西汉中贸易，其后裔均在汉中。
[吴昇]次房昇公生三子：长子邦相公、次子邦显公、三子邦达公。
[吴邦相]昇公长子邦相公生四子：长子，以德；次子，以纲；三子，以清；四子，以密。
昇公三子以清公生三子：长子，朝蕴 ；次子朝佐，；三子朝绮，
以清公长子朝蕴公生大仪。
朝蕴公子大仪公生二子：长子，德镱 ；次子德鉴。
大仪公长子德镱生昭超乏嗣。
大仪公次子德鉴乏嗣。
以清公次子朝佑生三子：长子，大儒；次子，大伦；三子，大欣。
以清公长子大儒生德馨公。
德馨公生四子：长子，昭回；次子昭囿，；三子昭图，四子昭保，。
德馨公长子昭回生七子：长子，著保；次子，著陵；三子，著龙；四子，著池。五子，著甫；六子，著杨；七子，著榜；
德馨公长子著保生三子：长子，运来；次子，运福；三子，运禄；
德馨公次子著陵乏嗣。
德馨公三子著龙乏嗣。
德馨公四子著池生二子：长子，运文；次子，运魁
德馨公五子著甫乏嗣。
德馨公六子著杨乏嗣。
德馨公七子著榜生运太。
著榜公运太生二子：长子，建平；次子建华。，
运太长子建平生志强。
运太次子生一女，芯洁。
德馨公次子昭囿生著容乏嗣。其女运碧。
德馨公三子昭图生著祥。
昭图公著祥生二子：长子，运全；次子，运超
著祥长子运全生两女三子：长养女，开群，次女，开秀，长子，开林；次子，开荣；三子，开文。
运全长子开林生一女一子：女儿丹丹，儿子元敏。
运全次子开荣生一女一子：继女，李曼，儿子，彬彬。
运全三子开文生一女紫维。
著祥次子运超生二女一子，长女晓兰，次女晓燕，子亚平。
运超之子，亚平生一女一子，女，燕伶，子，文豪。
德馨公四子昭保生著益。
以清公次子大伦生德麟。
大伦公德麟生三子：长子，昭奎；次子昭燧，；三子昭炳。
昭燧生子著念，著念生三子运青，运长、运高。
运青生一女开英，二子开林、开建。
开林生三子元波，元辰、元斌，开建生二子榕桃、勇霆，榕桃生一子铭轩。
运长生三子开全、开国、开明，开全生二女春蓉、元芳，一子小华。
开国生一子华平，一女书兰，华平生一子欣宇。
开华生二子元川和元勇。
德麟三子昭炳生二子。长子，著全；次子，著金。
著金生一子运财，运财生三子开全、开荣，开余。
开全生一子元国，四女元淑、元翠、元梅、元秋。
开荣生二子吴军和小海，女小红、小燕。
开余生子吴波，女小妹。
朝佐三子大欣生二子：长子，德河；次子德海。
大欣公长子德河生昭恩。
大欣公次子德海生昭悉。
德海公昭悉生著颜。
以清公三子朝绮生三子：长子，大俊；次子，大佑；三子，大任。
以清公长子大俊生二子：长子，德圣；次子德周。均乏嗣。
以清公次子大佑生二子：长子，德柏；次子德松。
大佑长子德柏生二子：长子，昭田；次子昭由。
大佑次子德松生二子：长子，昭申；次子昭甲。
以清公三子大任生德楷。
大任公德楷生昭德。
德楷公昭德生著礼。
昭德公著礼生二子：长子，运发；次子，运刚。
运发生三女：开碧、开珍、开玉，三子：开柏、开树、开金。
开树生一子元龙，女元凤，开金生一女海燕，子元辉。
运刚生四女：开秀、小群、小英、小珍，四子：开有、开学、开平、小东。
开有生一子元海，一女元竹。元海生二女：羽彤、羽玲，一子宇杰。
开平生一女吴倩，一子吴云。
小东生一子雨轩。
[吴邦显]次房升公次子邦显公生以智
[吴邦达]次房升公三子邦达公生以福
[吴晟]三房晟公生二子：长子，邦哲；次子邦基。
[吴邦哲]晟公长子邦哲生以禄。
[吴邦基]晟公次子邦基生三子：长子，以恒；次子，以敬；三子，以贤。
邦基公长子以恒生朝秀。
以恒公朝秀生三子：长子，大富；次子，大贵；三子，大荣。
朝秀长子大富生二子：长子，德纯；次子德红。
朝秀次子大贵生德官。
朝秀三子大荣生德绩。
大荣公德绩生二子：长子，昭琳；次子昭瑗
邦基公次子以敬生二子：长子朝柱；次子朝枢。
以敬公长子朝柱生大敏。
朝柱公大敏生德章。
以敬公次子朝枢生大爵。
朝柏公大爵生四子：长子，德忠；次子德厚；三子，德芳；四子德凤。
大爵公长子德忠生二子：长子，昭坤；次子，昭杰。
德忠公长子昭坤生二子：长子，著明；次子，著清。
昭坤公长子著明生荗。
著明公子运茂生开合（大兴），运梦公子开合生吴小勇，是小勇生吴佳霖。
昭坤公次子著清生运刚。
著清公子运刚生开红，运刚公子开红生吴鑫、吴静（均为女）。
德忠公次子昭杰生子著举。
昭杰公子著举生二子，长子，运广；次子，运安。三女：运秀、东梅、运珍。
著举公子运广生六子，长子，开贵；次子开华。
三子开云，四子开富，五子开佺（作者），六子开翔。
运广公长子开贵生一男一女：一男吴元章，一女吴秋芳。
运广公次子开华生一男一女：一男吴川江，一女吴光蓉。
运广公三子开云生子：吴昊。

开云子吴昊生子：吴俊贤
运广公四子开富生子：吴勇。

开富子吴昊生女：吴依宸
运广公五子开佺生子：吴滕
运广公六子开翔生一男三女：一男吴龙，长女吴意，次女佳宴，三女吴洁。
著举公次子运安生一男三女，生一男开合；长女吴开芬，次女吴开菊，三女吴开兰。
运安子开合生一女：吴菲。
邦基三子以贤生朝应。
以贤公朝应生二子：长子，大祥；次子，大钴。
朝应长子大祥生德学。
朝应次子，大钴生二子：长子，德先；次子德玩。
马坝吴家湾东岳龙家沟吴氏支系字辈谱
原议班行为二十字  即是
邦以朝天子 国正永长存  源远腾芳久  世代荣昌临
因天国二字乃犯前代班行，经合族议改，以天字省一笔大字起头，更改为三十二字，以正班行。
议立班行三十二字辈（大之前为邦以朝）
大、德、昭、著、运、开、元、享、坤、灵、毓、秀、克、应、昌、明、文、人、蔚、起、廷、献、洪、勲、源、远、腾、芳、世、泽、长、存。
注明：泒至蔚字，概以草头取单名。至勲字，概以火傍取単名。至源芳二字，将名逆取，以班行放在名末。 
 
十二、蒙溪河鼎盛
一品的长子是明仕，宣统广安州新志记载：一品在明代任云南督摽中军副将，赠武略将军。清康熙初，也就是1662年，一品子明仕任贵州云南都司，康熙十九年（1860）任川北镇副将，因征滇黔受伤，卒，赠武功大夫。明仕子登举任贵州守备，赠武德将军，嘉庆初（1796）开始做官，任贵州洪讯把总。同时记载了有后裔住望溪乡濛溪。这几代人恐怕是继吴伯通之后的另一鼎盛期。明仕支目前分春堡山金广分支和观塘下街分支，春堡山支始祖明仕公，观塘下街始于明仕后的第四代吴苾长，从吴志荣提供的族谱中吴苾长的父亲吴守全辈有白市支。  
广安春堡山金广吴明仕字泒谱
正体先人志，宗功祖业长。
轩辕开氏族，后稷发枝祥。
太伯多明哲，仲雍继大坊。
淳熙父益显，成化通弥彰。
理学江南地，威镇贵省方。
声名掦胜国，美誉满寰乡。
享祀千年报，衣冠万载将。
簪缨隆嗣胄，甫胥象龙光。
春夏承庭训，诗书裕后强。
一朝登风阙，献策对君王。
广安观音塘下街吴苾字派谱
正体先人德，祖宗世泽长。
轩辕开氏族，后稷发枝祥。
太伯多明哲，仲雍继大坊。
淳熙文益显，成化道弥彰。
理学江南地，威镇贵省方。
声名扬胜国，美誉满寰乡。
享祀千年报，衣冠万载将。
簪缨隆嗣胄，甫胥象龙光。
春夏承庭训，诗书裕后强。
一朝登风阙，献策对君王。
