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     公元13世纪，新兴强大的蒙古贵族发动了一场大规模征服战争，总数不到40万人的蒙古军队，以极快的速度灭亡了欧亚40多个国家，征服了720多个民族，建立了人类历史上版图最大的军事帝国。不堪一击的欧洲人，面对快速，凶狠的蒙军无以自解，无奈地将他们视为“上帝惩罚之鞭”。

然而，发生在公元1258年重庆合江境内的一场战争，却将这根“上帝之鞭”斩断了。那场血战，不仅挽救了濒临灭亡的南宋王朝，也阻滞了蒙古大军在欧洲的疯狂攻势。

合川城东5公里的群山中，有一座突兀于诸峰中被称为钓鱼山的山头。南宋理宗端平二年（1235年），蒙军分3路侵宋，四川成为两军主战场之一，交战七八年，蒙军的攻势一浪高过一浪。淳祐二年（1242年）宋理宗以四川主帅“委寄非人”，派余玠出任四川安抚制置使兼知重庆府，主持四川防务。

余玠在重庆广纳贤才，修筑工事，恢复经济，安抚民心，统率十万军民到合州修筑钓鱼山城；又在三江沿岸山险处筑10余城。各城皆因山为垒，棋布星分，屯兵聚粮，形成坚固的山城防御体系。但这位抗蒙名将却因谗言困扰，愤懑成疾，最终被迫服毒自尽。

南宋理宗宝祐六年（1258年）秋，蒙哥亲率4万军队分3路入蜀，势如破竹，迫近合州。开庆元年（1259年）二月，蒙哥亲自率军渡渠江，进抵钓鱼城下。这时余玠已死，合州守将王坚率部下与蒙军展开激战。从二月到五月，两军在钓鱼城反复展开攻防战，战斗异常惨烈，将士死伤枕籍。激战中，蒙军先锋汪德臣也在此役中毙命，大汗蒙哥也被宋军发射的飞石击中，伤重不治身亡。蒙军的攻城之役，最后以主帅身亡，丧师失败告终。

欧洲人把打败蒙军的合江钓鱼城视为折断上帝鞭子的地方，怀着崇敬的心情将它喻为“东方的麦迦城”。那么，谁折断了欧洲人心目中的“上帝惩罚之鞭”，谁将此前并不起眼的钓鱼山，改造成一座具有完整、坚固防御体系，攻不破、打不烂的中世纪城堡呢？

钓鱼城之战获胜的关键，在于那固若金汤的城防体系，而它则是贵州人冉琎、冉璞兄弟的军事杰作。

出身于播州绥阳县的冉琎和冉璞，是一对同父异母兄弟。两兄弟沉默少言，唯一的爱好是游览名山大川和关隘重镇，研究用兵要略，久蓄报效国家的大志。播州杨氏闻其才，曾多次敦请出山辅治，皆被谢绝。但获知余玠在合川设招贤馆延聘天下人才，共商抗蒙救蜀之计的消息后，冉氏兄弟立即相率往谒。

冉氏兄弟抵合州后终日默无一言，唯饮食而已，这使余玠十分诧异，决定将二人搬到单独馆舍款待，既考察其能，兼以礼动其心。冉琎、冉璞似乎并未被余玠的礼遇感动，依然一策未献。余玠心中不解，遗人密察其动静。密查者回报，但见兄弟二人，相对膝坐于地，用白泥于地上画山川城池之形，一旦起身随即擦去。如是者十余日。

一日，余玠正愁眉深锁，冉氏兄弟忽然求见，并道：吾二人辱公礼遇，思有以少裨益，只是不想随声附合旁人的见解。为今之计，要保住合州，只有将防御的中心迁到形势对我有利的钓鱼山，构筑坚固、完善的防御堡垒，如果任用得人，积众以守之，必将超出10万雄师的战力。

余玠闻言，茅塞顿开，欣然从其计，将二冉之谋向南宋朝廷报告，得到朝廷认可。不久廷命下来，冉琎被任命为承事郎，权知合州，冉璞封承务郎，权合州通判事。迁徒合州城之事，全权由兄弟二人负责。那以后，兄弟二人尽心谒力操劳迁城及建造钓鱼城防御工事。他们“依山为垒，棋布星分，築青居，大获，钓鱼、云顶、天生等几十余城垒，以护蜀口。”这些城池如臂使指，气势相连，成为坚守抗蒙的牢固堡垒。

虽然中世纪的攻防战，与现代敌我双方的军事较量早已不是一回事，但即使在21世纪的今天，到过合川钓鱼城的人，依然不能不倾倒在冉氏兄弟的军事杰作面前。在不到2.5平方公里的面积里，出生于黔北的这两位军事家，竟能以非凡的天赋，营造出改变中国数十年政治格局，甚至影响到世界历史进程的钓鱼城军事城堡，这本身就是一个历史的奇迹。

三面环水，一面靠山的钓鱼山，经冉氏兄弟改造后，形成了一套复杂、完整的山城防御体系。既有构筑在陡峭悬崖上的内外两道防线，又有纵向延伸的水军码头。在城中，有制造火器的作坊和视野开阔的了望台，暗道机关四通八达。城内还有与一字城墙相连接的给养补给通道，有天池泉井、水洞门为代表的给排水系统。城中的梯级田土，可供守城军民自种自给，维系钓鱼城的生存。无怪乎有人将其称为中国古代战争史上山地防御体系的典范。

蒙哥死后，钓鱼城宋军依靠坚固的防御工事，以“弹丸之地”同蒙军殊死搏斗30余年，直到元世祖至元十六年（1279年），在外援无望、弹尽粮绝的情况下，历时36年的钓鱼城保卫战才落下帷幕。

钓鱼城是上帝断鞭之处，折断上帝之鞭的是南宋合川军民，但抗元军民赖以折断上帝之鞭的利器，则是冉氏兄弟精心打造的钓鱼城山地防御体系。万历《合州志》云：“向使无钓鱼城，则无蜀久矣。无蜀，则无江南久矣。宋之宗社，岂待岩山而亡哉？”由此可见，在关乎到南宋王朝生死存亡的合州之战中，冉氏兄弟所作出的不容忽视的贡献。

余玠因受谗害去职后，冉氏兄弟也回到了乡间。冉琎在钓鱼城之战尚未开始的宝祐元年病死于家中，冉璞则是获悉蒙军大败于钓鱼城之后，狂欢过度而卒。

作者 

范同寿，贵州贵阳人，历史学研究员，享受国务院特殊津贴专家。20世纪60年代毕业于贵州大学历史系。曾任贵州省社会科学院历史研究所所长、贵州省地方志办公室主任。出版有《贵州简史》《贵州抗日救亡运动史》《贵州历史笔记》《独步酒林》等著作10余部，发表《贵州经济社会发展的历史阶段与制约因素》《清代前期治黔述论》《试论滇西抗战》等文章百余篇。

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