《延陵淮阳公吴氏家乘》蒲溪一本堂第十次续修序

   国之有史，则以史为鉴而兴国安邦。家之有谱，则以谱为镜而执家凝族。尊祖之次，莫过于重谱。谱者，世谓叙家族之史，察统系之异同，辨传承之久远，序昭穆，别亲疏，明祖先之源流耳，则敬宗收族之功尤为大矣。谒一家之谱，知氏族之分合，门弟之兴衰，犹衣裳之冠冕，水木之有本源。其意重在光前裕后，教化育人，启迪来者。蒲溪一本堂第十次续修之《延陵淮阳公吴氏家乘》可谓记载详实。

 吴氏远祖源于黄帝。始祖泰伯，姬姓，黄帝25世孙，殷末为让国，由陕西西岐邑（今陕西省宝鸡岐山县），南迁江苏无锡梅村镇，建国勾吴，名以国姓，乃有吴氏。孔子读泰伯篇，赞曰：“泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉”。故吴氏后代荣以“三让”为家风，永远流传。

    季札，寿梦四子。生于周简王十年乙酉（公元前576年）四月十八日，卒于周敬王三十五年丙辰（公元前485年）。因封于延陵（今常州），史称延陵季子。子孙敬之，引以自豪，故称延陵吴氏。他心地善良，才华出众，三以逊国，仁义礼让，四德俱全。逝后先师孔子为其题十字碑。

 蒲溪吴氏一世祖敏公，系季札47世孙，泰伯65世孙。先祖为铁州人（今东北吉林省敦化市），寓仪真（今江苏仪征市）。徽宗大观二年（公元1108年），辟雍私试首选，擢浙东学事司干官，迁给事中，勑娶太师蔡京次女（显封为淳国夫人）为妻。北宋钦宗即位（公元1125年），迁知枢密院事，拜少宰，勅封淮阳郡公。金军入侵时与名将宗泽、李纲、岳飞等统领宋军力战金寇，后任观文殿大学士、醴泉观使，再后出知扬州。绍兴元年（公元1131年）为广西、湖南宣抚使，后卒于官。敏公传四子，革、竝、幵、伦，皆为官。

 始迁祖竝公，系江苏溧阳市之汤桥蒲溪村（含宜兴官林鱼庄村）、上沛上宅村（含南渡闸口村、上沛杨家边、卞家、李园里等）、高淳县之狮树村、银林（即东坝镇）吴家村、桠溪镇荷花塘村（原名后阳村）、时桥（吴家村）村、高淳淳东吴氏支（高淳老街）、高淳东泗等村、安徽省郎溪县梅渚村、涛城村、安徽省当涂县姑孰镇之灵墟村、虞塘村等四县十村吴氏始迁祖。北宋末期护驾南渡后，授从仕郎、徐州通判，后因疾休隐居于溧阳、高淳、溧水交界的芝山、方山一带（时称溧阳邑奉安乡）。始居下杨（现址待考），娶张氏六太君，继管氏六太君（合葬大栗树下张家墓），繁衍了溧、郎、淳、涂10村30多世吴氏后裔。竝公逝后葬中吴村（一说是今上沛祠堂村，待考）。

 三世祖琦公，生卒不详，迹略也未祥载。但从顺治10年（公元1653年）清初著名诗人、蒲松龄恩师、赐进士第、分守湖西道参议宣城施闰章为其与妻缪氏之合墓所题碑铭可知，他是宋朝一权贵。此墓重建于乾隆甲申年（公元1764年），在族人的呵护下至今仍耸立在上沛方山胭脂岭（现址：南京市溧水区晶桥镇芝山村委会西侧旁30米）。

 五世祖贵年公，四世祖思诚之四子。字四箴，南宋·己卯（公元1259年）7月20生，元·庚申（公元1320年）3月13卒。始居蒲溪，系蒲溪、梅渚、涛城、狮树、东坝、时桥、灵墟、虞塘等8村吴氏先祖。