观塘汉石脑族谱记载：
住青莲庵，吴明仕，在之后记载的名字有，吴登甲、吴登举、吴登榜，吴守道（恩生）、吴守权、吴守殊、吴守明、吴燦儒，吴密（国学）、吴勤（国学）、吴自修、吴自立、吴自文，吴琨、吴琳、吴铨、吴錞、吴税，吴炳、吴瞣、吴鍈、吴鎧、吴鈖，吴芝翰、吴芝宽、吴之葵。
同时，在1992年4月，吴志荣整理的《关于广安县金广观塘乡吴氏宗族家谱表》中：世系图左上端记载有现塘吴氏谱，始祖是吴苾长，算起是吴明仕开始的第代，迁观塘下街，从吴苾长开始，第七代为德字辈，第八代为祖字辈，第九代为宗字辈，后面没有显示按字辈取名，但该支有100字字辈。
在2019年2月23日，马坝吴氏宗亲吴开佺拜访北街吴牙巴吴紫强时，听说过这样的情况：吴紫强的爷爷是吴德昭曾到东岳寻访吴氏资料，遗憾的是这些资料未保存下来，但明仕支上次修谱的族谱他保存了一本。紫强宗亲属宗字辈，属观塘下街分支。他介绍先祖在观塘占几条街，吴氏很强大，之前的公社就是用的吴氏的祖产。
紫强宗亲还介绍了他们分支曾供有十二个牌位，从天寿公起，清楚记得牌位写有：“吴氏历代昭穆神位”。其先祖有一个叫“吴和斋”的人与他们这支人有关，但不知“吴和斋”是何人。
 
十三、祖产讼诉案
光绪《广安州志》记载了一个发生在康熙年间的财产纠纷案，其原告就是其后代。
明季，兵燹（xian），其子孙迁黔（也有到陕西西乡县）避乱。康熙中归，地巳建庵（青莲庵）（今广安市前锋区观阁镇青莲村）。讼于官，断令田亩还主。庵中立伯通主祠祀之，以志其旧。
吴氏后裔以此判收回了被寺僧占据的田产，但故宅仍为佛寺，这便是康熙以后广安青莲寺的由来。不过，青莲寺中按照判必立吴伯通祠，此款判断也确实得到了执行。据宣统《广安州新志》载，青莲“寺本伯通故宅，今供有神位，题曰‘明赐进士云贵按察使石谷公伯通之神主’”可见，到清末青莲寺（庙宇六十年代才拆迁）中仍供奉盼著吴伯通的神位，并保存著康熙时知州王廷举青莲寺题写的“儒释增辉”匾额。
十四、牌坊折损案
嘉庆十三年（1808）广安州城吴伯通
“当代真儒”坊折损诉讼案
嘉庆十三年（1808）三月十一日饶英〔来〕禀:
具禀：本城街搃〔总〕饶英来为禀请批示事情。本月十一日夜，有城内大东街十字口前朝石牌坊上半节石坊石版忽然塌下，致将底下土地神像一并打毁，只有牌坊上半节未塌，石坊俱已绽开大口，似乎立要塌下，蚁（清代书信用语，老百姓、具狀人自称。后文作“义”，同。原文均小写）随邀同街民，业已看明，急要雇匠将牌坊上节折〔拆〕去，免塌打毁底下民房，未敢擅舉，是以禀仁台，乞准批示，以便遵行。上禀。
沈主（按：当是署理州首沈瓖，嘉庆十二年〔1807〕署理，十三年赵来震接任）批：查东衔牌坊，既经坍塌过多，而未经塌下者，又复开绽，自应毕为拆卸，免致压坏民房。着照所请，即日雇匠拆卸可也。
四月十八日
具禀状人：（恩生）吴永栢，（廪生）吴学建，同禀吴学魁、吴以瑞、吴懋修、吴琳、吴錞为朦〔蒙〕禀拆坊，禀恳法究事。（生）等始祖吴天寿于元末明初自楚来川落业广安，至五世祖吴伯通于明朝天顺年间，由进士授大理寺右评事，转寺副，累官河南按察司佥事，提督河南、浙江两省学政，六典乡试；历云南、贵州两省按察使，表建石坊于本城东街，旌题“当代真儒”四字，崇祀乡贤，载在州志，详晰可考。又沐本朝圣恩垂念，（生）等先祖吴伯通系明朝理学名儒，世袭恩（生）。突于本年三月，突遭街民陈忠伦、朱应常、徐秉福，并土地会众等，嫌（生）家牌坊有碍伊等铺房街面，贿串街搃〔总〕饶英来，于是月十一日赴台朦禀：石坊上节石版塌下，未塌石版已绽，呈请拆毁等情，叨批：东街牌坊，既经坍塌过多，而未经塌下者，又复开绽，自应早为拆卸，免致压坏民房。着所请，即日雇匠拆卸可也。殊陈忠伦等并不请天履勘，擅统多人，不维将上节盖石拆下，且将稳石砫（柱）石梁概行凿断搬开，新修土地祠石台，并移左右铺面。（生）等来城完粮，不见石坊，往问近坊街民。陈忠伦等拠〔据〕称街搃〔总〕饶英来，禀请仁廉〔犹仁台〕准其拆卸等语。（生）等抄批捧读之下，仁台拠〔据〕词只准伊等拆卸上节开绽之盖石，并未准伊等将稳固石砫石梁概行拆毁。伊等胆敢违批全拆，（生）等即投绅士刘绍琨、郑人文，街搃〔总〕姜开禄等验理。伊等势坐不〔否〕耳。（生）等窃思先祖数百年石坊，一旦拆灭于众奸之手，存殁难甘，只得禀恳查勘唤究。上禀。
沈主批：查饶英来前禀仅称古坊，并未申明姓氏。且本署州批饬拆卸，原指上节开绽之処〔处〕。今饶英来将稳砫石梁概行拆弃，实属朦混。现在新任（赵来震）不日莅临，着侯〔候〕新任接任，复拠实禀可也。
四月二十七日又复拠（据）二张
朦禀沈主：不请天履勘，擅统多人将（生）先祖石坊概行拆毁，凿断搬开新修土地祠石台，并移宽左右铺面，另修店房。四月十三日，（生）等来城完粮，不见石坊，往问近坊街民，陈忠伦等拠称街总饶英来禀请沈主拆毁等语，随拠绅士刘诏琨、郑人文，街总姜开禄等验理，称饶英来等势坐不耳，硬称已拆，在（生）等何奈？（生）等于昨十八日具禀沈主，叨批查饶英来前禀仅称古坊，未申明姓氏，且本署州批饬拆卸，原指上节开绽之处。今饶英来如果将稳砫石梁概行拆卸，实属朦混。现在新任不日莅临。着俟（等待）新任接任，复拠实禀究可也。窃思凡一切器物成工不可朽坏，何况（生）等先祖奏请旌表修建数百年石坊，亘〔橫〕遭奸朦混拆弃。（生）不甘心，死岂瞑目？青天按临，亲与俯叩，乞鉴毁坊情由，赏准勘究修赔沾恩，庶免立禀。赵主（赵来震）批：复唤讯察究。
五月二十四日具禀帖
具禀（约搃）姜开禄、蒋芳来等，为遵示禀明事情。恩（生）吴永栢、廪（生）吴学建等，具控饶英〔来〕等朦禀拆石坊一案，于本月十五日蒙恩审讯，叨断饶英来等赔示一语。蚁等出外酌议，彼即邀城内绅士陈天伸、蒋正位、郑人文、张良贵等，遵谕以新比例议饶英来等出艮〔银〕赔修石坊。饶英来等不肯全赔，绅约等议以三股摊赔，劝饶英来等出艮〔银〕二分，劝吴姓帮艮〔银〕一分。彼此执拗不允。为此禀明，俯凭恩夺。
又五月十一日上府具禀府祖黄大老爷（据《顺庆府志记载该年知州为黄铣）呈词。具禀广安州（恩（生））吴永栢、廪（生）吴学建、吴学魁、吴錞，为朦禀擅拆恳提究赔事。（生）等先祖吴伯通，明天顺年间由进士第授大理寺右评事，提督河南、浙江两省学院，历云、贵两省按察使，蒙恩表建“当代真儒”四字石坊在州城东街设，后崇祀乡贤，载在志书可考，今沐隆恩。念（（生））等先祖吴伯通，系前朝理学作人，（恩（生）），次守道，并（生）永栢奉祀守坊。突于本年三月遭近街民陈忠伦、朱应堂与土地会首谢方文等，嫌（生）先祖石坊有碍伊等街面与土地祠，贿串街总饶英来，朦禀沈主，不请天履勘，包与石匠李廷贵等，将（生）等先祖石坊凿断搬开，概行折毁以修土地石台，并移宽左右铺面。（生）等投明绅约郑人文、姜开禄等具禀。沈主批：查饶英来所禀仅称古坊，并未申明姓氏，具本署州批饬拆卸，原指上节开绽之処。今饶英来如果将稳砫石梁概行拆弃，实属朦混。现在新任不日莅临，着俟新任接任，复拠实禀究可也。赵主莅任，（生）等禀明，批候唤讯察究，蒙审明确。
