策问
欲使吏洁冰霜，俗忘贪鄙，家给人足，礼备乐和，庠序交兴，农 桑竞劝。善师期于不阵，上将先于伐谋。未待干戈，遽清金庭之 複;无劳转运，长销玉塞之尘。利国安边，伫闻良算。明言政要，朕将亲览。（第一道）
朕闻运海挎扶，必借垂天之羽；乘流击汰，必伫飞云之楫。是 知席萝黄屋，握镜紫微，诚资献替之功，必待弼谐之助。所以轩辕 抚运，遂感大风之祥;伊帝乘时,遽致秋云之兆。朕虽惭古烈,而情 切上皇，未校滋泉之占，犹虚傅野之梦。欲使岁星入仕，风伯来朝， 河荐萧张之名，山降申甫之佐。垂衣伫化，端拱仰成。多士溢于周 朝，得人过于汉日。行何政道，可以至斯？思闻进善之言，以副求 贤之旨。（第二道）
朕闻明王阐化，化感人灵之心。圣后宣风，风移动植之性。遂使翔龙荐检，鸣凤司农，兽解触邪，草能指佞。仰惟前烈，何德而臻 此乎？朕逖听遂初，载钦神化,每欲反斯茕薄，景彼上皇。欲使瑞篷司庖，仙箕候月，游四灵于翠苑，集五老于荣河。致此休征，良由政感。伫闻启沃，以副虚襟。（第三道）
朕闻三微递代，哲后所以承天。五运因循，明王由之革命。或 金水而鳞次，应火木以还周；或寅子变正，天人之统斯辨。骊骤改 色，昏旦之用有殊。兹乃涣汗图书，昭彰历数。受位出震，以迄于 今,莫不母子相承，终始交际。然而都君土德，翻乃尚青；天乙水 行，宁宜用白？深明要旨，其义何从？若以秦氏霸基，便有符于紫 色，则魏人鼎足，岂复应于黄星？缅镜前修，又以矛盾。张苍之议, 既颇反于公孙;贾傅之谈，复远乖于刘向。子大夫学包群玉，文擅 锵金。既听南史之篇，方伫东堂之问。详敷事实，靡得浮词，商榷 前儒，谁为折衷。（第四道）
朕以紫极暇景，青史散怀。眇寻开辟之源，遐览帝王之道。或 载纪遥邈，无其处而有其名；或坟籍丧亡，有其号而无其事。将求 故实，以伫多闻。至如化被柱州，创基刑马。两代之事谁远，五德之运何承？石楼之都，见匪均霜之地；穷桑之壤，元非测景之区。 时将城彼偏方，惟一隅而独王。轻兹中土，弃九洛而不营。大夏之时，化臻禁甲；隆周之日，道致韬戈。而七十一征，翻在凤凰之运； 五十二战，更属云官之期。斯则偃伯之人，无闻于太古;摧锋之弊, 反息于中叶。浇淳之道，名实何乖！欲令历选前圣，远稽上德。釆 文质之令猷，求损益之折衷。何君可以为师范，何代可以取规绳? 迟尔昌言，以沃虚想。（第五道）
对策
臣闻栖培蟻者，不睹嵩泰之干云；游泞涝者,十巨识沧溟之沃日？ 臣蒿莱弱质，衡泌皺生。未识广厦之居，安知太牢之味？不量薑 尔，轻从裒然;谬达天聪，兢惶圣问。粤惟皇家出震，累叶重辉。天人归七百之期，宗紡联亿兆之庆。太宗以明一察道,括珠囊而总万 方。高宗以通二御宸，转金镜而清九服用能肃清天步，夷坦帝 途。垂莫大之鸿基.托非常之元圣。伏惟皇太后陛下，道超炼石，化轶扪天。被子育之深仁，弘母仪之博爱。星阶已正，尚虽休而勿 休;宸极既安，犹损之而又损。方欲还淳返朴，振三古之颓风;缉正 苍生.降四海之昌运。拔幽滞，举贤良，黜谗邪，进忠说。故得鸿嵇 接轸，和宇宙之阴阳;龙武分曹，节风雨之春夏匸礼乐备举,学校如 林。俗知廉让之风，人悦农桑之劝。犹复旁求谩议，虚伫刍莞。既 属对扬，敢陈庸瞽。诚愿察洗幘布衣之士，任以台衡;擢委金让玉 之夫，居其令守则俗忘贪鄙,吏洁冰霜矣。旌好学之流，赏力田 之伍，则家罕贫情，位列文儒矣。降通亲之使，喻彼枭心；发和戎之 官，收其鸡肋。则四夷左衽，颠倒来王；三边元恶,讴谣仰化矣。自 然笼羲驾昊，六五帝而四三皇。远肃迩安，飞英声而腾茂实。谨 对。（第一道）
