吴雷宗贤在贵州省经济文化促进会至德文化研究中心成立大会暨吴芮文化第二次联席会议上讲话
发布时间：2016/11/4 12:27:57
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来源：泰伯仲雍后裔宗谱网
最后更新：2016/11/4 12:28:06
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首先感谢本次会议筹委会主席吴进华宗长，及筹委会的各位宗亲为举办本次活动所付出的艰辛努力和心血，对你们以实际行动宣传吴文化，传承泰伯精神，发扬光大芮公的忠义、有为思想，挖掘研究吴芮文化内涵，所表现出的无私奉献精神表示由衷的钦佩。对你们的盛情款待表示衷心的感谢。《吴芮文化文集》的出版正说明了，你们是在宣传吴文化，在呕歌我们的先祖在中华民族伟大历史进程中所建立的丰功伟业。你们的奉献精神是值得我们学习和尊重的。
芮公是自吴王夫差失国(公元前473年一西汉建立前202年）250多年后中兴吴族的一位杰出人物，其盖世之功和至忠求全的处世哲学在班固所著巜汉书》第三十四卷里有很高的评价他说：昔高祖定天下，功臣异姓而王八国，张耳、彭越、吴芮、黥（轻）布、藏荼、盧馆、与两韩信，皆徼（侥幸）一时之权变，以诈成功，威德烈土，南面称孤。见疑强大，怀不自安，事穷势迫，卒谋叛逆，终于灭亡。张耳以智全，至子也失国，唯吴芮之起，不失正道，故能传号五世，以无嗣绝，庆流支庶，有以矣夫！若于甲令而称忠也。
也就是说芮公一开始就遵从正道忠君爱国(也就是现在的听党话跟党走）所以受到了汉高祖刘邦的高度信任，并颁布重要法令表彰他的忠诚。故能自文王芮公、威王臣公、共王右公、靖王差公五世为王，芮公的至忠精神和中庸平和、经世致用的人生态度在今天仍具有一定的现实意义，是当今为政者和我们学习的楷模。
昨天增魁会长说我从南阳来，让我谈一谈汉公 我就占用大家一点时间，谈一谈我们的又一位彪柄史册、中兴吴氏、泰伯、仲雍公的38代孙吴汉。汉公是芮公十一代裔孙，在东汉官拜大司马、大将军、封广平侯，他的出生地在河南的南阳。
南阳古为申吕之国，也是姜子牙的祖藉地，因其位于伏牛山之南，居汉水之北而得名，春秋时期，楚灭申、吕，置宛邑，始称宛。战国晚期，宛为韩有，后秦伐韩，拔宛，秦昭襄王三十五年（公元前272年）设立南阳郡，3200多年前得姓始祖泰伯公、传代始祖仲雍公三让天下奔梅里开基，其奔吴路就是经过南阳的淅川荆紫关，顺丹水至汉水并长江到达无锡梅里的。汉高祖刘邦在南阳攻打淅郦（南阳的内乡和淅川）就是芮公的部将梅绢协助攻克的。南阳还有四圣智圣诸葛亮、医圣张仲景、科圣张衡、商圣范蠡，还有虞国大夫百里奚（五股大夫）。南阳邓州的习营是我们习总书记的祖居地。
南阳是东汉开国皇帝刘秀的故乡和兴兵之地，素有“南都”之称，“帝乡”之誉。而辅佐刘秀建立东汉王朝的吴汉公。被刘秀的儿子汉明帝刘庄，在南宫云台画了邓禹、吴汉、贾复、耿弇（安）等刘秀麾下的二十八员大将的图像，汉公排名第二。后世传说，云台二十八将对应上天二十八星宿，是天上的二十八星宿下凡转世，汉公对应星宿亢金龙。
南阳吴氏开基始祖吴汉，字子颜，其祖父吴复兴，系南阳吴氏的始迁祖，精于占卜，曾预言：“吴氏迁宛，后世必兴”。遂将家由亳（今河南商邱西南）迁居南阳。从此，其吴氏家族走上了复兴之路。复兴公娶张氏，生子吴章，卒葬南阳故里吴老庄。吴章系西汉末年太学博士，尤精于《尚书》，王莽长子宇和侄子光同拜师吴章门下，章因不满王莽倒行逆施，被莽杀害，后移葬南阳，章娶李氏，生三子：吴尉、吴汉、吴翕（希）。
吴章次子吴汉，是协助刘秀中兴汉室，统一中国的开国元勋，范晔（398年—445年，今河南南阳淅川）人，南朝宋史学家、文学家。他在《后汉书》中对吴汉这样描述：说他“质厚少文”勇鸷有谋，为人朴实，性情刚烈，早年家贫，曾任亭长，王莽末年，因宾客犯法，逃至渔阳，以贩马为生，常往来于燕蓟之间，广交豪杰，声望颇高。更始元年，任安乐令，刘秀持节巡行河北时，吴汉决心归附，遂策划起事，合渔阳，上谷突骑，南下会刘，进围邯郸。击斩王郎将帅，后经邓禹举荐给刘秀，拜汉为大将军，持节征调幽州所属十郡突骑，击杀更始幽州牧苗曾和尚书令谢躬，清除刘玄势力。光武即位，改元建武，拜吴汉为大司马，封舞阳侯；建武二年，吴汉率大军破降檀乡十万余众，再封广平侯；复南下，克宛城；扫荡西山、五楼、铜马、五幡等义军。