（生）等先祖石坊，系自明时。恩表“当代真儒”四字。国朝更崇祀以荫生，岂可擅拆，断令伊等赔还，饬委绅约妥议。绅约具禀赔修石坊，突被惯烦（请）总头张相，回及旧坊。于闰五月初一覆讯，不令修赔，但断艮刄〔银两〕。（生）等窃思先祖身受两朝隆恩，今被奸人折毁。（生）等若受艮刄〔银两〕，不叩提究修赔，将来古迹遗坊灰恢〔灭〕，不惟先祖忍辱含冤地下，即当世忠臣孝子血心建坊，立远于子孙，不能流芳百代。为此死不受金，只得逩叩宪天，赏准提究修赔。伏乞府祖大老爷台前，赏准施行。
计开（朦禀控拆）饶英来（统拆、街民）陈忠伦、徐秉福、杨星开、卢明陞、谢开国、谢开祺、朱应堂、罗士凤、戴成甲，（主拆会〔首〕为）谢方文、徐文达、郑天武、周纲、蒲坤秀、许子龙、杨再科、毕天佑，（包拆石匠）李廷贵，罗〔逻〕役张□（此字不识），于十一日下午，投论（郑人文、姜开禄）。黄府太爷批：石坊建立年久，自必上节已有损坏，故前署州批饬将上节开绽之处拆卸。饶英来等混将稳砫石梁概行拆弃，实属不合，但经该州审讯，断缴艮刄〔银两〕，尽可另建，以存古迹。事亦可了结，毋庸执拗终讼。
又五月具禀
黎道台呈词。（恩生）吴永栢、（廪生）吴学建、（抱告）吴学魁、吴錞具禀：为朦禀拆坊叩提究事情。（生）等先祖吴伯通，自天顺年由进士第授大理寺右评事，提督河南、浙江两省学院，历云、贵两省按察使，蒙恩表建“当代真儒”四字，石坊在州城东街设，后崇祀乡贤，载在志书，可考，又沐垂恩。念先祖吴伯通，系前明理学作人，世袭恩生吴芝兰、次吴守道，并（生）名永栢奉祀守坊无异。窃此坊历年虽久，字迹犹明，并无歪斜坍塌，突本年三月遭街总陈忠伦、朱应堂等，土地会首谢方文、徐文达等，嫌（生）先祖石坊有碍伊等铺房铺面并土地祠，贿串街縂〔总〕饶英来，捏词朦禀沈主，不请履勘，即将石坊包与石匠李廷贵，擅统多人将（生）等先祖石坊錾断搬开以修土地祠石台，并修铺面，左右宽大。经（生）等投明绅约郑人文、姜开禄等禀明。沈主批：查饶英来所禀仅称古坊，并未申明姓氏，且本署州批饬拆卸，实属朦混，现在新任不日莅临，着俟新任接任，拠实禀究可也。赵主莅任，（生）等禀批候唤讯察究，蒙审明确。（生）等先祖石坊，旌表“当代真儒”四字，载在志书，以荫生世守，两代名贤，岂可擅拆，断令伊等赔还。委绅约妥议，具禀赔修石坊，突遭惯烦大总役张相，回及旧坊。于本月初一复讯，不令修赔，仅断艮〔银〕了事。窃思先祖受恩建坊，被奸拆毁，若受刄〔银两〕，将来古遗坊灰恢〔灭〕，不惟不能流芳百世，亦且遗臭万年，为此死不受金。逩〔奔〕即府祖，奉批录前，不沐提究，若不匍叩宪天，赏准亲提严究，追赔建坊，后嗣难甘，死不瞑目。词所批回，万难修赔。倘有诬虚，甘罪无辞。伏乞大人辕前赏准施行。
闰五月二十三日川北道批：饶英来等拆毁古坊，本有不合。既该州断令赔缴艮刄〔银两〕，尔等原可自行重建（何……下漫漶数字；小写）。五月二十八日复具顺庆府呈词：为估（强行）毁控赔提究事情。又五月十一日（生）等以朦禀擅拆、恳提究赔等事，在宪辕呈控饶英来等擅拆。（生）等先祖吴伯通由进士第授大理寺右评事，提督河南、浙江两省学院，云、贵两省按察使，陞署巡按，旌表“当代真儒”四字石坊一案。蒙批：石坊建立年久，自必上节已有损坏，故前署州批将上节开绽之处拆卸，饶英来等混将稳固石柱石梁概行拆弃，实属不合。但经该州审讯，断缴艮刄〔银两〕，尽可另建，以存古迹。事亦可了结，毋庸执抝终讼。（生）等遵批回州，仍不沐州主饬令赔修，绅约同向（原先）议。伊等见（生）控未准，更特矜豪不耳。窃思（生）祖系当代真儒，建立旌表，崇祀乡贤，载在志书可考。石坊古迹，越历后世，例应保护培补，以存古志，岂容奸党图占拆毁。以城园古迹，不特（生）等世世子孙痛心蹙首，例制之所不容。况坊本坚固，实为饶英来等计图拆毁，捏以上节开绽之语朦禀。若仅以断缴艮刄〔银两〕了事，（生）等实难执坳，断不肯以旧坊回家说，是以冒死历请，再恳仁天垂念当代名宦古迹，提饶英来等，严究照旧赔建，俾（生）等先祖遗薜〔蘖〕永留，（生）等啣结于生生世世矣。伏乞二十四日顺庆府批：地方官审讯断缴艮刄〔银两〕，尔等应遵断具领，自行酌量补修。事可得已，毋庸执拗终讼。六月初一日又具顺庆府呈词：为遵批禀明，泣叩作主事情。（生）等闰五月十一日以朦擅拆，恳提究赔，具控饶英来等，叨批石坊建立年久，自飞〔非〕上节已有损坏，故前署州批将上节开绽之处拆卸。饶英来等混将稳砫石梁概行拆弃，实属不合。但经该州审讯断缴艮刄〔银两〕，尽可另建，以存古迹。事亦可了结，毋庸执拗终讼。（生）等不敢遵批回州，又不沐州主饬令修赔。绅约向议，伊等更特衿豪不耳，俱称业已控府未准，复得何奈？（生）等因覆逩叩府祖，以估毁控赔在案，蒙恩批地方官审讯断缴艮刄〔银两〕。尔等应遵断具领，自行酌量修补，事可得已则已，毋庸执拗终讼。今批甚明，应宣毋渎。奈（生）等前已遵批回州，州主所断艮刄〔银两〕，尚未确实，伊等串舞獘〔弊〕，又覆〔复〕各执一词，以为搪抵推谢，并无一人承缴。况坊被奸党希图地基，概行拆尽，何以修补？使（生）等坐食州城三月有余，坊案两县〔悬〕心，全无着落。情不得已，实飞〔非〕（生）等执拗，是以冒死属叩辕门，泣情哀恳宪天垂念名贤古迹，作主提讯修赔以存古志。生死占〔恩〕，伏乞府祖主大老爷台前，准赏施行。初一日顺庆府批：饶英来等因何将吴永栢等祖人石坊拆毁，是否图占地基，仰广安州讯明饬遵，毋令兹〔滋〕讼。
六月十一日
具禀（恩生）吴永栢、（廪生）吴学建为讼中稳造，恳跪并究事情。今六月初一，（生）等赴府具控饶英来等朦禀拆坊一案，批台讯明、饬遵等语。因初十日（生）回州候讯，又查得土地祠土地会首徐文达、郑天武、蒲坤秀、谢方文等，前令饶英来朦拆（生）稳砫石梁磬〔罄〕尽，仰就现石新修土地台，估占坊基。今复统多人，又将土地泥像移于台中，现在新造祠宇布宫。（生）若阻滞，定行殴獘等语。叨（生）奉建牌坊，迄今数百余年，惨遭党恶，图便拆弃灭（生）古迹，诚恐存殁难甘，具禀仁廉讯断，饬令饶英来等修赔，竟听徐文达等权指不赔，臾〔愚〕（生）控经府祖仍批，恩台尚未审讯，而徐文达等复敢恃矜逞儫〔豪〕，讼中移造，居心侵害，足见藐上欺下，（生）等如不恳赏勘究，诚恐（生）家人众，阻造酿祸，终烦天心。如此并恳勘究，饬拆祠台，修还古坊，（生）死两感。上恳附卷并讯。
四月二十九日陈忠伦诉
陈忠伦为遵唤辨明诉察免累事情。今三月十五日，街总饶英来赴前讼案、具禀东街牌坊塌下一案，沭批拆除等情。因四月十八日，文（生）吴学建等亦控饶英来朦禀拆坊（坊批抄前）乞验仁恩等，候是月二十八日，（恩生）吴永栢等续禀在台词注，义〔蚁〕闻统拆等情。叨批候唤讯察究。义〔蚁〕遵唤辨。缘义〔蚁〕在东街开药铺行医年久，守分良民，毫飞〔非〕不染，通城共知。加〔嘉〕庆九年，义〔蚁〕戚徐秉福无屋娶亲，要义〔蚁〕出名立约代佃广东会馆，即东街十字口牌坊左边铺房一间。秉福在彼住家小贸，义〔蚁〕住药铺，系在秉福下手一间，离牌坊隔远。今三月十七日，饶英来雇人拆坊。是日，义〔蚁〕在（间）乡间翳〔醫，医〕病未回。义〔蚁〕并无统拆情事，义〔蚁〕实被株连。遵唤诉，明察免累。倘后查出，义〔蚁〕如有统拆情事，甘罪其所为。辨乞〔讫〕。计开原禀饶英来五月初一日赵主批准诉。
