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湖南省衡东圳头桥文氏谱序

发布时间：2019/11/15 22:49:31 点击量：790 文章来源：中华文氏宗亲网最后更新时间：2019/11/15 22:49:38 作者：录入者：

（一）

从来求忠臣者，必于孝子之门，家之修谱所以明仁孝也。吾族由周赐姓以来，历秦汉唐宋，而元而明，其间辅弼朝端，尽瘁勤王，代不乏贤矣。故源远流长，椒衍瓜绵，何地蔑有。溯远祖春元翁，自蜀辟居于吴之永新固塘，由一世至十五世，先人尝云：固塘谱牒详载明白，是以我德翁当年手录原序，不纪在吴之祖，但书始祖生于元初，因世变沧桑，由吴徙楚，先人殆有避地逃名之意乎？不可得而知也。我始祖益云翁始卜居于攸邑北江乡，不数十年由攸邑分徙衡山十六都板桥，由板桥而糴米桥，由田心村而邓家庄，今已十世矣。虽后人卜居不一其地，延及苗裔，溯厥初生，皆益云公之所出，德翁之孙子实蕃多也。吾族之需谱岂容缓哉。序年倖古稀，日夜思维，尝欲纂辑谱牒以贻后人。时维十月朔二，阖族祭墓，设饮大会于邓家庄之祠，序乘时对诸父昆弟，暨幼子童孙而言曰：今日子姓群昭群穆咸在，伦次秩然，抑思高曾以上生于何时，没于何日，葬于何地，悉志之否乎？且孰是上房之祖，孰是下房之祖，孰是上下房接补在冲之祖乎？十世内大宗小宗不明，况累干及亿乎？诸父昆弟默然良久，序惧然而起，因出我先大父所藏，德翁手录原序以示之，阖族始知德翁原笔，尊徙衡之益云为始祖，氏全其字也。子一曰：汝龙当日命名固合变化无穷之义，至龙翁三子曰：桂华、曰桂富、曰桂茂，三桂挺生，不犹之手植三槐之遗意乎。虽顾名思义，伊可怀也。循名责实，亦可念也。当日者甫及三传，世变扰攘，同气之伯仲在籍，差徭重役，为国为家事非浅鲜，责将谁诿。季子之一身在冲，身冒矢，没而无嗣，可胜悼哉？序因合在籍在冲并志之，递继孙凡六世，其中生配卒葬，孝子悌弟纳粟入官某号某谥，一善必录，闻有悮失生没葬处者，不敢任意强书，必俟异日清核续谱，非犹夫作史，竟忽臧札之案也。在冲者惟存友直翁之孙，子福翁、龙翁补伍之无嗣。犹之派叔茂翁也，虽在冲，宗谱焚于苗火。（本文章转载自中华文氏宗亲网）正德五年，内冕弟回籍云：自友直翁生玉传今五代于冲矣，其间生配卒葬，入学受旗，尝载序往年手录军文集中。犹存什一于千百焉。迄今嘉靖三十七年戚侄回籍，又曰冕公子侄生子名某，生孙名某，口述二世而已。凡在冲略而不详，不尽载之谱籍者，非犹夫删书必略，卞务之名也。总之，益云翁为居衡之始祖，由益云而上，宗谱久藏于固塘，后人固可从流而溯其源，由益云翁而下世系莫详于此谱，后人又可从源而续其流。今日之子孙各具仁人孝子之思者，尚其毋忽斯谱，异日之子孙克表忠君辅国之猷者，谅必光大斯谱，故序不惮琐碎，而备述之，是为序。

明嘉靖三十九年春

圳头桥序橘坡氏谨撰

（二）

谱也者，谱其所可知也。上下数千年，探源别派，不能瞭若指掌，不可以作谱。予叨简命，以老放归。越明年，适衡谒祖，将有合谱之订。族人以云山迢递，往返维难，辞未几，益云祖之裔草谱邮示，委弁数语。予细翻阅，见其上自成都球祖，五代时指挥使时祖，宋绍定年间之梦发、梦登祖，或宦游，或迁徙，里居邱墓固详且悉，由发、登二祖分支，一自登祖至宝祖为由吴迁衡湘礼厚之始祖，一自发祖至蓬山祖，并六义堂之所由名，文山祖之赞亦附。由明叟至肇郎祖，别其为城南支之始祖，又由翔麟至养晦祖，别其为梅桥支之始祖。不独世系昭然，即合祠置租之约详载不少漏。益云祖下则本朱子士庶人以始迁者为始祖，一十九代中支派灿若，昭穆厘然，即存居没葬亦缕晰条分，顾余维益云祖乃我致云始祖之胞兄也。当其由吴而衡而耒，姑无论其孰先孰后也。益祖之子孙繁衍不减于耒，独在元无一登仕籍者，或谓踵我高叟祖之清风亮节，然与否欤？犹忆吾过衡时，由福堂抵圳头桥白凫，见其山明水秀，清媚宜人，（本文章转载自中华文氏宗亲网）窃叹前人之择地而处，洵有卓见，至观夫栋宇之恢廓，茔碣之华丽，则又不问而知，为号称巨族者也。今各房子孙耕者读者彬彬雅雅，无忝先绪，所谓食旧德而服先畴，固藉先人之丕创，而其间肖子贤孙，义夫节妇，啧啧于里人之口，流传于学士大夫之耳，何莫非先人之教泽孔长也哉。余喜其谱之由委溯源，分支别派，瞭若指掌，不攀援不剽窃，惟以所可知者为断，不辞耄荒，弁数语于首，其速附梓，观成于指日。予衰且老矣，庶几及见之。

乾隆六十年乙卯夏

耒阳云峰系承发谨撰

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