    六世祖遇珑公，字鹏远，充转运使发遣官，元·甲寅（公元1314年）9月初10生，明·辛亥（公元1371年）6月初3卒。公始建吴氏祠堂于崇来乡墓侧，匾曰：如见。蒲溪吴氏新祠坐落于村南，祖龙荆山，由辛入脉，坐甲向庚，西山面峙，濑水绕后，在兹公匾曰：一本堂。新建时间未载。祠内大厅之上，原悬有“三让流徽”匾额、节孝官诰匾、世系图等。乾隆24年（公元1759年）又建戏楼，匾曰：观乐楼。祠堂、戏楼总占地约5亩，整个房屋石木结构，雕梁画栋，气势不凡，因年久失修加上文革浩劫，戏楼在1958年拆除，祠堂在1976年拆除重建了小学。无奈此举堪称家族遗产巨大损失，令族人痛心疾首。

 江苏溧阳市蒲溪村，解放后设蒲溪乡，现溧阳市上兴镇蒲村村委会（由原蒲村、张家、小杨、城下4个大队合并而成）驻地。原蒲溪自然村，高淳桠溪荆山发脉，地处芝山南麓，东2公里接汤桥集镇，西3公里接高淳桠溪。南渡至桠溪县道从村东南穿过，即将建设的芜湖经高淳至溧阳高速从村北几百米处贯通，芝山、方山之水由北向南通过八支坝蜿蜒注入濑水。地势西高东低，土地肥沃，有田有地，养育了蒲溪吴氏子孙。历史上的蒲溪村最多时有四五千人（阅谱可知，仅乾隆年间第25世、26世蒲溪吴氏男丁均超过500人），面积约有二、三平方公里。近八百年来，吴氏家族一直恪守祖训，遵纪守法，为人淳朴，崇文成风，躬身耕读，人才辈出，不胜枚举。

    改革开放以来，国家政治稳定，经济繁荣，近期更是祖国近百年来鼎盛时期。值此太平盛世，全国各地皆在纂史编志，氏族修谱，也应运而生。吴氏家乘第九次续修是在1917年，与苏皖两省四县十村合修，因战争、文革等原因，几乎全部毁之一炬。或许是先祖神佑的缘故，原国家发展和改革委员会副局级离休干部、30世孙万齐公多次自京返乡，几经打听，多方调查，得知宗亲狮树一支家族视宗谱为生命，冒着极大的政治风险，全力保护下了一套较为完整的家谱。于是，在其首倡下，农历2012年年底蒲村各房代表聚众洽议，一呼百应，皆以续修宗谱势在必行。然而狮树宗亲恪守陈规，不愿将谱借出家门，后经蒲溪家乘续修人员多次赴狮树苦口婆心的劝说，最后允诺拍照或复印。于是家乘编委会成员万泰、华来、法庚、保新、树赋、阿正以及建忠（连伯子）夫妇、其新（树清子）并率其公司文员四人冒着严寒驱车抵狮树吴家祠堂为家乘拍照，他们齐心协力，不计报酬，无私奉献，工作力求精益求精，现大功即成，可谓光宗耀祖、敦本睦族之举。值此贵家乘告竣之际受主编吴树赋之托，拙作为序。愿蒲溪吴氏后辈子孙泽惠祖恩、谨遵祖训、爱国爱家、和睦亲疏、再创辉煌！