五月初三朱应堂诉
朱应堂为无辜被害诉察免累事情。今四月十八日，（恩生）吴永栢赴沈主，控街总饶英来朦禀拆坊祠注、义〔蚁〕统拆等情。批查饶英来前禀仅称古坊，并无申明姓氏，且查署州批饬拆卸原指上节开绽之処，今饶英来如果将稳砫石梁概行拆弃案，实属朦混，现在新任不日莅临，着似〔俟〕新任接任，复拠实禀究可也。仁廉涖〔莅〕任，吴永栢等又于是月二十八复禀，在台沭批候唤讯察究，叨赏差唤。义〔蚁〕闻骇异，遵赴诉明。绿〔缘〕义〔蚁〕先祖插占东街地基，原倚吴姓牌坊，及〔即〕似〔是〕后建土地祠処，义〔蚁〕先祖修有偏厦、铺房一间，佃与罗士凤居贸。义〔蚁〕随祖父历来住乡耕作。因今三月十一日，有街总饶英来朦禀前任沈主，不请履勘，擅行雇匠拆尽牌坊，并将土地祠趱（辗，移动）移宽础，不独估拆义〔蚁〕铺房梁梅〔楣〕，连义〔蚁〕地基占去尺余，义〔蚁〕佃房罗士凤理阻不耳，现有士凤（下漫漶数字，意为证词）。（恩生）吴永栢等未经查实，转控义〔蚁〕统拆在案。但义〔蚁〕居乡，实不知饶英来拆坊之事。是以拆跟讯饶英来，主拆去又是谁，庶义〔蚁〕定有可白，免义〔蚁〕无辜受累。
击顶焚香，不忘上诉。计开授（〔受〕累无辜）、吴永栢（拆坊贻害）、饶英来（祖〔主〕拆）、罗士凤（初四日批候讯自明）。
五月二十四日饶英来为声恳作主乞唤讯判事情。今四月二十五日，吴学魁等控义〔蚁〕朦禀拆坊一案，五月十五日叨恩审讯，义〔蚁〕不应擅拆古坊，饬差将义〔蚁〕锁押，断义〔蚁〕出外凭绅约街邻，着议量赔，天断至明，义〔蚁〕应遵毋渎。但义〔蚁〕不声恳仁天何知义〔蚁〕坐居水塘街，充当东街总有年，毫无过咎，通城咸知，可查事因。今三月初九，有挨东街牌坊铺主、会首杨星开、卢明陞等及学魁所控土地会首谢方文、许子龙、徐秉福、杨再科、朱应堂、华天佑等，向义〔蚁〕之家称东街牌坊坍下，已将土地庙宇神像压毁，伊等业已议明甘出缴费，听义〔蚁〕一人出名具禀。又彼同乡姜开禄，往看不虚。时义〔蚁〕查看此坊并无字迹，实不知前朝何人所建，即禀前任沈主批准拆卸在案。今恩断义〔蚁〕量赔，义〔蚁〕遵示凭绅约郑人文、蒋芳来、姜开禄、郑天武等，同阳〔杨〕星开、卢明陞等，滴〔商〕议量赔。无如星开等均缘学魁等未将伊等控案一局（律）不耳。奈义〔蚁〕赤贫难赔，只得声恳仁台作主，乞唤杨星开等到案讯判，占恩不忘。上禀。
（四月）二十五日批姑准添唤覆讯
（杨星开、卢明陞）为诉察免累事情。今四月二十五日，（廪生）吴学建等赴控街总饶英来朦禀拆坊一案：五月十五，恩叨讯明，饶英来不应擅拆古坊，锁押英来出外凭绅约街僯〔邻〕酌量固不料二十五，饶英来无计生方，凭空捏禀义〔蚁〕等挨坊店会首，从前甘认缴费，议旧出名禀拆等情，沐批获姑唤覆讯，义〔蚁〕赴诉明。缘义〔蚁〕等籍贯广东，先年来城货易，因城北广东庙，原置东街牌坊処铺房各〔一〕间，历佃徐秉福、戴成甲居住。议义〔蚁〕等与谢开国、谢（漫漶数字）首，不过经收租，不年中入庙敬神，是否饶英来前在沈主案下禀拆牌〔坊〕情况。英来身充街总，并非乡愚，如义〔蚁〕等愿出缴费情事，伊尽可不要。义〔蚁〕出名闻禀，且在吴学魁等控伊之时，及仁廉廷讯之际，又不将义〔蚁〕供出，何得于断赔之后，始行捏赖，于理不合，是以诉明察讯，免义〔蚁〕等无辜受累，各省（沾恩上诉）计闻（平空捏控）饶英来，前五月三十日批。静候覆讯。
（吴开佺初点，何承玖、范国明覆校）
注：观塘汉石脑族谱记载：
嘉庆戌辰年（1808）为东街牌坊有同宗所住处列名另载后图：
住观音阁，吴学明、吴学魁、吴学建（廪生）、吴学容、吴学书。
住吴家坝，吴绍伯（庠生）、吴芝海、吴芝秀、吴天佑（国学）、吴士兴（国学）。
住马坝龙家沟，吴以瑞、吴以伸。
住高公坎，吴元清、吴元丙、吴元迪，吴永龄、吴永祥。
住宅新凸桥，吴朝选。
住尖山庙，吴朝选，吴瑄、吴永龄（恩生）。
住吴家嘴，吴钦，吴疆成。
住吴家岩双庙子，吴正本、吴正道、吴正一、吴正明，吴时兴（指挥）、吴时察（指挥）、吴时寿。
 十五、龙家沟遗存
东岳吴氏墓碑
墓碑一：故显妣吴门刘德寿老孺人之墓
生于一九一四年七月初三，故于一九八九年全月初五。
孝男元敏、孝媳范嘉碧。子亨明、孙女于华、于芹。媳李晓华。
  孝女元贞、孝媳彭朝光。外孙：子彭伟、女彭智
公元一九九九年冬月廿七日辰时吉立。
墓碑二：故显妣吴母李老孺人之墓
男二天重，李氏。三天蕙，任胡。四天锡，唐氏。子子容、孙国浩。子子果。
道光二年十月立
墓碑三：
故显考吴公讳运信老大人之坟墓
生于一九一七年冬月二十九日，卒于一九九四年十月初八。
祀男开俊，媳白维碧。女茜，婿刘涛，曾外孙雨。
   祀男开利，媳胡丽霞。女丹、婿罗中杰、外孙女曼云，男元皓。
    女开琼，婿罗代安，外孙兵，外孙女海燕、春晖。开兰，婿杜相华，外孙海洋、外孙女娟。开芝，婿胡长友，孙小东、外孙女敏。开萍，婿王明武，外孙勇、外孙女琳。小平，婿柏仁全，外孙阳。
公元二00七年丁亥岁六月十八日吉立
     墓碑四：
吴运礼，一九二二年至一九八九年。蒋华秀，一九二九至一九八九年。
大人孺人之墓
孝男建忠，媳廖氏，孙元龙。建明，媳孙氏，孙元庆。建全，媳陈氏，孙吴犇。
孝女开珍，婿蒋绍体，开清，婿李德奎，开树，婿苏理平，开莲，婿周木生。
公元一九九七年农历三月初七午时吉立。
墓碑五：
昭亮。孝男著禄，柏氏，著绅，张氏。亮字旁有一个彬字。
墓碑六：
清故显考吴公讳昭官字万兴老大人之墓
孝男著典、朱氏，著谟、陈氏，著训、刘氏，著诰、胡氏，著说、刘氏。孝孙运鎰、朱氏，运孝、廖氏，运第
孝男运鎰，朱氏。子，开财、开源、开具、开隆。
中华民国十五年岁次丙寅四月十八日立
墓碑七：
清故显考吴公邦宗老大人之墓
长男以瑞，熊氏、王氏，孙德。次男以璋，李氏，孙朝卿，雷氏。三男以瑍，李氏，孙朝仪，黄氏，曾孙天茂，朝杰，高氏，朝像。四男以琯，刘氏，孙仕、朱氏，仲、李氏，兴、壬氏，任、戴氏，五男饶、张氏，孙俊、杨氏，佩、张氏，具、刘氏。
墓碑八：
广安县东岳公社人，生于一九二六年四月四日，一九五O年参加革命工作，一九五二年加入中国共产党，历任区委副书记、书记，县委农工部部长，广安县副县长等职，一九七四年三月十一日病故，终年四十八岁。
吴运乾同志之墓
广安县革命委员会
一九七九年七月
二OO八年三月十五子女复立
十六、见证马坝吴家湾
吴氏世系源流记略部分
粤稽我族，自泰伯袭封之后，原籍豫章，历汉唐五代，至宋时入楚省武昌之通城。迁传天寿公时，于元未（1351-1368）避红巾贼乱，率子海公孙友能公入蜀来广安落业郡北百里许青莲寺鹄山，殁葬此地立有碑，友能公生辅公，辅公生三子：长伯祥，次子伯通，字原明，号石谷，三子伯淳。伯通公生荐公，荐公生国祯公字汝祥，公生二子长道全公，次道达公，道达生二子，长养初生一子润公（天寿公第十一代），字敬周，历十一传时，当明季，遇献忠张贼之害，族人逃往陕西西乡县恭逢……圣天子剿尽逆氛，获观升平起，康熙五年丙午年奉……肯诏蜀民各归原籍乃携二子长曰富公次曰贵公自秦归蜀迁……望溪乡仙峰里（东岳），地名三老湾落业后，长曰富公插占龙家沟，次曰贵公插占马坝吴家湾，曰贵公字，荣庭，曰贵公生三子：长暹公，字一光阳，次昇，字耀东，三晟公，字方中，继此三房子复生子孙又……崇宗庙之典略叙，世系源流沏诸筒编俾，我族属凛然于本源之所……生塟年月事宝谱载明晰，兹不复赘皇清光绪四年（1878年）岁次戊寅仲冬月（十一月）