建武三年至八年，吴汉率军连续征战，破青犊、剿刘永、灭董宪、伐隗（为）嚣，平定各地割据势力。建武十一年至十二年，吴汉入川伐蜀，克武阳、广都、成都，诛公孙述，平定巴蜀，建武十五年，北击匈奴，为避其抄掠，徙雁门、代郡、上谷三郡民六万余口，置居庸关、常山关以东。建武十八年，蜀郡守将史歆反于成都，汉率军平定，仅百余日诛史歆（欣）归。吴汉南征北战，朝发昭书，夕即引道，勇比鸷鸟，百战百胜，85岁时仍挂帅出征。建武二十年五月，吴汉病逝，享年８８岁，光武帝下诏痛悼，谥号“忠侯”。大葬时，发北军五校轻车、介士送至故里宛县吴老庄安葬。葬礼规格如霍光，极备哀荣。吴汉出征在外，他的妻子、儿女在后方购置田地产业。吴汉回来，责备她们说：“军队在外，士吏不多，为什么买这么多田地住宅呢?”于是把它们全部分给了自己的兄弟以及外家。到他死后，得到忠侯的追封。
吴汉兄弟三人，其兄吴尉，曾为汉将军，从征战死，刘秀封尉子吴彤为安阳侯，其弟吴翕（希），因吴汉功高，复封褒亲侯，吴汉娶博士卫公女为妻，生育两子，长子成，次子武（国），吴成嗣封广平侯，娶刘氏，生二子，长子旦，次子盱（悟），建武二十八年，不幸被家奴杀害，谥号“哀侯”。吴成死后，广平侯国被一分为三：吴旦为灈阳侯（治所在今河南遂平），以奉汉嗣。吴盱（悟）为筑阳侯（治所在今湖北谷城），成弟吴武（国），为新蔡侯（治所在今河南新蔡），旦卒，徙封盱（悟）为平春侯（治所在今河南信阳西北），以奉汉后，盱卒，其长子如胜（旦之继子）嗣平春侯，南阳吴氏汉公一家有十多人封侯拜将，荣尊东汉。
东汉永兴二年（公元154年）汉桓帝下诏在吴郡修建泰伯庙、泰伯墓，吴郡太守糜豹上奏，寻访泰伯嫡传后裔，主持泰伯庙的祭祀。时在平春侯任上的吴如胜（吴汉的曾孙），以家乘世系进呈，汉桓帝刘志阅后御书赞曰：“贤哉吴泰伯，庆泽弥流长！”特封如胜次子吴允承为奉祀侯，由河南搬回苏州，执掌泰伯庙祀。在吴王夫差失国近600年之后，汉桓帝诏建吴姓始祖庙墓，亲自访求吴氏正宗，南阳吴氏后人奉旨重返故土，荣归故里，这在吴姓史册上也是极其光辉的一页，它也标志着吴姓已走上兴旺繁盛的发展之路，成为天下著姓。
南阳吴氏是吴姓发展史上一个重要的里程碑。自东汉之后，吴汉及其兄弟的后裔人丁兴旺，汉公数代子孙均随父官任在外，从南阳迁出，去到外地，如：濮阳，鄄城、陈留、长垣、汝南遂平，光州固始等地，其后裔在当地繁衍，形成吴氏望族，分别称为濮阳吴氏、陈留吴氏、汝南吴氏、光州固始吴氏……等，汉公的玄孙吴允承家迁故地吴郡后，后裔繁衍成为当地望族，称为吴郡吴氏，武昌吴氏等。
三国时代，魏、蜀、吴各霸一方，这一时期，南阳吴氏吴汉的后裔，更是兴旺发达，枝繁叶茂。在东吴，汉公长子吴成的五世孙吴偳（端）之女，嫁给豫州刺史孙坚，是为孙权之母，孙权称帝后追尊其母吴夫人为武烈皇后，吴偳家族成为皇亲国戚，备受敬重。在蜀国，汉公次子吴武的五世孙乾英之女吴苋嫁给刘备，刘备称帝册封苋为穆皇后，苋的兄弟均封侯拜将，其家族在四川荣极一时，在魏国，汉公次子吴武的第七世孙吴质以文才为魏文帝曹丕所爱，其父子均官至朝廷高位，吴质女儿嫁给司马懿之子司马昭为妻，司马昭之子司马炎建晋称帝后，尊吴质女儿为太妃，由南阳迁往濮阳的这支吴氏家族至此方开始兴旺显赫，荣贵于世。
从三国后期起，居住在中原地区的吴氏为避战乱，陆续开始南迁，南阳吴汉一脉逐渐形成北衰南兴的局面。唐末“安史之乱”之后至忽必烈灭宋建元的三百多年间，中原残破，民不聊生，吴姓族人流动更频，相当一部分吴氏，背井离乡，南迁避乱，沿海入闽，入粤，亦有迁往江西、四川、两湖等地。至元朝末年，由于长期战乱，加之水灾、旱灾、瘟疫的肆虐，南阳已是满目疮痍，土地荒芜，人烟稀少。据《元史》记载，皇庆元年（公元1312年），全南阳府（当时还包括叶县、舞阳、泌阳三县）总人口只有4983人，吴姓族人几乎绝迹。现在南阳的吴氏人，均为回迁至目前才12．9万人。而南迁后的南阳芮公十一世孙吴汉后裔，历1900多年而长盛不衰，现在多分布于江南、华南、东南、西南各省市，亦有不少移居香港、台湾及海外各地，在我国的吴姓中是主要的一脉，其支衍最繁，分布最广，人口最多。
吴氏兴于两汉，研究挖掘吴芮文化，对于丰富和发展吴文化内涵将起到积极的作用。芮公、汉公只所以能自始至终的把忠义、有为作为自己的立世之本，作为一代开国元勋而得到皇帝的信任，荣尊两汉，均有善终。是值得我们认真研究和学习的。