                                            中国科学院南京地理与湖泊研究所  施少华         

                              二零一五年元月

        （注：作者原籍溧阳上沛，南京大学博士生，研究员，曾受中央组织部委派挂职担任四川省广安市副市长）

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延陵淮阳公吴氏敏公暨四子传略

敏公，字元中，一作元忠，先祖为铁州人（古地名，一说在东北，待考），其先祖有《贞观政要》作者、唐朝著名史学家吴兢等。宋时寓真州（现江苏仪征）。我江苏溧阳【蒲溪（含宜兴官林杨舍村委渔庄）、上宅】、安徽郎溪【梅渚、涛城】、南京高淳【狮树、东坝（吴家村）、后阳（桠溪荷花塘）、时桥（青山）】、安徽当涂【姑孰镇灵墟、虞塘】等10村始祖。我【延陵淮阳公吴氏家乘】记载，敏公为泰伯65世孙，季札47世孙，封淮阳公，季札次子征生（名衍或旸，字禾熹，号征生）46世孙.北宋元祐四年（公元1089年）生，南宋绍兴二年（公元1132年）卒，享年44岁。徽宗大观二年（公元1108年），辟雍私试首选。擢浙东学事司干官，迁给事中。勑娶太师蔡京次女（显封为淳国夫人）为妻。北宋钦宗即位（公元1125年），迁知枢密院事，拜少宰（徽宗时改宰相为太宰、少宰）。勅封淮阳郡公。金军入侵时与名将宗泽、李纲、岳飞等统领宋军力战金寇，后因战局变化，顾及社稷安危、百姓福祉，又主和议，与太宰徐处仁意见不合，罢为观文殿大学士（宋官名。宋皇祐元年（公元1049年）置观文殿大学士，由曾任宰相大臣担任。无职掌，仅出入侍从备顾问，示尊宠）、醴泉观使。后出知扬州（今有一说仪征北山寺为敏公所建）。南宋时，知柳州。后来经南宋初宰相范宗尹推荐起知潭州，敏公推辞不就，后负责洞霄宫 （洞宵宫为天下道观统领。在浙江杭州市余杭区余杭镇西南的大涤山中峰下大涤洞旁。创建于汉武帝时，唐代弘道元年，奉敕建天柱观；乾宁二年，钱缪改建后称天柱宫；宋大中祥符五年，奉敕改名洞霄宫；宋南渡后，常以去位之宰执大臣提举洞霄宫；元代世祖至元年间，屡经扩建，规模日益壮观。是元代全国著名的道教宫观之一。洞霄宫至正年间毁于兵火，明代洪武初年重建。清代乾隆年间再次焚毁，后唯存方丈室、斗姆及道舍数间，今尚留遗址）。绍兴元年（公元1131年），复任观文殿大学士，为广西、湖南宣抚使后，次年卒于官。

 敏公传四子，革、竝、幵、伦。

 长子革，字仕达，号义夫，宋钦宗朝官历武功大夫，统制官，宣赞舍人，殿前司都指挥使，靖康2年（公元1127年）3月殁于北宋靖康国难。其后失传待考。

《宋史 列传第十百一十一 忠义吴革传》载:

吴革，字义夫，宋初勋臣吴延祚七世孙。少好学,喜谈兵。再试礼部不中,乃从泾原军镇守西北,以秉义郎干办经略司公事。金人南牧,曾率部解辽州之围。使粘罕军庭,揖而不拜,责其贪利败约,词直气劲,坚贞忠烈。粘罕少屈，为追回威胜诸屯兵，授书使归。钦宗问割地与不割地利害，对曰:“金人有吞噬之意，愿悉起关中士马赴都为备。”诏以为武功大夫、阁门宣赞舍人，持节谕陕西。

北宋钦宗靖康二年，金军攻破东京，掳徽钦两帝并太子而去，北宋亡。

帐前都指挥使吴革，不肯屈节异姓，密结内亲事官数百人，谋诛张邦昌，夺还二帝，约期三月八日举事。谋既定，前期二日，有班直甲士数百人排闼入言: “邦昌以七日受册，请亟起事。”遂不暇延伫，即于三月六日，各焚居庐，杀妻子，起义金水门外。革乃被甲上马，至咸丰门，四面皆范琼党，绐革入帐，即执之，胁以从逆。革骂之极口，引颈受刃，颜色不变。革有一子从军，亦同时受刃。其麾下百人皆同死。