中浣（中旬）杀旦十六代孙德旸谨识（郑重记叙）德忠敬书（书写）。
该资料实物存于悦来镇天台村七组马坝吴家湾宗亲吴开富家，仅部分留存，其余失考。
荣庭公（吴曰贵）祠会碑叙
道光丁酉（1837年）春，暘（大房吴德暘）与清明会祭，往叔祖玠公（大房吴朝玠）家，得见残简，携回捧读一过，乃我族家乘，系明经进士光阳公（大房吴暹）编辑，克灼公（未考）手著也。惜蠹鱼蚕蚀，间或腐坏。暘思世系所在，若不续修，无以寻本源而睦宗族也。乃参互考订，亲履各处坟茔，清查生塟年月，于咸丰丙辰（1856年），遵老谱续书三册，三房各执一册，户给一图。续修新谱落成，因见坟茔践踏难堪，集族议规禁止，将所筹坟草变卖，买谷囤积，作为三房大清明会。每年按名各出钱卅文，量办清明节祭费。此会之所由始也。嗣稍积馀赀，恐族人妄行分析，始得买德先（三房）弟兄田业二契。去业价钱八十八钏，取回押佃钱廿千文，年纳租谷五合石。丙子春（1876），权算子母一百廿馀串。暘思阅历四十馀年，谱叙既成，会亦渐就有绪，欲建祠宇以奉先灵，奈一木难支，欲待积累多金，又恐会不永久，揆情度势，事属两难，适族弟德忠（三房）、德馨（二房）（45岁），协三房等，筹议倡举，族众翕（xī合）然从之。爰议各小会帮费外，按照祠户，量力帮助，约计钱一百馀串，并大会，共计钱三百金有奇。鸠工庀（pi治理）材，卜地择吉，建修正殿，并左右两楹，木石瓦工，油漆金龛，众务毕举，钱项入不敷出，经营筹划，全仗德馨（二房）、昭定（大房）、昭质运谋于其间。今落成矣，命暘作叙，以记其事。暘无才系祖宗之事，应不敢辞，窃思人生天地，既不能建功立业，利赖当时，又不能德立名成，声施后世，而卒不能尊祖敬宗，敦本睦族，直弃材耳。率本原之天真，发永言之孝思，其心同，其理同，量必其事之无不成，而竟成如斯之速也。有志者事竟成，其此之谓与？后之人念祖宗之恢显，幸存笺笺寸土；覩祠宇之焕烂，信乎永永万年。扩而大之，缵承勿替，增而厕广之，继美前光，实余之厚望，亦祖宗之深幸也！是在后人之自勉谨叙。
皇清光绪四年（1878年）岁次戊寅仲冬月中浣吉旦。
十六代（朝字辈）孙德暘炳煃氏谨识（郑重记叙），德忠秉性氏敬书（书写）。
光阳（大房吴暹）会帮钱拾八千文、耀东帮钱（二房吴昇）会六拾千文、方中帮钱（三房吴晟）会二千文。
德昭帮钱拾千文、德年帮钱一千文、德眷帮钱拾千文、德宇帮钱五千文、德安帮钱一千文、德旸帮钱二拾千文、德帮钱忠一千文、德桂帮钱一千文、德柏帮钱一千文、德楷帮钱二千文、德松帮钱一千文、德馨帮拾千文、德瑶帮钱一千文、德海帮钱一千文、昭银和昭定共帮钱拾千文、昭超帮钱一千文、昭?(兴) 帮钱一千文、昭馗帮钱六百文、昭恩帮钱一千文、大漙帮钱一千文、德华帮钱四百文、德吉帮钱二千文、德明帮钱一千文、德魁帮钱六千文、德荣帮钱一千文、德章帮钱一千文、昭祜（福）帮钱六百文、昭治帮钱二千文、昭信帮钱六百文、昭义帮钱六百文、昭美帮钱六百文、著长帮钱一千文、昭文帮钱二千文、德林帮钱一千文、德芳帮钱六百文、德凤帮钱六百文、昭禄帮钱六百文、昭庆帮钱六百文、昭骥帮钱六百文、德新帮钱六百文、德厚帮钱六百文、昭恥（耻）帮钱五百文、著法帮钱六百文、著?（兴）帮钱一千文、著乆（久）帮钱五百文。（一千文相当于现在的200元人民币）（三大房共八十千文，46个人共一佰零六点二千文，总计一佰八十点二千文）
（实物资料存于悦来镇天台村七组马坝吴家湾宗亲吴开明处，该资料主要记叙上次修谱和建吴家祠堂及吃清明会的情况以及捐款情况，从资料可以看出，1856年的修谱和1877年建成的吴家祠堂文字主笔是大房的吴德旸，二房的吴德馨和三房的吴德忠是修谱和建的吴家祠堂操盘手，二房大儒、三房大爵是大字辈的把关者。）
1856年马坝吴氏修谱议定字辈也得到了东岳吴氏的认可并执行，同时东岳、马坝外迁吴氏至今仍沿用该字辈。以下是对字辈意思的解释：
昭著的意思是明显，大德昭著就是大德明显；元亨意为大吉；钟灵毓秀是个成语，意思是凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀人物；克应意为遇到什么事情必然出现的情况，昌明意义为兴盛发达；文人蔚起意为兴旺地发展起来；洪勋意为卓著功勋；腾芳取兰桂腾芳之意，比喻子孙显贵发达；世泽意为祖先的恩惠。
    1856年修谱议定三十二字字辈：
大德昭著 运开元亨 坤灵毓秀 克应昌明 文人蔚起 廷献洪勋 源远腾芳 世泽长存
                                                             第四章 历史世系
 泰伯一世祖 ：泰伯、仲雍、季历
泰伯：古公亶父长子。姬姓；锡谱和其他部分谱作泰伯，又叫太伯。出生于公元前1285年，约殁于前1194年。周太王古公亶父长子，吴姓开氏始祖，吴国第一代君王。姬姓，因地处商末岐山（在今天陜西）周原，故姬姓族人从此称为周人。泰伯还有二个弟弟，一个叫仲雍，另一个同父异母弟弟叫季历。季历和他的儿子昌都素有贤名，深得太王的喜爱。太王曾说：“我世当有兴者，其在昌乎？”有意将姬姓天下传位于昌。但按照氏族传统，王位只有由嫡长子继承，而季历排行最小，没有承袭王位的资格。正在太王左在为难之时，泰伯、仲雍便立意辞让王位，让季历顺利承袭。于是泰伯与弟仲雍托辞外出釆药，同避荆蛮，最后定居梅里。居梅里后，当地居民归附者千余家，奉立泰伯为君王，称吴泰伯，自号“勾吴”。后来季历继位成周季王，他的儿子姬昌也成为周文王。到了周武王姬发灭了商朝后，因泰伯无后，就叫人找到了仲雍的后人周章，正式册封周章为虞候。泰伯定都梅里后，大力兴修水利，发展农业生产，使当地百姓世受其利。孔子在《论语?泰伯》中云“泰伯可谓至德矣！三以天下让，几千年来，民无德而称焉。”泰伯三让天下和开发江南的功德，几千年来，一直为后人所敬仰。在位四十九年。薨于武乙四年丙寅（据锡谱，享寿九十有一，葬梅里东之皇山（今称鸿山）。锡谱记载：泰伯无嗣，立弟仲雍长子季简为嗣。
仲雍：古公亶父次子。名熟哉，生于殷武丁四十四年庚子（据锡谱，王世年与干支年肘间不符。）。古公幼子季历之子昌有圣瑞，古公欲以国传昌，仲雍知父意，遂从胞兄泰伯借为父采药为名，南奔荆蜜。泰伯无子薨后由仲雍即伍为勾吴第二代君主。周武王灭商后追封为吴伯。在位五年，薨于殷帝乙二年辛未（根据无锡大宗宗谱记载），享寿九十二岁葬海虞山（江苏常熟市虞山）。娶洪氏，生二子：长子：季简、次子：居简。
泰伯二世：季简、居简
据无锡宗谱记载：泰伯嗣子。其他谱记载：仲雍长子。生于殷祖甲十五年丁丑（据无锡吴氏大宗统谱记载）。勾吴第三代君王，在位三十一年。葬虞山（今江苏常熟市虞山。）娶高辛氏生子二：长子：叔达、次子：叔夏（无考不详）。
