明洪武间以各种方式徙居云南各地的汉民，大多数声称祖籍是南京，更为普遍的说法则是“来自柳树湾高石坎”。为探讨这一问题，十数年来，笔者遍访了除丽江、怒江、迪庆以外的大多数地方。1989年到昆明市官渡区官渡镇访查，路遇一位七十多岁的老翁，问及祖籍，翁说：“老祖宗是从南京充军来的。”问：有无家谱或碑文可考？答：“没有。”问：怎么知道是南京来的呢？答：“老辈人一代一代传说下来的。”一个中年人补充说：“老祖宗是来滇池边放鸭子的。”1995年3月，笔者专程到东川、会泽进行访问，至会泽县小雾龙，何姓为大姓，有族谱，于康熙年间从呈贡大水塘迁到会泽，历九代。何姓在清代出过贡生、将军，是为当地旺族。然而康熙以前的情况，其家谱却未见记载。1995年9月，笔者在澄江访查，在抚仙湖畔询问三个打渔的人，一人说“祖上是从东川搬来的”，另两人说：“老祖宗是从南京充军来的”。他们既无族谱亦无墓志铭可考。曲靖市民族中学一位看门老人说：“老家是南京柳树湾高石坎的”。曲靖市桥头材一位六十多岁的老人说：“老祖宗是南京的”，几位青年补充说：“柳树湾高石坎”。问，有无家谱？答：“全村都没有”。问，怎么知道是柳树湾高石坎？答“听人家说的。”同年十月笔者到曲靖市珠街乡桂花村访查，一位李姓老人说：“老祖宗是从南京充军来的，充军来时背绑着双手，一直到现在走路都有背抄着手的习惯。”现今分布在沾益、宣威以及贵州盘县、四川会理、会东的蒋、侯姓，他们的始祖也是来自南京。被文化大革命毁掉的墓碑记载，当时从南京来的蒋、侯二人娶了当地的姊妹二人为妻，后来蒋、侯二人返回了南京，各人抛下妻子儿女。之后，这姐妹二人死后合墓，此碑后经两次重修，最近一次是由分布在上述地区的蒋、侯二姓集资重建的，碑文仍照原文勒石，此碑在沾益县炎方乡来远铺，这是蒋、侯二姓初徒云南的定居地，清楚说明了明初汉民从江南徙居云南的具体情形。综民百所述，有两种定的肯定答复，明初入滇汉民，一是跟随博友德南征云南留镇的军屯者，二是以移民，谪戍、充军等方式入滇的屯、戍者。关于云南汉民祖籍问题。历六百多年至今而成为热门话题，这是为什么呢？自一八四零年鸦片战争以来，中国沦为半殖民地半封建的社会，战乱不止，灾荒连年，人民群众难得温饱。自一九七八年改革开放以来，经济文化高速发展，出现了一百五十多年以来的太平盛世。盛世修志、盛世修谱、盛世立碑。于是各级政府开始续修中断了几十年乃至上百年的地方志，部分姓氏开始重修、续修或者新修族谱、家谱，被“文化大革命”时破四旧所毁弃的墓碑又纷纷重建（笔者不敢妄断此举之是否)，但这一现象至少可视为人民生活有了改善，并且有了余力来修谱建碑。试想，战乱年代，人们生存难保，谁还能有心思去修谱立碑呢：灾荒年代，人们食不果腹，又拿什么去修谱建碑呢。故历一百多年后出现今天的太平盛世实为不易。中华民族的传统是爱国、爱家、爱寻根、敬祖宗。尤其是云南汉民有它的极为特殊的情况，故而人们在修方志、续族谱、建佳城之际就必须要追根究底了。

关于“来自南京”或“来自柳树湾高石坎”这一说法，这要从南京的历史说起。南京，战国时属楚，置金陵邑；秦代叫秣陵；东汉末置建业县；三国属吴，为国都，置丹阳郡、建业县；西晋称建业县、末年改建康县；东晋称东府城(在今通济门附近，临秦淮河)；隋初为丹阳郡，建康县；唐代称上元。唐上元二年(761军)因避其“上元”年号讳而改名江宁县置，光启三年(887年)置升州于此，同时又叫“凤凰台”（在今市南）；五代吴又分上元地置江宁县；宋代称江南东路，北宋称江南路；又称江宁府，南宋又叫建康府；元代称建康路，旋改集庆路；明初朱元璋改应天府，其后又改称南京，分置上元、江宁二县，同城而治；清代又置江宁府，又称南京为江南行，同时仍置上元县、江宁县，皆同城而治，即今之南京。南京历为升州、金陵府、江宁府、建康府、集庆路、应天府治所上元县于1912年并人江宁县。在中国历史上，南京为著名的古都。三国东吴孙权在南京临江建石头城，敌石头城又为南京的别称。东晋、南朝宋、齐、梁、陈陪在此建都，初定都南京。朱元璋定都南京后，采纳朱开“商筑，广积粮，缓称王”的建议南底城。墙同长74里（一说67里），至今存，近年又集资修复。洪秀全领导的太平天国定都南京；民国仍以南京为都。

南京位于长江下游的黄海之滨，江苏省的四南部。长江到了这里十分宽阔，最宽处达2500米，最窄处有1500米。秦淮河绕城大半部而成为天然的护河。

相传，秦始皇凿通了钟山而使长江与淮河连通，故名秦淮河。南京有著名的莫愁湖。相传南朝时，有一位洛阳女名莫愁嫁到江南，丈夫在外戍边，不堪公婆虑待而跳湖，后因此而叫莫愁湖。又传说明代开国皇帝朱元璋与徐达在莫愁湖边下棋，以莫愁湖为赌注，结果朱元璋输棋，徐达便赢得了莫愁湖。后人雅其所为，在莫愁湖边建起了胜棋楼（今存）。有人题联云：