 宋史载吴革为华阳人，华阳即岳阳军之改名。

 建炎三年，宋高宗责以范琼于靖康国难时擅杀吴革，迎立张邦昌事，赐死范琼。

 三子幵，官至朝列大夫，枢密使，宋南渡卒，不能随。其后失传待考。

 四子伦，官至参知政事，后护康王南迁，复任益州太守，其后失传待考。

 次子竝公护驾南渡后，授从仕郎，徐州通判，后因疾休隐居于江苏溧阳、高淳、溧水交界的芝山、方山一带（时称溧阳邑奉安乡）。娶张氏六太君，继管氏六太君（合葬大栗树下张家墓--祥址待考），其后敏公以下数十世英豪并起，各布一方，繁衍了我溧、郎、淳、涂10村30多世数万吴氏后裔。竝公逝后葬中吴村（祥址待考）。查其他吴氏宗谱考证，在江苏溧阳、高淳、溧水交界还有许多地方的吴氏也是敏公后裔，如高淳的东泗村之应懋公、银林街（今东坝）之应瑞公、大松园（干西）之进孙公、韩城之关孙公、蒋塘之应裕公、荆山之应圣公、溧阳汤桥马村之时富公、芝山之日贵公、邶家边之保孙公、祝德溥之元孙公、后高之寿倡公、下杨之润公，安徽郎溪桃岭之有孙公与我蒲溪显祖公、上沛南缪之文副公、上宅之昇公、狮树之德茂公、上坝之学孙公、后阳之泰寿公、时桥（青山）之佑孙公、安徽郎溪梅渚之隆孙公、郎溪涛城之玙公、安徽马鞍山当涂县姑孰镇灵墟（旧称舍墟）、虞塘之武祖公均为敏公10世孙。高淳老街吴氏宗祠介绍表明该支吴氏亦为敏公苗裔。

木有本，人有祖。木不培其土，则枝叶无从而茂；水不浚其源，则川流无自而长；人不本乎祖，则子孙无由而盛。然氏族之流派自近而远，迁徙无常，若无以纪之，恐百世后将一脉之传视为途人。先灵有知，能无恫乎？故乘本次续修（2012-2015年）我《延陵淮阳公吴氏家乘（至德堂衍下蒲溪一本堂）》之际录之，以遗我吴氏后人俾其一览，以誌不朽。翼我族人缅怀先祖荣耀，在蒲溪先祖敏公携竝公、琦公、思诚公、贵年公、遇珑公、天助公、秀发公、文灯公、显祖公、荣宗公等冥佑之下，让泰伯、仲雍、季札“三让天下”之至德家风代代相传！愿我族人敬宗睦族，建功立业，荣华富贵！更愿我蒲溪一本堂传人敦厚孚信，品上端方，子孙千亿！

    部分参考书目及资料：

   1.《中国历代人名大辞典》；

   2.《宋史列传》；

   3.《延陵淮阳公吴氏家乘》，民国六年（公元1917年）修；

   4. 其他《吴氏宗谱》等。

                敏公31世裔孙（季札77世裔孙、泰伯95世裔孙）树赋 熏沐拜撰

                     公元2014年7月26日

                   （此文于2014年8月16日发表在《吴氏在线》吴氏渊源栏目）

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蒲溪吴氏四房划分渊源之研究

大房渊源推测：12世祖刚公-13世祖英八公-14世祖杰四公-15世祖仁二公，因长兄洪二公无后、次兄洪三公继嗣二房，三兄大四公继嗣三房，故四子仁二公为大房杰四公名下。

二房渊源推测：12世祖和公无后，立兄英八公次子杰五为嗣子，繁衍至15世，又立兄杰四公次子洪三公为嗣子。

三房渊源推测：12世祖宏公生一子，名英十（繁衍至19世后绝），又立杰四公三子大四为嗣。

四房渊源推测：12世祖恒公生一子，名英九，一直繁衍至今杨家棚玉和家族以及上蒲村德云支系；其次子琏公繁衍至20世后绝。立兄英八公五子杰十八公之子大六公为嗣，繁衍至贵民支系。