泰伯三世祖： 叔达
季简长子。生于殷康丁十三年甲寅，公元前一二零七年。（据无锡吴氏统谱记载）。勾吴第四代君王，在位十八年。娶伊氏，生二子，长子：周章、次子：虞仲。
泰伯四世祖：周章、虞仲
周章：叔达长子。生于殷帝乙二十二年辛卯，公元前一一七零年（据锡谱记载）。周武王克殷，求泰伯、仲雍之后知伸雍曾孙周章已为吴君王（勾吴第五代君主），遂封为吴伯，主泰伯祀（据无锡吴氏大宗统谱记载），列为侯。在位二十四年，葬于虞山(今江苏虏熟市虞山)。娶娰氏，生二子：长子名曰：熊遂；次子：名曰赟。
虞仲：叔达次子，字仲武。周武王封之于河东虞城（故夏之墟），主仲雍祀（据无锡吴氏大宗统谱），是为虞公。娶李氏。其后子孙以国为姓。传国十二世，为晋所灭。为虞始祖，衍传不载。
泰伯五世祖：熊遂、赟
熊遂：周章长子，生于商纣二十年戊辰，公元前一一三三年（据无锡吴氏宗谱记载）。袭封吴伯，吴国第六代君王，在位四十八年。娶公冶氏，生子，名曰：柯相。
赟：周章次子，封安阳侯。葬无锡安阳山东麓，称葫芦城。山以侯名，子孙合葬七十余冢，俗称鬎疬头阳山。其后裔记载不详。
泰伯六世祖：柯相
柯相：熊遂之子。本名曰相，因与诸侯会盟柯山，故号柯相。约生于周武王（姬发）乙已『（公元前一零九六年）据无锡吴氏大宗统谱记载』。袭封吴伯，吴国第七代君主在位三十年，葬无锡邑柯山。娶端木氏。生子曰：疆鸠夷。
泰伯七世祖：疆鸠夷
疆鸠夷：柯相之子。约生于周康王壬午年『（公元前一零五九年）据无锡吴氏大宗统谱记载』。袭封吴伯，吴国第八代君主，在位五十一年。娶公羊氏，生子名曰：余桥疑吾。
泰伯八世祖：余桥疑吾
余桥疑吾：疆鸠夷之子，又叫余桥夷吾。生于周昭王己未（据无锡吴氏大宗统谱记载）年为吴国第九代君主，在位三十八年年。娶公孙氏，生子二：长子：柏卢，次子：柯卢。公薨，传位于次子而柏卢让位无考。
泰伯九世祖：柯卢
柯卢：余桥疑吾之次子。生于周穆王丙申年（根据无锡吴氏宗谱记载）。袭封吴伯，吴国第十代君主，在位五十九。娶姚氏，生子名曰：周繇（you）。
泰伯十世祖：周繇
周繇：柯卢之子 。生于周穆王癸酉年（根据无锡吴氏大宗统谱记载）。袭封吴国第十一代君主，在位三十二年。娶李氏，生子：名曰，屈羽。卒年不详无考。
泰伯十一世祖：屈羽
屈羽：周繇之子。生于周懿王庚戌年（根据无锡吴氏大宗统谱记载）。袭封吴伯，吴国的第十二代君主，在位三十四年，卒年不详无考。娶林氏，生子名曰：夷吾。
泰伯十二世祖：夷吾
夷吾：屈羽之子。生于周厉王丁酉公元前八六四年（据无锡吴氏大宗统谱记载），袭封吴伯。吴国笃十三代君主，在位三十三年。卒年不详无考。娶邱氏，生子名曰：禽处。
泰伯十三世祖：禽处
禽处：夷吾之子。生干周共和甲子公元前八三七年（根据无锡吴氏大宗统谱记载）。袭封吴伯，吴国第十四代君主，在位三十九年。卒年不详无考，卒年无从可査。娶黄氏，生子名曰：吴转。
泰伯十四世祖：吴转
吴转：禽处之子，又名君转。生于周宣王庚子公元前八零一年，根据无锡吴氏大宗统谱记载。袭封吴伯，吴国第十五君主，在位四十一年。卒干时间不详无考。娶轩辕氏为妻，生子名曰：颇高
泰伯十五世祖：颇高
颇高：君转之子，生于周平王壬辰公元前七四九年。根据无锡吴氏大宗统谱记载。袭封吴伯，吴国第十六代君王，在位九年。卒年不详无法考证，娶妻殷氏，生子有二：长子句卑；次子：句余︵无考︶。
泰伯十六世祖：句卑
句卑：颇高长子，句：一作勾，或作旬，又名毕珍。生于周庄王四年戊子公元前六三九年（根据无锡吴氏大宗统谱）记载。袭封吴伯，吴国第十七代君主，在位五十一年。卒年不详，无考。娶妻高辛氏，生子二名日：长子：去齐，次子：去樵。
泰伯十七世祖：去齐、去樵
去齐：句卑长子。生于周惠王二十五年甲子岁即公元前六五七年，根据无锡吴氏大宗统谱记载。薨于周定王乙亥公元前五八六年。袭封吴伯，吴国十八代君主，在位三十五年。娶妻邱氏，生子一名曰：寿梦。
去樵：句卑次子。字云臬。与鬼谷子同师，混元真人。去樵的衍传别详，无法考究。
泰伯十八世祖：寿梦
寿梦：去齐之子。名乘，字熟姑。生于周襄王三十年庚子岁，公元前六二一年。袭封吴伯，吴国的第十九代君主，在位二十五年。在位期间，与中源交流，引进史原文化。吴国传至寿梦，国家开始强大，诸侯尊为盟主，建陪都平江（今江苏的吴县）。吴国成为拥有今江苏、浙江、安徽等地的泱泱大国。薨于周灵王十一年公元前五六一岁九月，享年六一岁。娶文氏，生四子：长子：诸樊、次子：余祭、三子：余昧、四子：季札（吴佩孚之祖）。
泰伯十九世祖：诸樊、余祭、余昧、季札
诸樊（公元前560-公元前548在位）：寿梦长子，名谒。生于周灵王十一年，吴王寿梦薨，摄国政。既除丧，遵父命，让位于季札。札不受，诸樊乃继位称王。薨于周吴王二十四年癸丑，在位十三年终年四十八岁。遗命传位于二弟，依次相传于季札，以承先志。娶陶氏，生子三：长子曰：光（阖闾）、次子：夫概，三子：子山
余祭（公元前547-公元前531在位）：寿梦次子，名戴。生于周定王十八年壬申。袭兄诸樊王位，在位四年。薨于周景王元年丁巳岁五月。娶华氏。
夷昧（公元前530-公元前527在位）：寿梦三子，字夷末。生于周简王五年庚辰。袭兄余祭王位，在位十七年。薨干周景王十八年甲戌。四弟季札刍当立，季札辞，乃立长子僚为王。娶谢氏，生子有三：长子：僚（公元前526-公元前514在位）、次子：盖余、三子：烛庸。
季札：寿梦之四子。生于周简王十年乙酉岁四月十八。诸樊让国于季札，季札不授。封以延陵，食釆终身，祢延陵季子。又封以州来，号延州来季子。迨余昧卒，承先志授国季札，季札让避，遂立僚为王。后公子光刺王僚自立，季子曰：“茍先君无废祀，民人无废主，社稷有奉，乃吾君也。吾敢谁怨乎？”薨于周敬王三十五年丙辰，享年九十二岁，葬晋陵县北申浦之西(今江苏江阴县申港)。孔子题墓碑曰：“鸣呼有吴延陵君子之墓”。适配高氏，生五子：长子曰逞之(早逝，葬山莱芜县西北)、次子征生、三子曰：重道、四子曰：子玉、五子曰：木熹。
泰伯二十世祖：光（阖闾）、僚
光（公元前514-公元前496在位）：诸樊长子。号阖庐，一作阖闾。时吴王余昧薨，吴人立其子僚为王。周敬王五年，僚伐楚，楚发兵绝其后，吴兵不得还。完乘机使专诸刺僚，自立为王。周敬王二十四年，阖闾兴师伐越，战于槜李(今浙江嘉兴南)，吴师败，阖闾伤，遂引兵还。卒于陉(去槜李七里)，葬姑苏城西北九里海涌山，即江苏苏州虎丘。在位十九年。娶官氏，生子：名曰夫差（公元前495-公元前473在位）(详见夫差大系统)。
僚：夷昧长子，一名州。生于周景王十八年，夷昧薨，四弟季札当立季札让位，乃立僚为王，在位十二年。周敞王五年，僚率师伐楚，公子光与伍子胥密计刺杀王僚。葬于江苏苏州市城西南狮子山。娶钟氏为妻，生子：名曰庆忌(被要离刺死后无考)。
逞之：季札长子(详细见逞之大系统)，《中华吴氏大统宗谱》。
征生：季札次子(详细见征生大系统)，《中华吴氏大统宗谱》。
重道：季札三子(详细见重道大系统)，《中华吴氏大统宗谱》。
子玉：季札四子(详细见子玉大系统)，《中华吴氏大统宗谱》。