臣闻立极膺乾之君，当宁御坤之主，欲臻至道，将隆景化，莫不 旁求俊彦，广命英奇。疑庶绩以安人，绥万邦而抚俗。是故轩邱膺 箓，委四监以垂衣；丹陵握图，举八元而光宅。于是齐桓拟之于飞 翼，殷武兴之以羹梅。克赞人谋，实宜神化。陛下功包邃古，道逸 上皇，受授惟明，谋谟克序。弼辅之任，总风力于前驱；燮理之司， 列伊周于后乘振鹭翔鸾之客，毕凑天阶;乘箕降昴之英，咸趋日 路一，且犹虚心卜兆，托想旁求，冀山谷之无遗,庶贤良之毕萃俯 访愚鲁，敢述明扬.诚愿发德音，下明诏，咨列岳，访群公。举尔所 知，不遗于侧陋；知人不易，无轻于慎择。下僚必录，上赏频沾，则 叶县游龙，自九天而下降，燕郊骏马，赴千金而遥集，汉未为得，周岂能多？尽善尽美，于斯焉盛。谨对。（第二道）
臣闻化洽乾枢，景纬呈其灵呪;泽周坤络，卉木效其祯祥。是 以若雾非烟，必应文明之后；九茎三秀，允符光宅之君。陛下应期 纳箓，抚运登皇,孝道格于玄穹，仁心光于紫极。自临万域,辑御群 方，灵瑞屡臻，休征荐至。五蹄仁兽，乐君囿而来游;六象威禽，拂帝梧而萃止。岂直银黄玉紫，雉白马丹，翻鄙上之二稈，拔江间之三脊。固亦巡河受检，拜洛披图，降五老于星療，归四神于云路。 盛矣美矣！巍乎焕乎！鵰三五以腾徽，吞八九而高视。尚且崇谦 让之道，守冲摘之德，抑斯天瑞，访此人谋。陛下虽不宰其成功，微 臣亦不知其所谓。谨对。（第三道）
臣闻方圆既阙，帝王斯建。四游将六气交驰，五德与三微递 变。自摄提著纪，出震登皇，循木火而相承，用骊嫄而继作。虽复 武功文德，揖让干戈。御席宸以高居，握图箓而深视。莫不垂天人 之统,顺寅子之正。始终之际，何莫由斯。暨乎运偶都君，时云土 德，道钟天乙，数叶水行。子胜母而尚青，母生金而尚白。略言其美，斯穷奥旨。至若秦居闰位，紫实非正之符。魏得中区，黄标应星之纪。未有矛盾.允惬随时。汉祖承天，人多异议。张苍言水而 黑畸方兴，公孙据土而黄龙复应。逮二刘之父子，推五运之相沿, 较彼前谈，斯为折衷。臣学非博古，识昧知新,轻陈管穴之窥，猥奉天人之问。惭惶靡地，悚越兼深。谨对。（第四道）
臣闻一剖为三，始鸿蒙于太易。九变于七，渐茫昧于无为。既 分清浊之仪，乃列君臣之位。则有天皇首出，瞰柱州而宅土；地皇 革命，俯刑马以开都。年匪异于万八千，号稍殊于七十二。既云木 德，亦曰火行。开于天地之初，录自帝皇之纪。至若石楼远界，穷桑延壤，非万邦之土中，为二代之天邑。斯乃时犹鹫饮，道尚鹑居， 谁知风雨之均，能建皇王之宅。亦分长于九域，岂独王于偏方。乃 观象垂衣，化穆羲轩之代。翦商伐扈，人浇周夏之年。而皇德方 隆，未弭战争之患。王道才著，复存韬偃之日。是则怀柔伐叛，取 乱侮亡，虽钟大道之行，终伫胜残之战。是故劣于太古，非事优于中代。陛下选芳列辟，垂范千年，王化既平，能事斯毕。亦何必损 益今辰之政，师谟往帝之规。抚和琴而促柱，御夷途而止辙，因循 勿失，臣谓其宜。谨对。（第五道）