石城对弈；

钟阜开基。

石城”，即南京城别称石头城。“钟阜”，即钟山。朱元璋俗有“对联天子”之称，亦御笔题联于胜棋楼云：

世事如棋，一朝争来千古业；

柔情似水，几时流尽六朝春。

湖本无愁，笑南朝迭起群雄，不及佳人独步；

棋何能胜，为北道误投一子，致教此局全输。

雪岩居士撰。“湖本无愁”，指莫愁女事。“为北道误投一子”，语意双关，一指太祖输棋，一指太祖误封朱棣为燕王，后朱棣“靖难之役”夺建文皇权之事件。

元至正十六年(1356年)，朱元璋率水陆大军攻克集庆路，遂改为应天府，取顺应天命之意，应天府得名于此。云南汉民中有家谱或墓志铭载“溯其祖、来自江南应天府也”或“来自南京应天府”者。又有载为“来自江南江宁也”，还有为“来自应天府上元县籍也。”的记载。实则皆来自于南京。江宁，晋代称临江县，在今南京市南郊，又称东山，居长江南岸，秦淮河贯穿全境。今仍有江宁镇。

南京简称宁。通常有“宁、沪、杭”之称，即指南京、上海、杭州。南京于1927年定为特别市，1930年改称南京市至今，现市区人口二百多万，辖江宁、江浦、六合、高淳、溧水五县。

关于上元县，1356年朱元璋攻克集庆路，改为应天府，治所在上元、江宁(今南京市)，其辖境相当于今江苏大茅山、溧阳以西和江浦、六合县地，其范围相当广泛。故凡“来自应天府”、“上元县”、“江宁县”、“南京”的祖籍，其具体地点不仅仅在今南京市区，而是在以上广大的区域。“从南京充军云南”这一说法，实际具有两种情况：一种是确实祖籍为南京而充军云南者，但其数量只占充军入滇的少部分；另外也就是最主要的，根据多方史料分析，充军云南者，尤其是做官而被谪戍者，他们分布在全国各地，他们以罪奉召至南京，然后奉朱元璋的圣旨充军云南，从南京出发来滇，这才是充军者来自南京的根本原因。如四川阆中守妻宋氏以夫被诬罪奉召“伶仃三口到京师，奉旨边军成金齿。”当然，在朝廷为官者其本身就在京师，因罪或忤旨的官员而奉旨谪戍云南者，则直接从南京出发踏上成滇的万里生死旅途。但他们的祖籍则不一定是南京，而是来自全国各地。如杨升庵从北京出发充军云南，但他的祖籍却是四川新都。永乐十九年(1421年)一月一日，明成祖将都从南京迁往北京，北京自此成为明代的新都，之后谪成云南者则从北京奉旨出发，但其路途是从北京沿大运河南下至南京再沿长江进入湖南（如杨升庵者）。

一些族谱载“来自江南江宁也”。关于江南，北宋时称南京为江南路，明代除称江南外，又称南直隶，即今江苏安徽两省（迁都北京后又有北直隶，即今河北省)。清代则称南京为江南省。单就江南来说，具有如下几种含义：

一是地区名，指长江以南。但各个朝代的含义又有所不同。如春秋、战国、秦汉时多指今湖北的江南部分以及湖南、江西一带；近代则专指江苏、浙江地区。

一为道名，即唐代贞观十道之一的江南道。其辖境相当于今浙江、福建、江西、湖南等省以及江苏、安徽的长江以南，湖北、四川的江南部分及贵州的东北部，几乎将近半个中国。开元二十一年(733年)分为东西两道，东道治所在苏州，其辖境相当于江苏南部和浙江、福建两省。西道治所在洪州（今江西南昌)。所辖范围包括洞庭湖、资水流域以东和东道以西地区，其沅江流域（在湖南)则分置黔中道。

江南，在宋代又为路名，是宋十五路之一，治所在江宁（今南京），其所辖范围包括今江西全省、江苏长江以南，镇江、大茅山、长荡湖以西及安徽长江以南和湖北阳新、通山等县地。天圣八年(1030年)，又分东西两路：东路治所在江宁，其辖地相当于今安徽、江苏的镇江、大茅山、长荡湖一线以西、长江以南以及鄱阳湖、鹰厦铁路以西全部和湖北阳新、通山等县地。

在清朝，江南为省名。顺治二年(1645年)改明代南直隶而置省，治所在江宁府（今南京）。康熙六年(1667午)分置为江苏、安徽两省，后仍习惯称呼两省为江南。

资料来源：郝正治先生的《汉族移民入滇史话》

作者简介：郝正治，字塽泰，号乌蒙庶人，又号珠源布衣。现为中国作家协会会员、沾益县作家协会主席、沾益县文联副主席。1949己丑年出生在珠江源头一个小山村。自小光着脚在珠江源头一带放牛牧羊，故而整整到十周岁才启蒙上学。书读酣时，却受到当时社会大环境的影响，故选择了从军的道路，在退伍后曾任沾益县委机关车队队长。虽然只有初中学历，却又“胆大包天”，最爱舞文弄墨怕是秉性难移了，曾被中央电视台称为“出生在珠江源头的司机作家”。现著有《汉族移民入滇史话》、《充军云南》、《楹联源潭》、《珠源梦》《上善若水之珠江情怀》、《翠峰志》，以及《沾益州志》（校注）《珠江源揽胜》（合著)等作品。曾在云南电视台《云南讲坛》主讲《汉族移民入滇史话》。