木熹：季札五子(不详，无考)
泰伯二十一世祖：夫差
   夫差：吴王阖闾之子。夫差（约前528年—前473年），姬姓，吴氏，春秋时期吴国末代国君，阖闾之子，前495年─前473年在位。前494年于夫椒之战大败越国，攻破越都（今浙江绍兴），使越屈服。此后，又于艾陵之战打败齐国，全歼十万齐军。前482年，于黄池之会与中原诸侯歃血为盟。夫差执政时期，吴国极其好战，连年兴师动众，造成国力空虚。勾践不忘会稽之耻，国力逐渐恢复。趁夫差举全国之力赴黄　池之会时，越军乘虚而入，并杀死吴太子。夫差与晋争霸成功，夺得霸主地位后匆匆赶回。前473年，越国再次兴兵，吴国被灭，夫差自刎，时年55岁。
    泰伯二十二世祖：友
友：夫差之子。亡国后，流落楚地。子弥庸。
    泰伯二十三世祖：弥庸
弥庸：售的次子。从左人郢游琅琊曲泽。因卷入鲁国“三桓”政权斗争，失利后逃亡前往晋国。卒葬山西翼城。娶颜氏，生二子：长子名曰句余、次子名曰句禫（另外详细介绍）。
泰伯二十四世祖：句余
句余：弥庸之长子。或作勾余。生在山东曲泽，后直奔山西。卒葬于山西翼城。娶智氏，生子：名曰子山。
泰伯二十五世祖：子山
子山：句余之子。生子蹶由。
泰伯二十六世祖：蹶由（涉）
     蹶由：子山之子。又名涉。生子一彰。
泰伯二十七世祖：彰
彰：蹶由之子，生子穆。
泰伯二十八世祖：穆
穆：彰之子，生子平。
泰伯二十九世祖：平
平：穆之子，生子申。
泰伯三十世祖：申
申：平之子、生子：芮
泰伯三十一世祖：芮
芮：申的长子。孝性义。秦始皇时为番阳（今江西鄱阳县）令，甚得民心，号曰“番君”。秦末举义兵以应诸侯，佐义军灭秦有功，封为衡山王，定都邾。后又于汉高帝五年已亥封长沙王，都临湘（湖南省长沙市），食邑三千户。卒于高帝五年已亥，谥曰文。《汉书》有传。葬湖南开元寺旁，后迁葬婺源县鸡山（墓今尙存）。娶商氏，封王夫人，生四子一女：长子曰：臣、次子曰：郢、三子曰：浅、四子曰：汤 ；女一，适英布。
 泰伯三十二世祖：浅
浅：芮之三子。汉惠帝元年（公元前194），吴浅因其父吴芮功德被封为便侯（辖区在今湖南永兴县），食邑二千户，在位三十七年，后于孝文帝后元七年（公元前157）去世。谥为“顷侯”。其子吴信嗣封为第二代便侯，在位七年后去世，谥为“共侯”。孝景帝六年（公元前151），吴信子吴广志袭封为第三代便侯。吴广志死后，其子吴千秋承袭第四代便侯。汉武帝元鼎五年（公元前112）实行削藩政策，吴千秋以“坐酎金罪失侯国除”，迁居蒲坡（今山西永济县西蒲州），其后裔散居中原各地，到东汉时期涌现了广平侯吴汉家族。
泰伯三十三世祖：信
信：浅之子。嗣封为第二代便侯，在位七年后去世，谥为“共侯”。生子：广志。
泰伯三十四世祖：广志
广志：信之子。吴广志袭封为第三代便侯。生子：千秋。
泰伯三十五世祖：千秋
千秋：广志之子。吴千秋承袭第四代便侯。汉武帝元鼎五年（公元前112）实行削藩政策，吴千秋以“坐酎金罪失侯国除”，迁居蒲坡（今山西永济县西蒲州），其后裔散居中原各地，到东汉时期涌现了广平侯吴汉家族。
    泰伯三十六世祖：长陵
长陵：千秋之子。讳编，以父坐酬金国除，复家为公子。生子：全。
泰伯三十七世祖：全
全：长陵之子。锡谱记载：衍陵子，他谱记载：长陵子。此次统谱暂保留两种不同的意见，以备后孝。全，仕城门尉（永兴吴氏记载为城南尉），宜帝朝为廷尉（义乌木刻本记载：娶县令之女，冉氏。卒葬板上。生子二人：长子名曰：隆、次子名曰：盛。）
泰伯三十八世祖：隆
隆：全的长子。迁徒定居安徽毫州，卒葬于毫下。娶端木氏为妻，生育二子：长子名曰：复兴、次子名曰：复奇。
盛：全之次子。生子：复融（不详）。
泰伯三十九世祖：复兴
复兴：隆的长子。居南阳，字善卜。卒葬宛平（义乌本刻本记载，葬宛上）。娶张氏，生子名曰：汉。
复奇：隆的次子。迁徒今天的安徽合肥市。生子一：名曰，兴一（另外有记载）。
泰伯四十世祖：汉
汉：复兴之子。字，子颜。东汉汉中兴，以文武全才，建大功。建武十一年又有八克之功。于成都广都之间后封皇储吴蒙显擢位大司马，封广平忠侯（永兴吴氏族谱记载）。生于汉成帝甲辰年。南阳宛县（今河南省南阳县）人。有勇有谋。初为亭长。新莽末，亡命至渔阳（今北京市密云西南），贩马为业，往来燕、蓟之间，所至之处皆结豪杰。刘玄称帝更始元年仼安乐令。后归刘秀，授偏将军，征发渔阳等郡骑兵以应。刘秀即帝位，汉率军入蜀讨公孙述，八战八克，升任大司马，封广平侯，食采四县为云  二十八将之一，名列第三。卒谥忠侯，绘像云台。卒葬枣阳县三里。娶傅士卫公女，诰封夫人，生子二：长子成（又名威）、次子武。
泰伯四十一世系：威
威：汉之子。嗣封广平侯。吴威死后，其子吴旦为濯阳侯（今河南遂平），以奉吴汉之祀。生子：旦（永兴吴氏谱为宣）
泰伯四十二世祖：旦
旦：威之子。袭濯阳侯，娶高密侯邓禹历孙女为妻，生子如胜、如晴。至此，南阳吴汉家族一门封侯十余人。
泰伯四十三世祖：如胜
如胜：旦的儿子，生子：珪。
泰伯四十四世祖：珪
珪：如胜之子。讳彤，以父功封灌阳候，创修宗语，聪明有才智。生子二：文质、文资。
泰伯四十五世祖：文质
文质：谷的长子。生子应之。
泰伯四十六世祖：应之
应之：文质之子。生子康年。
泰伯四十七世祖：康年
康年：应之的儿子。生子嗣英。
泰伯四十八世祖：嗣英
嗣英：尊康年长子。生子正己。
泰伯四十七世祖：正己
正己：嗣英的儿子。生子定。
泰伯四十九世祖：定
定 ：正己的儿子。生子二、之坦、之则。
泰伯五十世祖：之则
之则：定的儿子。生子延。
泰伯五十二世祖：延
延：之则的长子，生子猛
泰伯五十三世祖：猛
猛：延的儿子。生子安诚。
泰伯五十四世祖：安诚
安诚：猛之子。生子：筠。
泰伯五十五世祖：筠
筠：安诚的儿子。生子三：钦、歆、歙（后裔形成安微休宁吴氏）
泰伯五十六世祖：钦
钦：柳的长子。字永敬，博涉经史，曾参与策划讨侯景，事败被杀，娶程氏。生子二：授、摘。
泰伯五十七世祖：授
授：钦的儿子。生子三：文崇、文蔚、文得。
     泰伯五十八世祖：文尉
文尉：授的次子。生南北朝陈宣帝太建七年乙未。隐士，有贤才。隋末英雄并起，晋阳令刘文静为李渊、李世民访贤士，劝其出仕。公答曰：（我有先人敞卢足以蔽风雨，薄田足以供饮食，读书谈道足以自乐，不愿仕也）。娶陈氏为妻，生子二。长子名曰渊（或良）、次子名曰：源。
泰伯五十九世祖：源
源：文蔚的儿子。生子二：渊、源
泰伯六十世祖：兢
兢：源之次子。生子二：如海、如渊。（在四百年之前，固始吴氏与永兴吴氏合谱，因为吴竞和吴宗臣代次出现了矛盾，永兴吴氏坚持吴竞与宗臣处于同一代次，而固始方认为，吴竞是吴宗臣后五代吴克的兄弟，最终不欢而散，莫衷一是。从各地吴氏宗谱资料集中看来，吴宗臣三兄弟，名字有明显的相关性，而吴竞的名字，比较而言甚为特别，而比较此世系的前后几代人情况看，吴竞家族宗谱有明显遗漏，笔者虽为吴竞后人，站在公正而科学的立场看，比较赞同固始的观点，吴竞很有可能是吴宗臣四世孙皋之子）。（以上观点来自网络吴超群）
泰伯六十一世祖：如海
如海：兢的儿子。生子三：容、铭、铸。
泰伯六十二世祖：铭
铭：如海的儿子。生子三：良材、良玉、良古。
泰伯六十三世祖：良材
     吴良材(848—904) 字廷用，号万春，别号洞天主人。生于唐宣宗大中二年戊辰（公元848）年又十月初六日，殁于唐昭宗天佑元年（公元904年）享年56岁。公乃唐朝永兴（今阳新县）吴姓开基始祖。其先祖原籍江苏吴江华亭，后徙汴（开封）。曾祖父吴兢，乃唐玄宗开元年间直笔御史。祖父如海，因官几度迁徙，先居山东临淄，再徙金陵（南京）。
大顺间，良材公以功授彭泽主簿，擢永兴县令，爱其地僻民淳，后累官至兵部尚书，致仕归卒于永兴而子孙因侨寓焉，此永兴之吴，自良材公始也。材生煜、烨。
【良材源流与分迁】 良材系兢公之裔，兢公为人正直，娶吕氏，生子如海、如渊，海生铭，铭生良材，巳六十五矣。其先世都平江，迁吴江分华亭，继而之汴，兢公之下后三世而又析居于青州临淄。后避唐末兵燹，复徒居金陵。大顺间，良材公以功授彭泽主簿，擢永兴县令，爱其地僻民淳，后累官至兵部尚书，致仕归卒于永兴而子孙因侨寓焉，此永兴之吴，自良材公始也。材生煜、烨。煜生璞生璟，烨生瑗生嘉，见世运迭迁欲隐于山。遇异人曰:逢桥则止，璞遂迁兴国归化里黄沙桥头，璟迁兴国排市浆坑桥南，瑗迁兴国双千里青阳港西板桥，嘉官江州司马而迁九江，生子虔，定居德安车桥，至此为四族矣。
   璞生延盛、延福。延盛生再翕、再竦、再文、再剩。延福生再想、再收、再评、再议。璟生延眧、延寿、延祖、延世、延庆。昭生祁一，寿生茂兴、茂权。祖生茂霸、茂显、茂宗。世生茂璘。庆生茂简，茂实。瑗生延章、章生茂达、茂赟、茂范、茂逈。
  简生百俭、百禄。禄生守善，善生调、诚、谅。谅生逊、璆、瑊。逊生彦良，居朝阳田畔，葬赤溪中腰。璆居田畔，葬赤溪。瑊生彦忠、彦刚、彦夔、彦直。瑊葬黄州青陂名青冢墩，累赠奉直大夫。
    泰伯六十四世祖：烨
    烨：良材的儿子。生子二：瑗、嘉
    泰伯六十五世祖：瑗
瑗：烨的长子。字，从道，十一评事，天性明敏，闻见不群，区画当理，人皆服之。徙居双千里青阳港西黄板桥，后裔迁居湖北通山县、武昌、江西都昌、湖口等地。娶王氏，生子一：延章。
泰伯六十六世祖：延章
延章：瑗的儿子。迁高坑，今都昌县吴氏是其裔。读书好理，庭训子孙，郡邑子弟多从之。约生于五代后梁末帝贞明元年乙亥，约在935年迁江西都昌高坑（今七角境内）。子孙后又迁兴图通山瑞昌等处。据湖北通山谱载：其后裔又分迁瑞昌，兴国双千里、湖北通山等处。清道光丙戌年秋，公裔孙鄱阳久为公墓与陶姓上讼带谱来通券费，乃知公墓固在鄱阳郡（经查明延章公曾祖良材公元848年，而旧谱载延章公约生于唐懿宗元年庚戌年是有误，故而改之）。生子四：茂迥、茂范、茂赟、茂达。
泰伯六十七世祖：茂范
茂范：延章三子。行十五，赠赞善大夫，葬黄土领（土岭嘴）（地名未详载）。生子四：响、鹏、鄂、凤。
    泰伯六十八世祖：鹏
鹏：茂范的次子。也叫元鹏，直笔堂谱载刑部尚书。2012年吴氏统谱载宋刑部判官。生子二：嗣复、几复。
泰伯六十九世祖：嗣复
嗣复：鹏次子。生于1004年，同兄几复于1024年中进士。受封银青光光绿大夫，迁居荆南，1069年去世，葬远讫长（统谱为远坑垅，通山谱载）。以上元县主簿为馆阁《续资治通鉴长编》校勘。生子二：次礼、审礼。
泰伯七十世祖：次礼
次礼：嗣复的儿子。朝议大夫。生子：择奇。
泰伯七十一世祖：择奇
择奇：次礼次子。登仕郎。后裔居湖北通山、九江县岷山等地。生子一：讃义。
泰伯七十二世祖：讚义
讚义：择奇的儿子。行廿六，住兴国宝塘。殁葬阳青港西。迁居黄梅。生子一：休。
泰伯七十三世祖：休
休：讚义的儿子。居空塘，殁葬青阳港中塘。生子：瑛。
泰伯七十四世祖：瑛
瑛：休的儿子。号七。先居宝塘，因元起兵乱，有上庄、下庄、中庄、高岸庄、凤凰庄俱失业抛散，莫能复原。惟公隐居高坑家焉。娶周氏，殁葬高坑。生子二：知勍、知正。
泰伯七十五世祖：知正
知正：瑛长子，聚成氏，殁葬高坑。生子二：子高、子宜。
泰伯七十六世祖：子高
子高：知正次子。生子三：念一郎、念九郎、念十郎。
    泰伯七十七世祖：念一郎
    念一郎：子高长子。生子千八郎。
    泰伯七十八世祖：千八郎
    千八郎：念一郎的儿子。生子二：钧荣、钧华（迁通山）（统谱载钧华公为十二公，字景辉，殁葬原通山县沙店乡企管会屋后背山仰瓦寨有碑。这里印证伯通公诗：“梅汜山前草深处，烟因宗老访花坟”，《兴国州志》记载：“梅山在沙村背后，这里的沙店如果是沙村，沙村背后的梅山就是梅汜山的话，正好印证伯通公的诗）钧韵、钧佐。
    泰伯七十九世祖：钧佐（通山许多族谱记载钧佐迁川，而迁入地四川广安认定为天寿公为始祖，且通山个别族谱钧佐生子仕效，且后面未记载有后代，因战乱原因，天寿公祖孙三代来川处于创业阶段，也可能存在信息不对称的情况，对钧佐是否就是在战乱迁徙过程中情况不明，或通山方面听说迁川实际并未入川或入川的情况并未通过前四代传达给伯通公。同时，经查《云南嵩明州志》，吴原聪于1501年到云南嵩明工作，实际情况是伯通公是在到云南前就已认识并对接族谱相关情况，而伯通公于1502年就去世了，伯通公有可能对吴原聪受伯通公委托寻祖后，吴原聪并未将访到的真实信息传达到伯通公及儿子吴荐哪里，导致入川始祖的真实情况广安这边并不了解）
  来自湖北通山吴氏族谱多个版本记载：“钧华公弟钧佐迁四川顺庆府广安州，其六代孙伯通，中明，天顺壬午（1462）举人，会甲申（1464）进士”。
  经查，永兴吴氏族谱，钧华公和均佐公均属吴氏良材系。吴良材公在唐昭宗时任永兴县令，为湖北兴囯州永兴吴氏始祖。吴氏族谱记载：“自公（良材）始理学名臣表盛于宋，历明及清，世为望族”。吴氏良材系在历史上有两个著名人物，一个是良材公第十一代必大公，为朱熹的高第弟子，另一个是良材公第七代中复公被宋仁宗赐为“铁御史”。
  伯通公为良材公第二十二代。官终云贵按察使。从第三代到第十七代均居兴囯州双迁里（今湖北通山县洪港镇）。伯通公先祖入川始祖天寿公（良材系第一十八代）因元末红巾贼乱迁从湖北通山迁四川广安州荣禄乡龙溪里（今前锋区观阁镇）。

     2021年1月2日，经湖北通山吴昌勇（钧佐第二十五世）核实，在通山杨芳林乡高桥头村桥头吴有几个村的人都姓吴，他们都是钧佐的后代。他们的家谱记载“钧佐，千八郎四子，从兄钧华迁通山西港，复迁四川顺庆府广安州，生子一，义山”。同时记载“义山，佐公之子，由四川迁江右南昌府南昌县黄板桥头石壁下，妣罗氏，生子一，良简”。

   综合所有谱系资料，钧佐的后裔可考的有义山和天寿，一些谱记载的仕郊和佳郊应为同一个人，无考。通山桥头吴自义山后（以吴昌勇为例）世系：良简→ 俊智→ 斗祥→ 文辉→原英→ 绍远→ 单信→ 茂泗→ 亚川（本）→ 淑夷→ 国安→ 秉强→ 起元→ 日壹→ 天效→ 道行→ 运书→循友→ 还明→ 圣林→ 德茂→ 远利→昌勇。字辈为：良俊斗文，原绍单茂，本淑国秉，起日天道，运循还圣，德远昌。